穿透記憶的意義

馮惠玲

摘 要：文章從改善文獻的保護、獲取與傳播交流，塑造人類共同遺產和實現聯合國教科文組織“于人之思想中構建和平”的崇高理想三層目標和意義上評述了《傳承人類記憶遺產——聯合國教科文組織世界記憶項目研究》一書的思維邏輯與學術貢獻。

關鍵詞：世界記憶項目；文獻遺產；文化記憶

分類號：G112

The Meaning of Penetrating Memory

Feng Huiling

（School of Information Resource Management of Remin University of China， Beijing 100872）

Abstract：This paper comments on the thinking logic and academic contribution of Inheriting the Legacy of Human Memory——Research on the UNESCO Memory of the World Projects from three-level objectives and significance： improving the protection， acquisition， dissemination and exchange of literature， building the common heritage of mankind and realizing UNESCO’s lofty ideal which is to "Build up the barrier of safeguarding peace in people’s minds".

Keywords： Memory of the World Programme； Literature Heritage； Cultural Memory

亞里士多德說，記憶是靈魂的一部分。阿萊德·阿斯曼說，我們通過共同的回憶和共同的遺忘來定義我們自己。那么如果沒有記憶，我們將如何安放殘缺的靈魂？我們用什么實現自我認知和群體認同？ “想象一個沒有記憶的世界”，澳大利亞世界記憶項目以此議題引導人們思考記憶的必要與價值，它從反向提示我們，記憶對每一個人、每一個群體乃至人類社會而言，須臾不可或缺。記憶是個體、集體對過去的理解和沉淀，也是認知當下、意象未來的基礎和根脈，它的時間穿透力與連接力，對于人格和集體性格的塑造力，進而對于人類社會存在、運行、發展的支撐力，或許我們還沒有充分理解和把握。以文獻遺產保存、獲取和傳播為基本任務的“世界記憶項目”是聯合國教科文組織三大文化遺產旗艦項目之一。文獻是人類記憶的重要載體，也被稱為一種 “記憶之場”。很多文化學者認為，以文字為主要記錄符號的文獻是實現人類記憶連續性和持久性愿望最優秀的媒介，經歷了幾番載體和記錄方式的變遷，文獻在記憶留存和歷史傳承中一直發揮著極為重要的作用。然而，一些珍貴文獻在跌宕歲月中遭受損毀，或僅限于收藏者擁有而歸于沉寂，其中蘊含的文化價值和記憶功能也隨之降低乃至消亡。世界記憶項目正是聯合國教科文組織為保護和傳播珍稀文獻，進而保存延續人類文化記憶所采取的有力舉措。

中國以極大的熱情參與世界記憶項目并作出重要貢獻，推動世界記憶項目長足發展。為了讓更多人了解這一項目的全貌和旨趣，蘇州市工商檔案管理中心（蘇州中國絲綢檔案館、世界記憶項目蘇州學術中心）牽頭撰寫了《傳承人類記憶遺產——聯合國教科文組織世界記憶項目研究》一書，通過廣泛深入的政策與文獻研究，詳盡梳理了世界記憶項目的發展歷程和運作機制，闡述其理論基礎與價值理念，按地區分析參與現況，列舉入選《世界記憶名錄》的文獻要目，特別講述了中國參與該項目的姿態、貢獻與收益，用大量翔實信息把讀者帶入世界記憶項目的遼遠深處，讓讀者長知識、受啟發、生思考。

該書由表及里、分層遞進地講述了世界記憶項目的目標和宗旨，大致分為三個層面。最具體、現實、操作層面的目標是改善文獻的保護、獲取與傳播交流。世界記憶項目通過申報、評審、收入名錄的方式確認一批高價值文獻身份，確保這批文獻的生存環境和全球自由獲取。通過本地區、本國以及跨地區跨文化的文獻遺產傳播推廣，向不發達國家提供文獻保護援助等形式，帶動全世界特別是不發達地區，提升公共文獻識別、保護和傳播的意識與能力，促進世人無障礙、無差別地欣賞、研究收入名錄的珍貴文獻，為這個世界留下更多寶貴的文獻遺產，讓更多人得以進入這個燦爛豐饒的文獻世界。

