鮮活語言增光輝

○黃 翠

例文呈現

只見三明治，不見肉夾饃：“制式野餐”的走紅之路

（標題采用對比性結構，且用“三明治”與“肉夾饃”兩個名詞代指不同的野餐風格，鮮活靈動。）

○徐馭堯

春天何其美好，春日又何其短暫，許多人選擇野餐來盡享春光。“野餐熱”背后，記錄著人們對于自然的向往與熱愛。與往年朋友圈零星可見的野餐相比，今年的疫情成為野餐頻頻出現的放大器。

不過，社交時代的野餐，更添了一份“數字”風味。正如一位博主所說，朋友圈里的野餐，關鍵不在“野”，也不在“餐”，而是在好看。在春風和煦的綠色原野上，一張格子花桌布、西餐的刀叉、幾盤精致水果、幾件西式點心，有的參與者帶著一瓶紅酒，有的參與者則拗出各種美妙姿勢。（“格子花桌布”“刀叉”“水果”“西式點心”“紅酒”“拗……姿勢”，寥寥幾筆，一幅鮮活的“制式野餐圖”躍然紙上。）

這類“制式野餐”的流行，與電商平臺和網絡社區的推動不無關系。野餐已成為一門“顯學”，僅某個社交購物平臺就有超過10萬篇野餐話題的文章；某網購平臺上主打“精致野餐道具”的商戶，不少也獲得了上萬的成交量。

細心的人發現，朋友圈里的不少野餐都很“洋氣”：只見三明治，不見肉夾饃；只見三文魚，不見辣鴨脖……（選取的食物品種富有代表性，清晰準確；句式整飭，語言表達生動形象，具有押韻效果。）的確，相比中國，西方社會形成了更為成熟的野餐文化。《野餐史》作者沃爾特·利維認為，近代以來，野餐的出現伴隨著村莊沒落、城市興起。在歐洲工業化和城市化的進程中，生活在鋼鐵森林中的人對大自然產生了更深的向往，于是乎，帶著食物飲料，舉家前往郊野或者公園，享用一頓與自然共生的下午茶，既昭示著市民生活的富裕與閑暇，也內化為很多人的生活方式。

（有理有據有思考，畫面形象且可感。）經過影視作品和社交網絡的傳播，這樣的野餐文化也走到了更多的國家和地區。

事實上，對自然的向往是人類共通的感情，野餐也從不只有一種形式。流傳千古的《蘭亭集序》，源自一場會稽山陰的“曲水流觴”，這不也是中國歷史上一次被永久銘記的“野餐”？在今天的西藏，淳樸的藏族人依舊保留了“過林卡”的傳統，每到春暖花開的日子，都會帶著食物舉家來到公園、郊野，沐浴著春光席地而坐，吃東西、唱歌、玩耍，盡情享受這場和春天的“約會”。（形象具體化的“野餐”圖景，“流傳千古”與“永久銘記”呼應，增添了語言的層次感。“春暖花開”“沐浴著春光席地而坐”“約會”等語句的使用，營造出溫馨美好的氛圍，為議論點睛。）

拋卻具體的形式，野餐其實是人們對于自然的一次“表白”。但除了“制式野餐”，無論是一次周末登山、一次假期徒步，還是到農村體驗生活、感受農業生產，我們親近自然的方式有千萬種。告別模板，拒絕套路，省卻籌備煩勞，或許就能讓我們和自然貼得更近。

既然希望親近自然，何妨讓表現更加自然？（兩個“自然”，形成反復，但意味不同，語言有回味。）很多時候，自然的美感，或許正來自豐富的多樣性，來自每個偶然邂逅的瞬間，來自與萬物生長的那種久別重逢。

這正是：綠樹紅花愛春光，紛紛出游野餐忙。玩法不必一個樣，自然而然又何妨？（結尾的俏皮風格非常經典，既有打油詩朗朗上口的特色，又有對文本內容的深度挖掘，尤其是“自然而然”四字，表達了作者思考的本質性特征，同時也巧妙地扣合了文章對“制式”的批評。）

（選自人民日報評論公眾號2020 年5月7日，有刪改）

精辟解構

優秀的時評往往既有深度，又有語言沖擊力；既能讓人對其觀點產生共鳴，又能讓讀者因其犀利靈動的語言而拍案叫絕。本文就是這樣一篇佳作。其觀點之鮮明不必贅述，其語言之靈動鮮活更是寫作訓練中的標桿。

語言特色一：鮮活有形象，靈動有光彩

文章以靈動而富有代表性的形象引發讀者的直觀感受。“花桌布”“紅酒”“三明治”“肉夾饃”“三文魚”“辣鴨脖”……這些煙火氣十足的經典形象在作者精心組織下構成一幅幅生動鮮明的圖景，形象化、生活化，具有現場感。

語言特色二：語料豐富，用詞新潮

時代特色的彰顯，多重語素的靈動再現，使得文章接地氣，更多了一分幽默與生機。無論是“今年的疫情成為野餐頻頻出現的放大器”，還是“野餐已成為一門‘顯學’”，這些概括性語句都深刻靈動，值得回味。“添了一份‘數字’風味”“和春天的‘約會’”“對于自然的一次‘表白’”，這些表述產生了陌生化的效果，而且化繁為簡，成為一大亮點。

此外，押韻技巧和打油詩的運用，使文章音韻和諧、朗朗上口，形成獨特的韻致。