粵北華南教育歷史研學基地研學實踐活動的背景及成效
——以韶關(guān)學院為例

陳澤霖 盧云鋒 劉帶 陳龍 張肖容 邵穎思

（韶關(guān)學院 廣東韶關(guān) 512005）

華南教育歷史研學基地作為教育救國的根本，是抗日戰(zhàn)爭時期省內(nèi)高校來到此處辦學的舊址。有國立中山大學及其附中、嶺南大學農(nóng)學院、培正培道聯(lián)合中學、連勝中學等。[1]深入考察這些遷址粵北的高校對于研究華南教育歷史、緬懷教育先師、傳承紅色基因、傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要意義。韶關(guān)學院作為粵北高校排頭兵，是粵北華南研學研究的核心高校，該校全面貫徹落實省政府關(guān)于建立粵北華南教育歷史研學基地的工作部署，明確目標，搶抓機遇，多措并舉，主動作為，將華南研學作為學校“特色發(fā)展”戰(zhàn)略和服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展的重要工作。本文通過探討華南研學活動背景與現(xiàn)狀、存在問題及對策方法，對更好地建設(shè)華南研學教育基地具有重要意義。

一、粵北華南教育歷史研學基地研學活動的背景及意義

近年來，華南教育歷史基地憑借其深厚歷史意義與研學價值逐漸走進人們的視野。韶關(guān)市通過成立華南教育歷史研學基地建設(shè)工作領(lǐng)導小組，深入挖掘有關(guān)華南教育歷史的文獻資料和數(shù)據(jù)，對遺址建筑進行搶救及修繕，先后發(fā)掘了大量歷史建筑，包括天文臺舊址、許崇清校長舊居、許三星坪碼頭在內(nèi)的遺址100多處。同時根據(jù)具體的研學情況對大量的歷史資料進行整理，并在坪石的各處舊址增設(shè)了相關(guān)的主題展覽和史料展示。由此可以看出，開展華南教育歷史研學基地研學活動，具有極高的歷史意義，具體有幾個方面體現(xiàn)：

（一）追尋華南教育歷史，活化歷史重要基因

2019年，“三師”專業(yè)志愿者在南粵古驛道保護利用工作時，在樂昌坪石一帶發(fā)現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期以國立中山大學為代表的一系列中高等院校辦學的歷史遺址。由此，華南研學活動的序幕被揭開。而韶關(guān)作為華南研學基地建設(shè)的第一站，有著重要的開拓意義。華南教育歷史研學基地建設(shè)之后，將為師生以及社會人員提供了一個了解、紀念和研究華南教育歷史研學的“熱門地”。 精神食糧杜定友圖書館、亞南書舍武陽司、管埠歷史陳列館，無數(shù)個研學基地被逐漸開發(fā)，華南教育歷史的神秘面紗被一步一步揭開。華南教育歷史，并不是在2019年才有的，也不是只能在南粵古驛道保護利用工作時才能被發(fā)現(xiàn)的，這只是一個偶然的契機，研學活動并也不是只有華南研學，這啟示我們，面對封存已久的歷史，我們要積極追尋，不斷挖掘，除了政府要作為宏大的推動力之外，社會各界也應該關(guān)注起來，為揭開華南教育歷史神秘面紗，活化塵封已久的歷史基因奉獻出自己的一份力量。

（二）傳承華南教育先師精神，弘揚先輩革命精神

華南教育歷史烽火相傳，學校開展一系列的研學活動，旨在讓師生接續(xù)和傳承華南教育星火，銘記歷史，緬懷先師，共同挖掘華南教育遺址遺跡蘊含的歷史文化，弘揚偉大民族精神，和革命文化的育人精神。

抗日戰(zhàn)爭時期，多所中高等學府在迫不得已的情況之下輾轉(zhuǎn)遷徙至粵北韶關(guān)、連州、梅州、云浮等地，其中以國立中山大學為代表的華南地區(qū)中高等院校內(nèi)遷至韶關(guān)樂昌坪石。這就促使樂昌坪石成為了抗戰(zhàn)時期華南教育的中心地帶，也是如今中山大學、華師大、華工大、華農(nóng)大等知名高校和中學的根脈所在。查詢相關(guān)資料得知，抗日戰(zhàn)爭時期從全國各地內(nèi)遷到韶關(guān)的大中專學校就有四十余所，顯然地，粵北華南地區(qū)已然成為華南教育的圣地，為中華子女提供教育的希望曙光。

