武鄉歸來嘆少年

文/王景慧

到地處中原的河南旅行，導游李俊峰為我們解析了河南五個字特點：古，河南是探古、考古、訪古的上佳選擇；河，河南地處黃河之南，以黃河、洛河為依托，形成了聞名天下的河洛文化；武，河南是武術的故鄉（武鄉），少林武術、焦作溫式太極等享譽世界；根，河南是中華文明的發祥地，尋根文化長盛不衰；花，在河南，洛陽牡丹甲天下，開封菊花冠中華。在此，我側重講一講河南五個字特點中的“武”字。

我對河南作為“武術的故鄉”第一印象，緣于1983年公映的一部電影：《少林寺》。影片中展示的精湛武功，留給我太多的回憶，伴隨我度過了青蔥的歲月。影片的主題曲《少林少林》，每一次回放都讓我蕩氣回腸：“武術的故鄉、迷人的地方……”可現實中的武鄉又是啥樣？當得知我們在河南行程中，有參觀嵩山少林寺的安排，已步入知天命之年的我，竟如少年時的感動。

臨近少林寺時，我們途經河南少林塔溝武校。李導調侃道，塔溝武校大家熟悉吧，這可是央視春晚的“釘子戶”呢。我一想，還真是這樣，在2019年央視春晚上，由塔溝武校學員表演的武術節目《少林魂》，萬余人的陣容，4分鐘的表演，整齊劃一，大氣磅礴，嵌入由人擺成的國旗、春字等景象，分合自如、變化多端，聚像一團火，散似滿天星，留給我的震撼至今無法磨滅。

可是，當我零距離接觸塔溝武校的孩子，發現他們皮膚黝黑，宛如“煤球”，這是他們長期野外練武，飽經風吹日曬的寫照。

隨后我們來到一處表演場，一場“英雄少林會”在如火如荼的進行。只見大刀、長槍、七節鞭、少林棍……各般兵刃輪番“廝殺”，宛如行云流水，競相展示著雄勁剛猛、壯懷激烈的少林雄風。令我印象深刻的是少林象形拳，模仿動物的招式：蜿蜒游動的蛇拳，看似柔韌無骨，實則攻防兼備；虎嘯山剛的虎拳，撼天動地，可謂虎拳練武、鋼筋鐵骨；那剛健勇猛、鷹擊長空的是鷹拳，鷹拳又稱鷹爪功，以其刁鉆勇猛犀利而著稱武林；那神形多變、剛柔相濟的是螳螂拳；那瀟灑穩健，憨態可掬，不難看出這是活潑可愛的鴨子拳；而頑劣成性、靈巧可愛的猴拳，既快速敏捷，又形神合一；還有蟹子拳，招之即來，打擊要害。而追根溯源，少林寺地處深山老林，常有野獸出沒，因而少林弟子在研修武學中，融入了一些針對動物的防身招式，換言之，在少林武術的原生態中，確有對動物招式模仿式改造的成分，難怪少林象形拳會如此惟妙惟肖、活靈活現。

俗話說，練武不練功，到老一場空。那天“英雄少林會”上的氣功組合，同樣高潮迭起、令人叫絕。有頭開鋼板，只見一弟子調心入靜、氣沉丹田，有人用一塊堅硬的鋼板，以洪荒之力往這名弟子頭蓋砸下，鋼板迎聲而啐，弟子毫發無損，李導告訴我，這次用的是生鋼，以前用熟鋼板表演時，能將鋼板一下子砸彎了，再一下子砸直了；有金指碎碗，一男兒在熱身時，用二指禪功做了俯臥撐，然后用指力向瓷碗一戳，那只瓷碗頓時“粉身碎骨”；有腹部吸碗，表演者運用丹田之氣，通過腹部將一只底部帶圈的飯碗吸住，然后腹部向上手足觸地倒臥，另有兩人用長棍穿過碗底圓圈，將表演者抬離地面，碗依舊牢牢吸在其腹部；那天還表演了飛針穿玻璃的絕技，一兒郎用一枚小得我在臺下看不見的鋼針，向一面厚厚的玻璃一甩，鋼針穿透玻璃，一下子將玻璃另一側的氣球擊爆。

那天的壓軸節目是舞臺劇：《少年中國》。數十名身懷絕技的孩子，于精美的武術造型中，鏗鏘有力、整齊劃一朗誦梁啟超的傳世經典《少年中國說》：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”聲音直沖云霄，亦直撞我的心靈。

孩子們精彩絕倫的表演，讓我驀然想起兩個詞：歷史悠久、源遠流長。河南作為“武術的故鄉”，能讓中華武術在普及中提高、在提高中普及，無疑可用這兩個詞加以詮釋。接下來在少林寺的參觀中，我輕而易舉地找到了佐證。

我們知道，大凡一座寺廟，其主業集中體現為一個“禪”字。然而，那天我在少林寺的山門上，看到了“禪武”二字，我想，這正是少林寺與眾不同之處，即對少林寺來說，修禪與習武同等重要，以禪入武，禪武雙修，進則護寺報國救眾生，退則參禪習武修道行。持之以恒的禪武雙修，讓少林寺不僅以中國佛教禪宗祖庭名揚天下，而且以中華武術正宗流派馳名中外，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。

在少林寺大雄寶殿東南的鐘樓前，矗立一塊《皇帝嵩岳少林寺碑》，俗稱《李世民碑》。這塊刻立于盛唐時期的寺碑，正面是唐太宗李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的卓著戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字；背面刻有李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了13棍僧救秦王的故事。1983年上映《少林寺》，正是據此史實加以藝術再現。

而在少林寺的藏經閣，我發現藏經閣的“藏”字居然隱去了幾筆，便向李導求證，李導說是“有意為之”。原來，藏經閣在鼎盛時期，收藏了功法秘笈、器械套路等書卷900余種，可惜在1928年，軍閥石友三的一把大火，將藏經閣連同那些書卷基本燒光。而今的藏經閣為1994年重建，閣內涉及武功的書卷，為少林寺劫后余生的高僧，憑著記憶重寫的，盡管只寫出了300余種，仍然成為了孤本。由于閣藏書卷已殘缺不全，于是將藏經閣的“藏”字隱去幾筆，少林寺就是如此嚴謹與可敬。

遺憾的是，少林寺最大的佛殿——千佛殿，那天我未能進入。據說在300平方米的殿內磚鋪地面上，有4排48個站樁坑，這是歷年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，令人從中感知了“要練武，不怕苦”的真諦。我想，少林弟子正是以此種精神練成了硬功夫，才能在歷次的斗爭中，用肉身擊碎了鋼鐵。

參觀了少林寺的主建筑，我們又來到少林寺西幾百米處的少室山腳下，在這林木蔥郁、環境幽雅的處所，有一片塔林，這是少林歷代高僧安息的墓寢。塔林區現存唐代至今的各類塔256座，塔高一般在15米以下，由一級到七級不等。讓我久難釋懷的是，尖尖頂下的是武僧，平平頂下的是文僧，那天在塔林區我留意了一番，發現尖尖頂的武僧塔占據了壓倒多數。

現如今，我從河南歸來已經很久，但是，那些精湛的武藝、蓋世的神功，依然讓我心馳神往。當然，梁啟超的《少年中國說》依然會在我的耳畔回響：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”武鄉歸來，我好想重返少年時！