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南河以南

2021-12-24 00:43:14趙殷
飛天 2021年12期

趙殷

1993年9月,初到成縣,臨時居住在單位租來的一間七個平方米小房子里。小房門打開就意味著與雞峰山對話,與青翠的田野、山坡、林子深處傳來的斑鳩相約。站在樓臺,抬眼便見款款流動的南河,心里便生出說不清道不明的希望。

小樓有小的美好,小樓前面朝河岸鋪開的各類作物,延伸至視野之外的河流邊緣,即便霧雨天氣,仍能透過低沉的濃霧,感覺山水畫般的田園風光。午后或者黃昏,我們常常帶孩子到河邊,看濃霧白霜似的在河流表面溶化,一片片抑或一顆顆掉進河水里;遙望映照在河流上面的粼粼波光,半透明的灰藍色、紫色、翡翠綠的光影,跟著河流走到夜幕降臨,再逆著河流返向回家。

成縣南河發源于西秦嶺南麓二郎鄉酒山菜子坪,途經二郎、沙壩、小川、拋沙等鄉鎮,流至縣城東南孫家壩至飛龍峽口,與發源于西秦嶺南麓馬元鄉周家溝的東河合二為一,變成有豐富內涵與悠久歷史的青泥河。在地形上,東南兩河正好繪成一幅圖,東河繞毗鄰兄弟縣,從東北至東南繞出一個大半圓,南河從西北至東南繞出一個小半圓,兩條河在縣城外圍東南方匯合,正好形成一個神奇的生命之圓。鄰居們講了很多真實故事,說很多人曾走出這個圓圈,很多年后,又走回來,最終安息在河流畫出的圓里。

成縣為上古《尚書·禹貢》記載九州中的雍州之域,是秦人生活的地方,春秋時期為白馬氐國,素有“隴上江南”“隴右糧倉”之稱。有犀牛江、東河、南河、洛河“一江三河”形成的水生物圈,暖溫帶半濕潤的氣候,讓年降雨量充足豐沛。每年春秋兩季雨水纏綿得讓人煩惱,本地人都說自己是泥腿子,這足以說明成縣雨水的豐足。淅淅瀝瀝的雨水對河谷、坡梁的莊稼、果蔬無一例外地給足滋養,莊稼幾乎年年豐收,農民很少有人外出務工。有也是在離家不遠的縣城做一些建筑工地、餐飲業的臨時工種,賺取生活補給。

桃李、核桃是農民主要的經濟來源,他們依靠這筆收入,在縣城深巷延伸出去的自留地里修起房屋,租賃給從山上或河流邊緣進城打工、帶孩子上學的農民,大學畢業參加工作的農家子弟和在本地就業的外地人。這些人長住成縣,給房東付租金,跟河邊的菜農、小商小販共同推進成縣日日復興的小眾生活。

那些遠離河流,處在高山深處的化埡、閆灣、浪溝、閆山、宋坪等村莊,因地理環境、交通不便等因素,老百姓至今過著平淡的日子,他們是山水都依靠不上的特殊群體。

1990年代以來,鉛鋅礦的大量開采導致環境污染,南河逐漸變成青灰色的泥漿匯入渾濁的東河,青泥河集東南兩條河流的污染源,流向飛龍峽。令人擔憂的是如果河流被污染得改變了性情,或在半途干涸,隨河流創造的人類文明是否會黯然失色?

