高考實用類、論述類文本閱讀模擬訓練（九）

命題：朱昌元 陳宏寶

閱讀下面的文字，完成1—3 題。（10 分）

材料一：

文化的含義很廣泛，中華文化到底包括哪些內容、應該如何科學分類，不同的人有不同的看法。從海外傳播的視角，我們可以將中華文化分為“硬文化”和“軟文化”。“硬文化”主要是指反映各方面生活的有形文化，包括旅游文化、服飾文化、習俗文化、漢字文化等。“軟文化”主要是指反映精神風貌的無形文化，包括心態文化、思維文化、藝術文化等。“硬文化”的海外傳播，主要是通過其固定性、形態性來吸引其他國家民眾了解、認識、欣賞中華文化。比如，很多國外民眾對中國功夫很感興趣，加強中國功夫文化的海外傳播，能夠增強國外民眾對中華文化的向往。“軟文化”的海外傳播，主要是希望增進其他國家民眾對我們民族精神、倫理道德、核心價值觀、思維方式等的了解、理解和尊重。

（節選自陸儉明《加大中華文化海外傳播力度》，《人民日報》，2017年9月5日）

材料二：

2021年2月2日，吉尼斯世界紀錄官方微博發文宣布，短視頻博主李子柒以1410 萬Youtube 訂閱量刷新了由她自己在2020年7月創下的“最多訂閱量的Youtube 中文頻道”的吉尼斯世界紀錄，成為此項吉尼斯世界紀錄的保持者。

李子柒短視頻中呈現出的鮮明個人特色，不同于長久以來我國對外傳播主體以國家機構和官方媒體主導的宏大敘事，展現出數字時代跨文化傳播多元主體的可能性。通過個人化敘事，李子柒呈現了一個中國人的日常生活，這種以個人為主導的傳播，更能觸及人們內心的柔軟情緒，因而收獲一眾粉絲。也恰恰是這種非官方、去政治化的個人敘事，使得李子柒能夠避開西方在意識形態以及制度差異方面對中國的文化宣傳與輸出持有的偏見、抗拒甚至是抵制，從海外媒體的過濾中突圍，走紅海外。

無心插柳、自然生長的李子柒短視頻，為跨文化傳播講好中國故事提供了一種敘事可能。如今，人們相信文化輸出可以是更加多渠道、多元、多形態的。新媒體時代，依托短視頻等新的媒介形態和流行樣式，每個人都可以站在文化傳播的最前沿，每個日常個體的文化實踐，都可以成為展示中華文化的窗口。

（摘編自蔣俏蕾《跨文化傳播中講好中國故事的短視頻敘事探索——李子柒短視頻海外走紅的啟示》，光明網，2021年2月8日）

材料三：

在儒家思想影響下，中國傳統文化推崇社會的有序和諧，提倡個人對群體的忠誠與責任，家族血緣紐帶在整個中國文化結構中占有重要地位。春節作為最重要的傳統節日，同樣帶有強烈的集體主義色彩。春節是中國家庭領悟親情、凝聚情感的重要節點，蘊含著孝親傳代、家庭至上的家庭話語；闔家團圓的意識也是集體主義的一種體現。西方文化則強調個人主義、自由主義，崇尚對個人價值的追求。

春節文化海外有效傳播須提煉春節文化精髓，因地制宜提升傳播效果。弱化部分與目標地文化沖突的、不能被較好接受的中國春節文化內涵，比如，敬畏自然神靈、尊卑人倫次序等；而諸如團圓、祥和、歡樂、進取等普適的精神內核應當重點凸顯和運用。在這一揚棄的基礎上，從目標受眾習慣和喜好切入，以中國傳統元素融合西方思維與習慣，以西方審美和接受角度包裝春節文化符號，用新奇的春節文化特征調動年輕人的求異心理，用共通的內涵激發長輩的共鳴情緒；拓展春節文化載體，開發形象化、故事化、趣味化的春節文化內容，打造更加立體而有內涵的春節文化符號，以創新彌補差異，提升品位，塑造品牌，吸引受眾的關注與參與。

（摘編自袁媛《比較思維視域下春節文化海外傳播的新路徑》，《對外傳播》，2020年3月22日）

1.根據材料，下列對“中國文化傳播”的理解，正確的一項是（ ）（3 分）

A.目前中國文化傳播形式多樣，但主要是通過其固定性、形態性來吸引其他國家民眾，增強他們對中華文化的向往。

B.中國文化傳播，能夠增進其他國家民眾對我們民族精神、倫理道德、核心價值觀、思維方式等的理解和尊重。

C.目前中國文化傳播往往由國家機構和官方媒體主導，在傳播理念、傳播渠道、傳播形態上仍有亟待改進之處。

D.中國文化傳播應弱化與目標地文化沖突的內容，只有從目標受眾的習慣和喜好入手，才能吸引受眾的關注和參與。

2.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3 分）

A.現在中國文化之所以受到越來越多的關注，既得益于國力的提升，也與大眾文化傳播方式的創新不無關系。

B.大眾文化一般具有感性化的特點，更能觸及人們內心的柔軟情緒，讓外國受眾在潛移默化中增進對中國文化的理解。

C.新媒體時代，中國的傳統文化、民俗文化等都以一種生活化的方式得以呈現，每個人都可以站在文化傳播的最前沿。

D.春節文化的豐富內涵與應用價值是其走向世界的堅實基礎，相關的禮俗儀式和文化內涵不能在傳播過程中隨意丟棄。

3.根據材料簡要概括李子柒短視頻在全球持續走紅的原因。（4 分）

1.B A 項“固定性、形態性”是“硬文化”的傳播形態，屬于以偏概全；C 項“目前中國文化傳播往往由國家機構和官方媒體主導”這一說法過于絕對，李子柒等個人化的敘事就是一種非官方的傳播方式，屬于曲解原意；D 項“只有從目標受眾的習慣和喜好入手”一說片面絕對，還應立足于“諸如團圓、祥和、歡樂、進取等普適的精神內核”。

2.D “相關的禮俗儀式和文化內涵不能在傳播過程中隨意丟棄”與材料三關于“禮俗儀式和文化內涵”都可以因地制宜加以揚棄有沖突。

3.①傳播內容滿足受眾需求。②傳播形態貼近受眾心理。③傳播方式求異新穎。④傳播載體立體多元。可以根據材料二中李子柒以個人為主導的傳播方式的特點和材料三春節文化海外傳播的有效策略，歸納概括出答案。