《懸崖之上》：“雙創(chuàng)”視角下的張藝謀電影

蘇婷

如果沒有記錯，《懸崖之上》商業(yè)上的成功，是國師張藝謀電影作品少數(shù)幾次獲得美譽度和上座率的雙豐收。曾經(jīng)憑借電影《活著》摘得戛納電影節(jié)評委會大獎，憑借《一個都不能少》摘得威尼斯電影節(jié)金獅獎，憑借《我的父親母親》摘得柏林國際電影節(jié)評審團大獎，導演的藝術水準是毋庸置疑的，但是藝術審美和大眾趣味之間的鴻溝足以使每一個有藝術追求的電影導演立于“懸崖之上”，無數(shù)不愿妥協(xié)或不知道怎么妥協(xié)的藝術家在面對市場“驚險的一跳”時折戟成沙?！稇已轮稀返碾p豐收就變得彌足珍貴、值得探究。

“國師”不是浪得虛名，立項的時候該片是一部愛國主義題材的主旋律影片，讓大多數(shù)觀眾走進電影院的是一個天然具有商業(yè)屬性的諜戰(zhàn)故事，讓觀眾腎上腺素飆升的是故事構建和懸念設置，走紅網(wǎng)絡的是各路戲骨的名場面，讓你感動和為之流淚的是革命者的大無畏和視死如歸，最終讓觀眾毫無察覺卻銘刻于心的是中國人深沉恒久的家國情懷。

張導演曾經(jīng)語重心長：你必須要在妥協(xié)中求生存，你必須要在妥協(xié)中，某種東西要堅持。怎樣妥協(xié)又堅持什么？他用128部電影和52億票房的探索，才走到風景這邊獨好的“懸崖之上”。

解讀張藝謀電影文字早已汗牛充棟，今天我們試著尋找他在藝術和商業(yè)之間的平衡點，這是一個著眼“傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的立足點。中華民族五千年輝煌燦爛的文化不應該只存在于故紙堆、博物館以及學究的書齋里，只有重現(xiàn)在當代文藝作品之中，才有可能流入到當代人的心田。當無數(shù)的好萊塢電影告訴了中國觀眾什么是“個人英雄主義”，張藝謀在《懸崖之上》之中用“烏特拉”行動小組的犧牲和堅守，闡述了中國人傳承至今的“小我”和“大我”的關系，個人和集體的關系，歌詠了個體命運和親情糾纏的剪不斷理還亂。這是影片故事背后層層遞進的觀念輸出，也是張藝謀電影美學的余韻悠長，諜戰(zhàn)故事世界通用，但是觀念的輸出和形成美的方式都是對中國傳統(tǒng)文化具有當代性的充分展現(xiàn)。

4位在隱蔽戰(zhàn)線作戰(zhàn)的無名英雄，乘降落傘從天而降的一刻同時也墜入了敵人的天羅地網(wǎng)，為了能順利執(zhí)行任務，黨組織把一對夫妻和一對情侶兩兩分開、交叉分組，理由是“其中一組一旦被捕不會出賣另一組”，另一層意思，其中一組會拼盡全力去保護另外一組。這樣的情節(jié)設置營造了“交織”的局面，特工小組在為革命事業(yè)隱姓埋名、流血犧牲的同時，也為了親情和愛情牽絆、堅守、執(zhí)著追求。在執(zhí)行“烏特拉行動”的過程中，沉著老練的張憲臣為了尋找自己的孩子被捕，年輕機警的楚良為了保護戀人破壞了特工原則，王郁聽到了丈夫被捕、孩子落難的消息，躲在洗手間無聲的痛哭……他們都不是完美無敵、所向披靡的特工，但他們有血有肉的中國人，他們的“人性”給刀尖上添血的革命工作帶來極大風險和損失，同時也是面臨生死抉擇的時刻，做出決定犧牲自己保全同志的思想壓艙石，他們的價值觀具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，重視親情、心懷天下、甘于奉獻，人性和黨性融為一體，信念和信仰熠熠生輝。

一個合格的、巧妙的“雙創(chuàng)”視角幾乎可以說是電影美學的“上帝視角”，同時包容思想性、藝術性、商業(yè)性，無疑是一座值得挖掘的創(chuàng)作富礦，值得探索的創(chuàng)作藍海。