青泥河流至縣城東南飛龍峽,峽谷中有一草堂,是杜甫生活過的地方?!冻煽h新志·古跡》中記載:“子美草堂,在飛龍峽口,山帶水環,霞飛霧落,清麗可人。唐乾元中,子美避難居此,作草亭,有《同谷七歌》《鳳凰臺》諸詩,后人感其高風,即其址祠祀之。”

詩人杜甫在公元759年秋天,棄華州司功參軍職務,漂泊隴右。因宰相房琯未做官時與杜甫相交甚厚,在其遭受貶謫時,身為左拾遺的杜甫主動棄官,以示抗議。杜甫棄官后,適逢安史之亂,投奔秦州侄兒無果。接到同谷縣令來信相邀,詩人以為,同谷有縣令相助,有肥沃的良田,有濕潤的氣候,可以暫時安身。于是,他毫不猶豫地攜妻兒一家六口,舉家南奔同谷。

一家人千辛萬苦來到同谷,縣令卻因杜甫辭去左拾遺潦倒避之不見。天色昏暗,饑寒交迫的一家人順河而下,到飛龍峽谷鳳凰村露宿風餐,拾柴撿木搭建茅屋。

這茅屋就是后來的杜甫草堂。

可悲的是杜甫一家到成縣,正是隆冬,大雪封山,無處覓食。杜甫只得到積雪至膝的山中去撿拾櫟樹的果實橡栗充饑。

曾經在一個暖陽融融的中午,我在杜甫草堂對面的鳳凰山,櫟樹葉落,橡栗成熟之時,與王懷欽、陳志杰幾家人相約到鳳凰山撿拾橡栗。

初秋的太陽何其暖和,若要跟杜甫隆冬撿拾橡子相比,那就是天堂地獄之別??墒?,整整一個下午,幾個人仔細在櫟樹下尋找,也沒找到幾粒橡栗。過路的山民看到我們的奇怪行為,嘲笑道:“橡子早被山鳥吃光了,哪里還有你們撿的橡子?!笨上攵?,鳥兒每日站在樹梢等待橡栗成熟,等待的過程就是吃的過程,能成熟掉落地面的也早被地鼠們吃凈了。

有客有客字子美,白頭亂發垂過耳。

歲拾橡栗隨狙公,天寒日暮山谷里。

中原無書歸不得,手腳凍皴皮肉死。

嗚呼一歌兮歌已哀,悲風為我從天來

杜甫當年是怎么撿橡栗的,他寫得清晰明了,讀者的想像力無法超越當時的情景。杜甫寫詩歌的筆觸縱然逼真犀利,也無法還原他當時真實生活的悲慘場景。

杜甫又是怎樣在盛雪覆蓋的凍土中挖黃精的,有詩為證:

長镵長镵白木柄,我生托子以為命。

黃精無苗山雪盛,短衣數挽不掩脛。

此時與子空歸來,男呻女吟四壁靜。

嗚呼二歌兮歌始放,鄰里為我色惆悵。

身陷困境的杜甫,在青泥河邊寫下的每一首詩歌,都是一把刺向自己的刀。在百姓饑荒、野獸出沒、饑寒交迫的生活夾縫里,他寫下《乾元二年寓居同谷縣作歌七首》,與那個饑不擇食的時代一起承載著他詩歌創作的最高成就。

杜甫到同谷的時候,是一家六口,走的時候還剩幾口?這也是一個千古謎語。

杜甫離開這條峽谷一千四百多年后,上世紀六十年代后期,師范院校中文系畢業的老曹來到這里。老曹的身份是縣文化館的集體工人,也是我的同事。據說老曹在任教期間,被最愛的人投進監獄,出獄后同窗幫忙,讓他擁有了第二次工作的機會,這份工作就是看守杜甫草堂。老曹究竟蒙受了多大的冤屈?這也是一個謎,謎底更為撲朔迷離。每次去草堂,王懷欽都會給老曹買幾樣新鮮蔬菜,或稱二三斤豬肉。時間一長,他的舉動成為大家效仿的樣板。

