趙詩影 文平
走進張黃鎮大閔村,讓人感觸最深的,可以用兩個同音字來概括:“孝”和“笑”。
說到“孝”,在大閔村,隨處可見年代不一、字體各異的“孝”字書法作品。據傳,大閔村是二十四孝主人公之一、孔子高徒閔子騫的出生地,是魚臺孝賢文化的發源地之一。大閔村里的感動墻、孝賢文化大院,無處不透露著孝賢文化在這座小村莊里的深厚根基。而另一個“笑”則洋溢在每個人的臉上,老人、孩子、婦女、青年,人們從內心深處散發出的溫暖氣息深深地感染著身邊的人。
距大閔村不足5里的武臺村和侯堂村,則是孔子另外兩位高徒樊子遲和宓子賤的故里。5里之內,3位賢人,魚臺“五里三賢”的美譽即源于此。在孝賢文化濃厚的張黃鎮,鄉村振興與優秀傳統文化深度融合,孝賢文化在時代新風下結出累累碩果。
孝賢文化根植于張黃鎮的歷史,也融入張黃鎮的文化血脈,其中蘊含的敬老孝老、互幫互助等思想精髓創新性地納入新時代文明實踐中來,通過整理、發掘和推廣,成為鄉村文化振興的清風雅韻和重要組成部分。
蘊藏在人們心中的道德力量,需要引導和激發。依托傳統文化,張黃鎮充分利用孝賢資源,努力挖掘孝賢人物典型,用本土人物,講本土故事,創本土特色;以孝、賢標準開展孝賢人物和好婆婆、好兒媳等系列評選活動,對先進家庭和個人進行表彰,以多種形式廣泛宣傳他們的感人事跡。
如今的張黃鎮,“道德文化一條街”在鄉村廣泛流行,潛移默化中潤澤鄉風文明,孝賢好媳婦、好兒女、道德模范、身邊好人等模范人物成為村民身邊的大明星,形成了“村村有模范、戶戶學文明”的局面。
以建設“鄉村文明示范家園”為重點,魚臺縣大力實施“百鎮千村”建設示范工程,倡樹文明新風。老砦鎮許樓村、雙河村,魚城鎮卜橋村、顧樓村、李黨村、楊邵村,王魯鎮孟樓村進入省級“百鎮千村”示范村居之列,王魯鎮小周村獲評全國文明村,省級文明村鎮達到22個,市級文明村鎮達到30個,234個村全部達到縣級及縣級以上文明村標準,實現全覆蓋。
祭祀祖先,慎終追遠,這是中國式親情的優良傳統。如今,越來越多的人對已逝親人的祭掃方式悄然發生變化,選擇用鮮花代替燒紙來寄托哀思,整潔、生態、文明的祭祀新風尚逐步深入人心。
走進王魯鎮小周村,一輛文明祭祀宣傳車正在村里巡回宣傳,沿街輪播《文明祭祀倡議書》,營造了摒棄祭拜陋習、倡導文明祭祀新風的濃厚氛圍。“重實質、輕外表,深緬懷、思故老……”小周村婦聯主席李愛霞則通過微信群,宣傳文明祭祀“三字經”。
如今,“文明祭祀”行動已在魚臺縣蔚然成風,移風易俗工作從“紙面”落實到了“地面”。輕松活潑、內涵深刻的宣傳形式在魚臺各鎮村微信群內廣為流傳,村民們也以實際行動積極配合,“與文明同行”的觀念愈發深入人心。
“以前家里條件差,衛生也差,現在可不一樣了,房前屋后的環境衛生打掃干凈了,院子里種上些花草,心情也舒暢了,俺家還被評為‘最美庭院’了呢。”庭院衛生干凈整潔、家具床鋪擺放整齊,站在自家小院里,老砦鎮雙河村村民門雁春很是滿意。
在雙河村,像門雁春家這樣的“美麗庭院”隨處可見,房屋錯落有致、村容整潔清新,清風拂面,花香撲鼻,月季、薔薇、蟹爪蘭、萬年青……入目之處,皆是綠意盎然,昔日雜草叢生、垃圾亂堆的小村莊逐漸綻放出別樣風情。村容整潔的“外在美”與鄉風文明的“內在美”相互映襯,構成了一幅美麗的鄉村振興圖景。
和著歡快的鼓點,伴著悠揚的旋律,激昂的歌聲四處飛揚。夜幕降臨,在西支河公園、在孝賢文化廣場、在鄉村的各個健身廣場上,一群群廣場舞愛好者精神抖擻、翩翩起舞。每天晚飯后,這些隊員都會約好一起扭秧歌、跳廣場舞,文化活動已經與他們的生活融為一體。
為豐富廣大群眾的文化生活、滿足基層群眾精神文化需求,魚臺縣以鄉村文化振興為目標,大力實施文化惠民工程,對各類文藝團隊節目進行編排、審核,深入到各鎮街、村(社區)開展“送戲下鄉”惠民文藝演出活動。
9月3日,中共魚臺縣委宣傳部組織文藝志愿者,到谷亭街道演武坡村新時代文明實踐幸福食堂開展“幸福食堂送大戲”志愿服務活動,表演了極具當地特色的墜子《接婆婆》等節目。
貼近生活的情節、精彩紛呈的表演,引得老人們連連稱贊。“這個《接婆婆》,唱的就是咱幸福食堂的故事,表演很精彩,還是那個味兒!俺很喜歡看。”看完節目后,演武坡村村民孫愛蘭高興地說道。活動中,志愿者還和老人們親切交流,了解他們的文化生活需求,暢談幸福食堂里的幸福生活。
像這種接地氣的文化演出活動,在魚臺縣已成為常態。今年以來,魚臺縣創新送戲模式,率先在濟寧市開展“我們的中國夢—— 文化進萬家”千場大戲進農村文化惠民演出。魚臺縣文化和旅游局積極行動,提前謀劃、加大投入,實現了“一村一年七場戲”,做到送戲高標準,自然村全覆蓋。在各個演出現場,一出出經典劇目加上演員的精彩表演,讓群眾在家門口過足了戲癮。
文化如水,惠民有形。一系列文化惠民活動,滿足了百姓的精神文化生活,并將文化的種子“種”在人們心中,做到了文化惠民有溫度,百姓生活有熱度。
(本文圖片由中共魚臺縣委宣傳部提供)
刁艷杰
