劉勰《文心雕龍》 “練字” 之辯

【摘要】《文心雕龍》，“體大思精”，是漢魏六朝時期劉勰創(chuàng)作的一部系統(tǒng)的文論著作，在當(dāng)時和后世有極大的影響，是我國重要的文學(xué)理論著作。其中的《練字》篇，講述了關(guān)于寫作中用字的相關(guān)原則，說明了文字與創(chuàng)作的關(guān)系。

【關(guān)鍵字】《文心雕龍》;練字;劉勰

【中圖分類號】I206? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）48-0007-02

一、何為“練字”

《文心雕龍》含有總論、文體論、創(chuàng)作論以及文學(xué)評論等四個框架，其中練字篇隸屬于創(chuàng)作論中的第三十九。在創(chuàng)作論中，神思是創(chuàng)作論的第一篇，也是創(chuàng)作總論。以構(gòu)思為主，講述文章的主旨與中心。聲律、章句、麗辭、比興、夸飾、事類、練字、隱秀、指瑕隸屬于修辭方面，最后的養(yǎng)氣、附會、總術(shù)，照應(yīng)前邊，補(bǔ)充構(gòu)思以及講述了謀篇布局的問題。其中研究較多的是神思、風(fēng)骨，情采等，但練字篇的研究卻很少有人關(guān)注與提及。

《說文解字》說：“練，湅繒（liàn zēng）也。”繒是絲織品，古代叫“帛”，漢代一般稱為繒;湅繒就是把絲絹漂洗、煮熟，使之柔軟潔白，這就是“練”的本義。練字，是根據(jù)篇中“是以綴字屬篇，必須揀擇”而來，通俗地講，挑選合適的字。那么，挑什么，怎么挑，有什么規(guī)則，便是練字篇的主要內(nèi)容。“心既托聲于言，言亦寄形于字。”便是從字眼中縱觀全篇，從而達(dá)到字有義，言有盡，而意無窮的效果。

二、“練字”的發(fā)展

練字的歷史源遠(yuǎn)流長。中國文學(xué)能取得如此偉大的成就絕離不開練字的助力。練字文化的誕生始于魏晉，劉勰在《文心雕龍·練字篇》中首次提出“練字”的概念，他寫道：“綴字屬篇，必須煉擇取舍之間，不可不察。”雖然劉勰是從字形上強(qiáng)調(diào)文字的選擇和運(yùn)用，但第一次肯定了“練字”的重要地位。“練字”也稱為“煉字”，在唐朝以后，練字獲得了巨大發(fā)展。詩歌的興盛促進(jìn)了練字文化的繁榮，從練字形走向了揣摩漢字的字音、字義，感受漢字的意象和情感。此時的練字已進(jìn)入到較為完善成熟的階段，在唐代保暹的《處囊訣》中更是出現(xiàn)了“詩眼”一詞。宋代以后，練字進(jìn)入了爆發(fā)式的繁榮階段。練字現(xiàn)象在詩詞歌賦的創(chuàng)作中幾乎無處不在。明清時期，練字已走向了徹底的成熟階段。文人們把練字理論推向了更高的水平，對練字理論提出更為全面而透徹的討論，可見練字文化在我國一脈相承、源遠(yuǎn)流長。正是這些文學(xué)巨匠們對語言文字有著孜孜不倦的熱情和執(zhí)著才造就了我國輝煌燦爛的文學(xué)藝術(shù)。因此，練字技藝和練字精神仍值得人們學(xué)習(xí)與繼承。