因受暖溫帶半濕潤氣候影響,成縣早晚都是霧蒙蒙的。去草堂的小路兩邊山是青的,水在淙淙流淌,油菜、菠菜、蒜苗、白菜在濕潤溫暖的煙雨里最大限度地保持著青翠鮮嫩。

草堂修在鳳凰山與馬峽山之間,鳳凰山是杜甫撿過橡栗的山,馬峽山是杜甫挖過黃精的山。

老曹接到信,早早站在草堂臺階下等待,見面后唯唯諾諾,始終如一的應和,更像寄人籬下的過客。

老曹帶我們到殿內南北墻壁間,和殿外雕花窗欞下鑲嵌的宋、明、清歷代鐫刻的詩碑、祠碑。他說自己不懂詩歌,更談不上怎么去欣賞理解。說完轉身離開,默然站立墻角。

有人說,老曹在草堂里飼養著一條蛇與他作伴。我始終不信,問躲在一邊沉默的老曹,他頓時臉紅,如喝了烈酒,語無倫次地說這就帶你去看。

繞了幾大圈,繞回大殿,他手指腳下的地面說,以前養的,在下面,蛇洞深到馬峽谷山頂,每天蛇從洞里爬過背青山到另一座山頂,有時候翻過大山爬過邊境,到深不見底的世界去漫游,它們有它們的事情。馬峽山上的草朝兩邊一波一波翻動時,它就爬出草堂了,黃精成熟的時候,它就回來了。冬天基本都在杜甫的塑像腳下睡覺,一覺睡到春回大地再出山周游,這滿山的蛇都是它的后代。

老曹手指的地方分明什么都沒有,他卻非常認真地盯著空空的地面,說他以前早晚都給它喂肉吃,把自己舍不得吃的好東西都給它吃了。老曹不慌不忙,也不抬頭看我,講一條蛇和它的地下世界。我聽得全身哆嗦,感到腳下真有動靜,是風蝕山林引起的震顫,還是那龐然大物正在地下穿越。

老曹還誠懇地告訴我,從前,他在草堂后面的馬峽山上還養了三只羊,五只雞,四只鴨。羊掛在半坡上吃草,這兒一點白,那兒一點白,像冬季落在坡上的雪。五只雞住在山頂的樹上,夜里各占一棵樹,誰也不搶占誰的樹枝,東方發白就打鳴。四只鴨住在水泉里,水泉太小太淺,四只鴨只能輪流游泳。

我們爬到陡滑的馬峽山腰去看的時候,一只黑色小鴨,正在半山腰的泉中鳧水,胸貼著水底的石頭,昂頭游泳,另外三只站在泉邊圍觀,那情景仿佛是過節。

單位不久后搞工資改革,需要身份證原件,所有人都有了,單缺老曹的,我便騎自行車到草堂去找老曹索取。找到老曹后,他帶我到草堂前面的馮家壩,繞了一大圈,走進一戶人家的院落,從那家人側門后的懸梯爬上去,到二層一個放滿農具和廢料的房里。老曹騰開破架子車,背簍,拉開門板,倒騰得灰塵滾滾,翻騰出一只鼓囊囊的破布包,抱在懷里,讓我先下去。我下去多時,才見他滿臉灰塵的下來,并要求我保證還回來。我說一定還回來,他才把身份證給我。

身份證用完后,我立馬騎自行車到草堂,將身份證還給老曹,他滿臉孤疑地看著我,收回身份證返回住處,仿佛我的存在對他是個威脅。

時光不覺過了三年,又一個春天來臨。

我們一家人趁周末到草堂去玩,行至王門村口,看到小橋流水之上,款款走來高挑身材的女人,走近方認出是多年未見的張玨。她說自己已從黃渚鎮調到附近的王門小學任教,和女兒住在前面的村莊里。

張玨的家是租用的農家土坯房,長長的一排,小小的單間,每間都住著陪讀家長和到城區做零工的人。

土坯房里空間狹小,母女倆做飯的是能放兩塊蜂窩煤的小火爐,火爐里重疊的第三塊煤,在爐膛外面燃燒過半,女兒埋頭坐在爐旁讀書寫作業。

張玨非常嚴肅地說,這里安靜,可以讀書寫作。

之后,我們偶爾在一起吃頓飯,她長久地憂郁、沉默,你若不問,她便不說一句話,但有時還會拿起書本當做話筒唱歌。幾次約她到草堂去玩,她坐在一邊一言不發,仿佛憂郁在她心里生下根,又好像有什么難以言表的痛苦在折磨著她。

