寧德市南漈公園紅色文化教育主題園景觀設(shè)計(jì)探究

陳佳瑩

（福建怡閩風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司，福建福州 350001）

黨的十八大以來(lái)，不斷強(qiáng)調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”［1］。紅色文化教育基地可以讓更多人了解中華人民共和國(guó)與中國(guó)共產(chǎn)黨的成立歷程，引發(fā)人們的愛國(guó)主義情懷，培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承紅色基因，為推進(jìn)“四個(gè)全面”、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大動(dòng)力、筑牢精神支柱奠下基礎(chǔ)。因此，紅色文化教育基地的建設(shè)在寧德市備受關(guān)注，開發(fā)利用好寧德市的紅色資源、傳承弘揚(yáng)好寧德市的紅色精神既是一項(xiàng)政治工程，也是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工程、文化工程和民心工程，有著重要的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益［2］。

1 前期調(diào)研

1.1 公園區(qū)位條件

南漈公園始建于宋代，明清時(shí)期重建飛泉寺，續(xù)建龍湫寺、南峰寺。1988 年，寧德市政府全面啟動(dòng)南漈公園建設(shè)，是寧德市第一個(gè)城市公園，是南漈生態(tài)公園的重要組成部分，也是蕉城區(qū)市民重要的戶外休閑活動(dòng)場(chǎng)所。

南漈生態(tài)公園東部以鶴峰南路和繼光路（規(guī)劃）為界，西至山體山脊線；南起后山溪溪谷，北至戚繼光公園北側(cè)溝谷，總用地面積740 hm2，是城市的一道天然綠色屏障［3］。登高遠(yuǎn)眺，景觀視野開闊，山、海、城美景盡收眼底。

1.2 項(xiàng)目概況

本次寧德市南漈公園三杰園“初心之旅”主題園（以下簡(jiǎn)稱為三杰園）設(shè)計(jì)范圍位于南漈公園入口區(qū)域，以入口管理房西側(cè)山谷地為主體，用地面積約為9100 m2。三杰園設(shè)計(jì)充分展示寧德3 位烈士（鄭長(zhǎng)璋、蔡威、黃家祥）的生平事跡，彰顯寧德地區(qū)紅色文化主心骨，打造寧德地區(qū)紅色文化教育基地。

1.3 上位規(guī)劃

2018 年，《寧德南漈生態(tài)公園總體規(guī)劃》得到市人民政府批復(fù)。規(guī)劃以自然山水、森林生態(tài)多樣性為特色，歷史文化為內(nèi)涵，集休閑健身、游賞體驗(yàn)和科考科普教育為一體的城市郊野生態(tài)公園。將寧德南漈生態(tài)公園劃分為南漈飛淙景區(qū)、鶴嶠煙霞景區(qū)和后山疊翠景區(qū)3 個(gè)景觀區(qū)。其中，南漈飛淙景觀區(qū)位于公園中部，以現(xiàn)南漈公園為核心，用地面積320 hm2，規(guī)劃以山水生態(tài)文化為主題，“南漈飛淙”自然景觀為特色，詩(shī)人陸游為文化內(nèi)涵，營(yíng)造富有山水文化氣息的景觀區(qū)［3］。

1.4 公園資源概況

南漈山蜿蜒連綿的山脈各顯不同風(fēng)景，有白鶴峰的云霧景觀、燕嘴巖的巖石及南峰的石筍。南漈山水流充裕，有南漈溪和后山溪2 條主要溪流。南漈山有豐富的古樹名木，如白鶴嶺古官道的柳杉樹群、坪塔刺桫欏淑群和后山溪刺桫欏樹群。南漈山歷史悠久，最早開發(fā)于宋代，在飛泉寺的原址上建有道觀，明清時(shí)期重建飛泉寺、龍湫寺、南峰寺。陸游、朱熹、戚繼光都曾在此留下足跡，葉飛、曾志、李鵬等也曾在此植樹紀(jì)念［3］。