三、“練字”的精妙

開篇第一句劉勰便說道：“斯乃言語之體貌，而文章之宅宇也。”一句便道出文字在詩句篇章中的重要作用。它是語言的符號，是構(gòu)成文章最重要的隱私。可見，文字就如同蓋房子時所用的一塊塊瓦磚，而瓦磚的形狀、質(zhì)量、樣式，最終會鑄成一幢幢不同的大廈。“蒼頡造之，鬼哭粟飛。黃帝用之，官治民察。”關(guān)于文字的起源，劉勰采用了“鬼哭粟飛”之說。“鬼哭粟飛”之說，強(qiáng)調(diào)了文字帶來的巨大功能，文字的誕生，使人們改變了結(jié)繩記事的方法;文字的統(tǒng)一，使得人們可以學(xué)習(xí)與交流，便于觀察統(tǒng)治社會。清代戲劇家李漁說：“琢句煉字，雖貴新奇，亦須新而妥，奇而確。妥與確總不越一‘理’字。”只有將平易淺近之字用得準(zhǔn)確與恰當(dāng)才盡顯“皆因一字而境界全出”之意，觸景而生，緣境而發(fā)。一篇炫彩華麗的文章著作猶如一幅鴻篇巨制的畫，何處落筆，筆的線條，重墨濃彩，這種種元素的構(gòu)成，方能構(gòu)成一幅完美的畫作。文學(xué)作品同樣如此，通過對文字的運(yùn)用，產(chǎn)生一部精良的文學(xué)作品。正所謂：“鴻筆之徒，莫不洞曉。”在這篇中，劉勰還批評了用字規(guī)格與規(guī)范的問題，“自晉來用字，率從簡易;時并習(xí)易，人誰取難？今一字詭異，則群句震驚;三人弗識，則將成字妖矣。”劉勰認(rèn)為，揚(yáng)雄司馬如的作品，雖然旨趣深遠(yuǎn)，但讀者如果沒有老師講授則不能夠辨析文章的詞義，如果不是博學(xué)的人，便不能夠掌握其內(nèi)在所隱晦、更為深層次的表達(dá)。真正的高深之處，不在于單純的羅列“奇字”“怪字”，而在于，如何運(yùn)用簡單平實的字眼，表達(dá)更深層次的內(nèi)涵。難的不是用多么深奧的字眼來表達(dá)，而是用通俗易懂的字眼表達(dá)心中的多層含義。紀(jì)昀曾經(jīng)評論此篇是說“文之工拙，原不在字之奇否”。只有普羅大眾能夠被接受的、通俗易懂的話，才能夠被廣泛的流通，從而傳世。難字與易字的區(qū)別，不在于筆畫的多或少，不在于難寫或難讀，而在于這個字眼是否被大眾所熟識，是否是大眾所經(jīng)常用的熟字。

錢基博在他的《文心雕龍校讀記》中說：“練字固以奇詭為難，然貴妙造自然，出以渾成。”劉勰的練字篇雖通篇講究字眼，可練字的最終目的是為尋求文章的自然之感，有如渾然一體的感覺。這也正是他主張盡量少用生僻字奇字怪字的原因，這不僅會帶來文章整體性的晦澀，也會影響文章的自然之感。“心既托聲于言，言亦寄形于字;諷誦則績在宮商，臨文則能歸字形矣。”心思通過語言來表達(dá)，語言也通過字體來記錄。念起來動聽在于音節(jié)的和諧，看起來美觀在于字體的勻稱。可見，劉勰重視練字，也注重字體的形式美，感官美。遂提出了“必須揀擇”的四個原則。楊樹達(dá)先生有言：“古人綴文，最忌復(fù)沓。劉勰之論練字也，戒同字相犯，是其事也。欲逃斯病，恒務(wù)變文。左氏傳于同一篇中稱舉同一人者，名字號謚，錯雜不恒，幾于令人迷惑，斯為極變化之能事者矣。”練字篇中的“省聯(lián)邊”，即要避免聯(lián)用偏旁相同的字，要調(diào)整文字筆畫的多少，避免聯(lián)用筆畫少或筆畫多的字。這個觀點(diǎn)的提出很有新意，他認(rèn)為練字的本意不僅僅是字的含義，就連字本身的形狀，筆畫的多少，都會對全篇產(chǎn)生不同的影響。如篇幅中筆畫少的字較多，則會給人一種輕飄的虛無之感;反之，則會給人一種沉重的贅余之感。《滄浪詩話·詩辯》三曰：“其用工有三：曰起結(jié)，曰句法，曰字眼。”其中“字眼”說的便是練字的問題。對一個字的反復(fù)斟酌，是奠基全篇的重要基礎(chǔ)，能夠起到因一字而使全文得到升華的作用。從小誦讀的王安石《 泊船瓜洲 》中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”中用“綠”而不用“到”。一個“綠”字，不僅使詩句具有了動感，而且具有了色彩美，使江南的岸邊被賦予了生機(jī)。賈島的《題李凝幽居》“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一句中， “敲”字的用法可謂驚嘆。而賈島曾在“推”“敲”兩字使用上猶豫不決，一個“敲”字化靜為動，而且凸顯了周圍的寂靜。“推”字即斷定屋內(nèi)有人，而“敲”字則更顯得未知。且論此二字的動態(tài)聲音優(yōu)美之說，“推”字發(fā)出“嗞呀”的聲音，而“敲”則更為動聽悅耳。只是改變了一個字，便使得尋常的景物與事物，變得不尋常起來。有人說，劉勰的“練字”與唐詩宋詞的“煉字”不同，筆者并不這樣認(rèn)為。唐詩宋詞講求練字，主要在于一個字是否能使詩文表達(dá)得更為貼切，更能提升閱讀時的美感。然而，劉勰通篇所講，雖說是更注重字的外在本身而偏少注重文字的內(nèi)涵，但劉勰的“練字”本就是在唐詩宋詞的“煉字”基礎(chǔ)之上，在時代科技的限制下，當(dāng)時的文章只能手寫，所以與講究書法的方式結(jié)合起來，遂提出這樣的要求。