有一次,在草堂門前,她矝持地說起自己的寫作是否需要改變思路,如果沒有寫作和讀書的樂趣,她便什么都沒有了。然后談到對卡夫卡作品的認識,外國文學與中國文學的區別等等,似乎只有文學才能提起她的興趣,和她內心封存的固執又獨特的思考。

幾個月不見,她又調到縣城邊的另一小學,在成縣幼兒園對面,租了一院墻頭掛滿薔薇花的瓦房與女兒同住。偶爾碰到她,說自己不想待在學校里當老師,想換一個清靜的單位從事寫作,好像工作再次調動的事也有了些進展。

她依舊憂郁,有受過傷后克制住的痛苦。

又過去幾個月,晚飯后,我出去散步,見盤旋路口赫然出現名為“華人久恒服裝店”的大牌子。張玨還有一個名字叫茹久恒,茹是生父的姓,張是繼父的姓。我進去,見她正在店里,說她早就想開服裝店賺錢,否則要在城里一輩子租房住下去。寫作呢?我問她。她說晚上寫。學校呢?照常上班,平時雇人在店里,周末自己經營。當時,覺得她買的衣服顏色有點沉,建議她調整衣服的色調,亮一些可以更好賣。還有要學會笑,開心地笑,顧客才會上門。她淡定地笑了笑,仍舊回到原來的憂郁狀態,像對待寫作一樣堅持自己對服裝顏色的喜好。

兩個月后,張玨的服裝店徹底關了門,非但沒有賺到錢,反而賠進去一萬多塊。

她沮喪地抽著煙,心灰意冷地說自己早晨到睡佛寺抽簽去了,是下簽,工作調動可能比較麻煩。

服裝店關閉后,張玨又到武家巷子盡頭的東河邊,租來一套嶄新的磚房與復合的丈夫、女兒同住,夫妻倆四處借貸,準備投資礦石。

初秋的一天,七十多歲的父親突然乘坐長途班車來到成縣,在家里住了二十天才回去。父親回去以后,母親電話里說二哥家的娃娃都大了,二哥想修房,父親本是到成縣來向我借錢的。掛掉電話,我心里很疼,當年買洗衣機花掉的錢和父親二十天的沉默,像一股風在心里回旋。我當即向朋友們借了兩萬元,在成縣東街租了醫藥公司的一大間門面房,用當時最好的PVC材料裝修墻面,獨自坐夜班車到西安去買桌椅板凳。買好了桌椅板凳,在西安街頭租了一輛貨車,就這樣,一個陌生人拉著家具,我坐在一邊,心里盤算著怎么賺錢幫二哥修房,卻沒有想過開車的陌生人會把車開到別的地方去。

餃子館開張,意味著每天凌晨一兩點休息,凌晨五點起床。租來的房子沒有獨立的廚房,酷夏的熱,在廚房升級翻倍,熱浪滾滾,人一進去就汗水濕透衣衫,每次都要閉著眼睛進去,睜開眼睛出來。嚴冬,大雪夜夜降臨,如同秋雨般纏綿悱惻。每日早晨六點剛過,我騎自行車到菜市場,起初因嚴重的鼻竇炎戴了口罩,后來干脆素面跟寒風賽跑。成縣的冷還是很有穿透力的,每天等待鉸肉機鉸碎八十斤肥瘦相間的肉的時間里,感覺身體凍成了冰塊。然后再用自行車載回去,在八點半上班前,拌好三大盆餃餡,和好五十斤面粉,交代伙計們好好干,我才去上班。