1.5 三杰園現(xiàn)狀

三杰園位于南漈公園入口區(qū)域，入口管理房西側(cè)山谷。整體地勢(shì)由西向東逐漸增高，呈階梯式地貌，最低點(diǎn)海拔53.00 m，最高點(diǎn)85.50 m，高度差達(dá)32.50 m。項(xiàng)目周邊山體綠化覆蓋率較高，主要以喬木和竹林為主，具有優(yōu)越的生態(tài)自然條件。

1.6 問題與對(duì)策

通過(guò)調(diào)研分析可知，現(xiàn)南漈公園存在2 大問題。1）南漈公園已建成30 余年，進(jìn)行公園更新，打造公園特色是亟待解決的首要問題；規(guī)劃解決對(duì)策為在保護(hù)原有陽(yáng)光大草坪、溪流、白鶴嶺古官道等自然和人文元素的基礎(chǔ)上，進(jìn)行功能拓展，注入新的生命力，打造具有深刻文化靈魂的城市公園。2）南漈公園擁有豐富的自然生態(tài)景觀，將現(xiàn)有山體地形與公園文化展示功能進(jìn)行完美融合是面臨的重要難題；規(guī)劃解決對(duì)策為對(duì)原有遭到破壞的山體及水體進(jìn)行生態(tài)修復(fù)，利用原有地形優(yōu)勢(shì)，與文化展示相結(jié)合，打造紅色文化教育基地的臺(tái)地景觀。

2 總體構(gòu)思

2.1 項(xiàng)目定位

立足于南漈山特有的山水文化資源，在保護(hù)自然資源前提下，深入挖掘人文資源，融入“三杰”烈士（鄭長(zhǎng)璋、蔡威、黃家祥）名人史跡、文化元素，打造“體驗(yàn)式”黨性教育課堂，塑造時(shí)代信仰主題文化，感受立體文化脈搏，體驗(yàn)創(chuàng)意南漈公園；創(chuàng)造一個(gè)連接城市、自然和文化的閩東地區(qū)重要的紅色文化教育基地。

2.2 項(xiàng)目原則

1）文化主題原則：融入愛國(guó)烈士“三杰”（鄭長(zhǎng)璋、蔡威、黃家祥）名人史跡，打造“體驗(yàn)式”黨性教育課堂，塑造時(shí)代信仰主題文化，成為閩東地區(qū)重要的紅色文化教育基地。2）因地制宜原則：三杰園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)尊重場(chǎng)地自然條件，與環(huán)境相協(xié)調(diào)，對(duì)設(shè)計(jì)范圍內(nèi)的地形、植被、山林地等進(jìn)行適度的保留和保護(hù)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀塑造，形成一個(gè)自然優(yōu)美、生態(tài)和諧的三杰園。3）以人為本原則：遵循以人為本的原則，貼近市民生活，強(qiáng)調(diào)參與性與互動(dòng)性；滿足人們的精神文化需求，營(yíng)造優(yōu)美、文明的人文環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與文化、人與社會(huì)的和諧共生［4］。

3 分區(qū)設(shè)計(jì)

1）深入挖掘鄭長(zhǎng)璋、蔡威、黃家祥3 位烈士感人事跡，以“時(shí)代信仰、不忘初心，立足實(shí)踐的初心之旅”為主題，打造閩東地區(qū)重要的黨性教育戶外課堂和紅色文化教育基地。2）通過(guò)現(xiàn)代造園手法，以雕塑、景墻為手段，以耐候鋼為主要材料，營(yíng)造具有儀式感但又避免過(guò)度莊重、凝重感，具有濃厚愛國(guó)主要教育意義但又不失游賞藝術(shù)感的城市公園主題園區(qū)。3）以“三杰”人物的人生經(jīng)歷為軸線展開，通過(guò)條石鋪設(shè)的信仰階梯娓娓道來(lái)，分為年少求學(xué)、投身革命、為國(guó)獻(xiàn)身、英名流芳和后人緬懷5個(gè)篇章，讓身處和平年代的游客在游覽中緬懷革命先烈，傳承革命精神。