四、練字篇的影響與意義

劉勰的練字篇，隸屬于修辭的范疇。修辭中其他的章節(jié)主要從句式的手法，以整體的大局觀對全篇加以分析理解。而唯獨(dú)練字篇，更加注重個別字的推敲。其中提到的避免用重復(fù)的字，很容易理解，重復(fù)單個字的用法會使得詩的押韻、整體的潤色大大減少。而劉勰提到的避免聯(lián)用相同偏旁的字，這個想法很讓人出新。如果詩中出現(xiàn)了“連綿詞”，“仿佛”“障礙”“伶俐”“蹊蹺”等，會讓詩的句子失去平衡，這種說法類似于現(xiàn)代都市中穿衣的搭配法則，如果衣服比較單薄，鞋子就不應(yīng)該款式過于復(fù)雜，人們通常把這種說法叫作“頭重腳輕”。說回到詩句中，也是如此。相同偏旁的字、或詞語，如果放到詩句中會讓讀者從視覺上看出“重復(fù)”，而在詩句中，重復(fù)的表達(dá)是沒有任何意義的。但除了避免使用相同偏旁的字之外，如何練字，便是本文所要圍繞的中心。詩的篇幅、載體的范圍是有限的，每個字的空間是固定的，而聯(lián)用相同偏旁的字，只會壓縮詩的意境范圍。詩最終呈現(xiàn)的也許是一種意境、一種追求，而這意境與追求均是由單個字眼與整首詩的協(xié)調(diào)與融合所構(gòu)造出詩篇本身的氣質(zhì)與神韻。故朱光潛先生說：“咬文嚼字，表面上像是斟酌文字的分量，但實際上就是調(diào)整思想和感情。” 劉勰的練字篇不僅講述了文字的文采美，同時也對文字的形體美提出了標(biāo)準(zhǔn)。在如今網(wǎng)絡(luò)時代如此發(fā)達(dá)的背景下，人們習(xí)慣了用手機(jī)、電腦來記錄文字與工作，以至于提筆忘字的現(xiàn)象時常發(fā)生。練字篇的講述，哪怕是在如今的時代背景下也同樣受用。當(dāng)“顏值即正義”成為一條不成文的規(guī)定時，流行著這樣一句話：“沒有人有義務(wù)透過你邋遢的外表，去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的靈魂。”正所謂“字如其人”，所以當(dāng)把練字篇放到此時此刻，竟也顯得格外貼合。

如今，作詩的門檻很低，只講求隨心抒發(fā)情感，而不注重詩句的格律，對仗的工整。但如果能夠始終保持發(fā)揚(yáng)練字的要求，也許如今的文學(xué)作品又是另一番模樣。

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作者簡介：

劉雨辰，女，漢族，吉林長春人，遼寧師范大學(xué)中國古代文學(xué)碩士研究生，研究方向：魏晉南北朝文學(xué)。