支持這個層面行動的是“共同遺產”理念。世界記憶項目強調文獻遺產屬于全人類的普遍價值，以及全世界共同享有、共同建設的方針，在其綱領性文件《保護文獻遺產的總方針》中明確“世界文獻遺產屬于所有人”，把“世界意義”作為收入《世界記憶名錄》文獻的首要標準，強烈支持文獻遺產選擇、保護與傳播中的多元文化表達，注重文獻的獨特性、文化代表性和影響力，不分主流支流、中心邊緣。遵循這一理念，迄今入選名錄的來自126個國家、地區及國際組織的432份文獻展現了全球范圍多元主體、多元文化的立體記憶。本雅明提出記憶需要一把能伸向新地方，并能在舊地方縱深挖掘的鐵锨。陳平原希望記憶挖掘者的這把鐵锨，既指向深不可測的過去，也指向遙不可及的未來；既指向宏大敘事的民族國家想象，也指向私人敘事的日常生活細節。《世界記憶名錄》正是這樣一把功能強大的“鐵锨”，自1997年至2017年的11次評選，已經挖掘匯攏了一大批反映不同地域、不同時期、不同文化和不同載體的珍貴的記憶文獻。有來自英國首相丘吉爾、法國總統戴高樂、巴西皇帝佩德羅二世、文學巨匠莎士比亞等顯赫人物的記錄，也有開鑿巴拿馬運河的西印度群島勞工記錄、英屬加勒比地區殖民地奴隸名冊、南非土著布須曼人部落手稿等平民檔案；有澳大利亞聯邦憲法、朝鮮王朝實錄等重要政務檔案，也有《共產黨宣言》手稿、維特根斯坦哲學遺著、牛頓論文、歌德文學作品手稿、貝多芬第九交響曲、巴赫b小調彌撒曲樂譜、美洲殖民地時期音樂、格魯吉亞中世紀敘事長詩等多階層多領域的文化遺產；有推倒柏林墻——東西德統一、法蘭克福奧斯維辛審判、南京大屠殺、埃及開鑿蘇伊士運河等重大事件的檔案，也有澳大利亞航海日志、中世紀波斯手抄本插圖、中國清代科舉大金榜、德國奔馳1886年專利等經濟文化生活記錄，其珍貴厚重令人嘆為觀止。我們相信，隨著項目的持續，《世界記憶名錄》所聚集的寬廣、深遠、豐厚的歷史文化必將令世人報以深深的敬重。正如聯合國教科文組織在《保護和促進文化表現形式多樣性公約》中所言，世界記憶文獻遺產是“歷史賦予全世界的、今人和后代的共同文化資產”，這一理念引導世界各國超越時代、民族、國家、地域的界限，共同挖掘和積累人類共有的文獻遺產，支撐偉大的人類文明記憶。

世界記憶項目最高層次的目標是實現聯合國教科文組織的崇高理想——“于人之思想中構建和平”。這里的“和平”是指精神層面“人人享有充分而平等的教育機會，能夠不受限制地追求客觀真理，自由交流思想與知識”。與亨廷頓主張的文明沖突導致國際關系失序不同，聯合國教科文組織倡導通過不同文明的共存、交流與相互理解打下人類和平的文化根基，而世界記憶項目正是以推動各國文獻遺產的共建共享打通不同文明交流互鑒之路的重要途徑。2011年第四屆聯合國教科文組織世界記憶大會發表的《華沙宣言》申明，“文獻遺產是不同文明、社會和群體之間實現交流、建立尊重和相互理解的必要基礎，它有助于理解和承認文化多樣性的價值”，2012年聯合國教科文組織頒布的《發展與促進開放獲取政策準則》指出，“開放獲取是于人之思想中構建和平的核心做法”，這些闡釋清晰表達了世界記憶項目助力世界和平的美好宏愿。

“記憶制造意義，意義鞏固記憶”，阿萊德·阿斯曼關于記憶與意義的哲思道出了世界記憶項目的深層邏輯。我想，該書作者正是被這種關系的魅力所吸引，開啟了這段研究之旅。關于世界記憶項目，我國已做了不少研究，或是針對某項入選文獻及入選過程，或是出于某個專門視角。該書所做的對項目整體的系統研究梳理在國內還是首次，它所帶來的意義也就有了全局性。值得稱道的是，蘇州檔案部門對于世界記憶項目的關注、參與、理解和研究獨具風采。2017年，“近現代中國蘇州絲綢檔案”入選《世界記憶名錄》，蘇州也因此成為全國唯一地市級檔案部門單獨申報成功《世界記憶名錄》的城市。2018年，“世界記憶項目蘇州學術中心”落戶蘇州，成為當時全球5家學術中心之一。近年來，蘇州市檔案部門以絲綢為媒，文化架橋，在文獻記憶的保護、監管、傳播、推廣上書寫了一篇篇有聲有色、有創意、有影響的大文章，舉辦展覽、召開國際研討會、出版科普叢書、建設中國絲綢檔案館，不僅有效推動了中國絲綢文化的傳承傳播，還在“共同遺產”理念引導下將本地文獻融入世界記憶項目的整體框架。從蘇州絲綢檔案到中國進入《世界記憶名錄》的13組文獻，再到世界記憶項目近30年的發展歷程，視野漸漸擴展，關切層層深入，該書便是他們在這個領域攀登的新高峰，眺望的新風景。

千百年來，人類夢想著建造記憶宮殿。在世界各國的同心合力之下，“世界記憶項目”有望成為一座跨越國家、民族、時代、媒介的宏偉記憶宮殿，為之描繪藍圖、添磚加瓦、貢獻珍藏是所有參與者的榮耀與擔當。