3.1 年少求學(xué)篇

根據(jù)場(chǎng)地用地條件，設(shè)計(jì)入口平臺(tái)，結(jié)合場(chǎng)景雕塑、展品展示等，介紹“三杰”的求學(xué)經(jīng)歷。該篇章主要表現(xiàn)比較活潑、年少時(shí)期的階段，營(yíng)造較輕松的氛圍。

3.2 投身革命篇

在場(chǎng)地中部區(qū)域設(shè)置較大平臺(tái)，設(shè)置小型展館、公廁、坐凳等配套設(shè)施，結(jié)合五角星、革命場(chǎng)景墻、全息投影等紅色元素，激發(fā)后一代的愛國(guó)精神。該篇章主要表現(xiàn)“三杰”加入中國(guó)共產(chǎn)黨后信仰堅(jiān)定、不忘初心、篤志前行的英雄氣概。

3.3 為國(guó)獻(xiàn)身篇

在場(chǎng)地后部區(qū)域設(shè)置較大景墻平臺(tái)，作為戶外講堂用地，將“三杰”烈士為國(guó)奮斗的情景刻畫在浮雕景墻上，讓情感得到升華。該篇章主要表現(xiàn)革命烈士將有限的生命奉獻(xiàn)給社會(huì)主義的崇高信仰，情感基調(diào)飽滿而莊重。

3.4 英名流芳篇

以“三杰”紀(jì)念臺(tái)為核心設(shè)置小型廣場(chǎng)，作為緬懷和瞻仰先烈、舉辦瞻仰儀式活動(dòng)的場(chǎng)所。該篇章主要讓后輩感受革命先烈的崇高信仰，代表著中國(guó)人一步一個(gè)腳印追逐著華夏之夢(mèng)——“中國(guó)夢(mèng)”，時(shí)刻提醒后輩不能忘記歷史，更不能忘記英雄。

3.5 后人緬懷篇

在與“三杰”紀(jì)念臺(tái)為對(duì)景的平臺(tái)處，設(shè)置追思亭和后人追溯石碑，作為后人追尋、緬懷先烈的平臺(tái)。該篇章主要體現(xiàn)當(dāng)代青年人傳承紅色信仰、錘煉黨性，把對(duì)革命先烈的緬懷轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大動(dòng)力，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

4 植物設(shè)計(jì)

保留原有林地的基礎(chǔ)上，為充分渲染紅色文化主題，需在教學(xué)點(diǎn)沿路和節(jié)點(diǎn)周邊進(jìn)行植被改造提升。可選擇與紅色主題相匹配的植被，植被配置方式以簡(jiǎn)單、整潔、莊重、嚴(yán)肅為主要標(biāo)準(zhǔn)，避免雜亂、花哨。喬木以常綠松柏科和紅色系植物為主，落葉樹種為輔，可選擇羅漢松、黑松、鋪地柏、紅楓、雞爪槭、烏桕和黃山欒樹等。地被以常綠多年生木本植物為主，搭配紅色系開花的灌木、地被，如映山紅、紅色石楠、紅色美人蕉和紅花檵木等。

5 結(jié)語(yǔ)

在大力弘揚(yáng)紅色文化、做好紅色文化傳承的當(dāng)下，紅色文化教育基地的打造引起了人們廣泛的關(guān)注。在三杰園的景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師從視覺、觸覺、聽覺上全方位地將人們帶入紅色革命的情景，利用現(xiàn)狀地形進(jìn)行整體布局，通過(guò)登山道打造信仰階梯，挖掘烈士“三杰”歷史事件，充分展示紅色文化，打造“體驗(yàn)式”黨性教育課堂，讓游客在游覽中緬懷革命先烈，傳承革命精神［5］。