Yutai County, Jining City, is the birthplace of the filial piety culture. In the vivid practice of building a Qilu Model for Rural Revitalization, Yutai has embarked on a path to revitalization of rural culture with its own characteristics in reliance upon its profound filial piety culture.
What impresses me most in Damin Village, Zhanghuang Town, can be summarized in two Chinese homophones (xiao): “Filial Piety”and “Smile”
Speaking of “Filial Piety”, you can see the calligraphy works of“Xiao” (filial piety) of different ages and scripts everywhere in Damin Village. It is said that the village is not only the birthplace of Min Ziqian, one of the protagonists of the Twenty-Four Stories of Filial Piety and a disciple of Confucius, but also one of the cradles of the filial piety culture in Yutai. The Wall of Touching Stories, the Filial Piety Culture Compound and the like show the deep root of the filial piety culture in the small village. The other “Xiao”(smile) is on everyone’s face, including the elderly, children, women and the young. Their innermost warmth deeply influences the people around.
Focusing on building a “Demonstration Home of Rural Civilization”, Yutai has vigorously implemented the demonstration project of “100 Towns and 1,000 Villages”, and advocated a new civilized trend. Xulou Village and Shuanghe Village in Laozhai Town, Buqiao Village, Gulou Village, Lidang Village and Yangshao Village in Yucheng Town, as well as Menglou Village in Wanglu Town have been selected as provincial demonstration villages in “100 Towns and 1,000 Villages”.
With an aim of rural culture revitalization, Yutai has vigorously implemented the cultural projects benefiting the people, making arrangements for and reviewing all sorts of performing art programs, and produced the performing art show themed “Taking Performances to Rural Areas” in towns, sub-districts, and villages or communities.
Down-to-earth cultural performances have become normal in Yutai. A series of cultural activities benefiting the people have not only satisfied the ordinary people’s spiritual and cultural life, but also sown the seeds of culture in people’s minds, thereby bringing warmth to the cultural activities benefiting the people, and the life of ordinary people.