餃子館的生意出乎意料地好,每到吃飯時間,門前吃餃子的人就排起長長的隊。

我開餃子館的時間,張玨在托親戚朋友幫忙辦調動,幾番周折,經朋友和地區政府辦工作的舅舅幫忙,將她調到向往已久的成縣文聯。丈夫礦山投資也有了收益,夫妻倆在新商場買下一套一百多平方米的大房子,生活終于安定下來。

餃子館人滿為患的晚飯時間,她提著一大捆韭菜給我送來,手里拿著幾本外國劇本,說她想與我合作寫劇本,劇本太美,太有想像力。我勸她好好寫小說,已經寫那么多了,放棄多可惜。

那天,她第一次談到自己的童年,父母離異,兄妹對她的依賴;第一次談到自己的丈夫是個好人。我大概聽出她內心的痛苦和命運對她的欺騙。那晚,我們一起做飯,發現她一度消沉、郁悶的心逐漸打開了,飯間她多次談到自己的寫作計劃,是一部家族體的長篇小說。

上班兼營餃子館,不到一年,我身心疲憊,年底,將生意興隆的餃子館轉讓了出去。

1999年初夏,我意猶未盡的商場搏擊激情再度爆發,十個月里餃子館賺來的錢,除去給父親修房子的一部分,手里還攥著一萬元,向朋友又借了三萬元,在新商場租了二層的六間房子,開始火鍋店的裝修。

在朋友的推薦下,為了讓六眼燃氣爐著火穩定,我特意到西安買來六只機動車專用的點火閥?;疱伒觊_張的當天,來的都是最好的朋友,點火閥像只彈跳的玩偶,不停地發出雷聲般的高分貝聲響,火苗突然冒出沖天大火,繼而發出爆炸聲,所有人都被嚇跑了。

點火閥事故過后,火鍋店仍然生意不錯,年底因工作調動,火鍋店不得已轉手。離開成縣以后,我的經商夢也結束了,陪伴我二十多年的鼻竇炎卻神奇地好了。專家分析是每天早晨騎自行車與寒風賽跑,病灶在氣溫零度以下被慢慢凍死,繼而徹底除根。

冬去春來的清晨,成縣籠罩在白色大霧里。門被敲響,打開門一看是張玨,臉龐凍得發紅,睫毛掛滿霧珠,懷抱著剛打印出來的長篇小說《家族的傳說》,她興奮得說話有些結巴。她將打印稿給我說:“寫完了,一個月就寫完了。你們先看看,我這是懷著忐忑不安的心來的,我的心還在怦怦跳哩。”那一刻,是我見到的最有女人味的張玨。

《家族的傳說》出版之際,我們離開成縣到武都工作。2002年,她出版了散文集《我心蒙昧》,并獲得甘肅省第三屆黃河文學獎二等獎。2009年9月4日,我從成縣回到武都的第二天下午,她在武都為女兒辦理工作手續,返回成縣的途中發生車禍罹難,英年45歲。

對張玨來說,活著是如此痛苦,死又是另一種疼痛的開始。

張玨離世的最初一段時間,翻閱她的長篇小說《家族的傳說》和散文詩歌作品,發現她是一個在生活與文學中極為矛盾的人。生活中,45歲的她,還是一個童心未泯的孩子。而在文學中,她已經遠遠超越了生活中的苦難。

張玨走后的第21天夜里,我夢到她長發結辮,與一群少女在成縣杜甫草堂的菜地邊,快樂如春天的燕子,追逐奔跑進那間年年開滿馬蘭花的茅草屋。

夢醒之后,憶起茅草屋對面,是張玨曾經居住過的土坯房,再往前就是杜甫草堂。

老曹,張玨,不說個體對文學的貢獻大小,作為獨立人格的生命體,他們的生命里是否有同樣的文化因緣?在飛龍峽谷,在馬蘭花盛開的青泥河畔,在那渠小橋流水的下方,他們是否留下對世事洞悉的秘笈?

責任編輯 閻強國

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