遷址粵北的高校多方面影響著這片新土壤，最直觀的影響是教育和思想傳播上。教育先師們在艱難的條件之下仍堅持教書育人，傳播新思想、新理念，為廣大人民傳播不畏艱難、敢于抗爭的革命精神，在這片貧瘠的土地上播撒教育的種子。例如中山大學為首的高校在粵北地區(qū)為當?shù)孛癖婇_辦教學，進行文字教育、思想教育等。

（三）銘記抗戰(zhàn)革命歷史，傳承華南教育星火

華南研學基地在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也有著鮮明的傳承性。在抗戰(zhàn)時期，一大批教育先師來到粵北，開啟了烽火育人、教育興邦的歷程。學生們也“讀書不忘救國，救國不忘讀書”，掀起了一番“為中華之崛起而讀書”的熱潮。此外，一大批先進的知識分子也積極投身于抗戰(zhàn)事業(yè)中。據(jù)資料記載，1944 年間，中山大學約有 200多名學生加入東江縱隊的抗戰(zhàn)隊伍并奔赴抗日前線，用生命為中華民族作出貢獻。這偉大的革命和民族精神將在粵北華南這片土地上留下不朽的光輝?；洷比A南教育歷史研究不僅是對原有歷史的挖掘和維護，不僅是一段歷史的記憶，更重要的是要挖掘和弘揚抗日救亡運動這一特定歷史時期的偉大民族精神[2]。正是華南教育先師們不畏艱險，用先進的教育理念為復興中華， 才有了日后新中國教育事業(yè)的光輝成就。開展學校組織師生對粵北華南教育歷史大力研究，是傳承粵北紅色基因，接續(xù)華南教育星火的積極實踐，具有十分重要的意義。

二、我校開展粵北華南教育歷史研學基地的研學活動的實踐成效

近年來，韶關(guān)學院大力進行華南教育歷史研究，牽頭成立華南研學學校聯(lián)盟，建設(shè)“鳳凰大視野”粵北華南教育歷史紀錄片拍攝展覽廳等一系列有實際意義的活動，因我校師生研學工作出色，多次獲得許瑞生副省長高度贊許。2020年12月20日，許副省長專門致信我校師生，充分肯定我校師生走入華南教育歷史遺址、開展研學和志愿服務等做法，鼓勵大家爭做華南教育歷史傳承活化志愿者。

（一）激發(fā)了校內(nèi)師生研學熱情

韶關(guān)學院通過組織師生前往華南教育歷史研學基地（坪石）開展研學活動，讓學生們對這段慷慨崢嶸的華南教育歷史有了更深入的了解與更深刻的認識。歷史雖隨著時間長河滾滾流去，但歷史的車輪碾過的地方，我們可以看到，先師們烽火育人、教育興邦，學生們“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的高貴品質(zhì)。在研學旅程中，學生能夠積極將生鮮活的生活經(jīng)驗于課堂知識結(jié)合起來，化被動為主動，獲得一種社會給予的生存感，提高社會責任感。[3]因為人們常言“知來處，方能明去處”，銘記歷史，感懷師恩，是我們作為一名新時代青年應有的寶貴品質(zhì)，通過華南研學的實際行動去延續(xù)華南教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在這過程中不斷努力靠近國家需要的人才方向去發(fā)展，唱響屬于我們青年自己的時代之歌。

（二）創(chuàng)新了校園志愿服務形式

2019年12月15日，一支華南教育歷史傳承活化志愿服務隊在韶關(guān)學院師生積極參與下成功組建，并在湞江區(qū)犁市鎮(zhèn)大村開展研學活動，這個地方與樂昌坪石一樣，在抗戰(zhàn)時期留下了歷史的痕跡。志愿服務隊成員實地調(diào)研抗戰(zhàn)時期香港嶺南大學和臺灣東吳大學校區(qū)遺址。歷史雖逝去，見證者猶在。志愿者走訪慰問了部分歷史見證人，并進行了相關(guān)采訪。其中包括大村里的潘永生、鄧石勇、張六鳳、張四福四位歷史見證人，他們均已年過八旬。志愿者們通過訪問，深入了解當時的歷史故事，訪談結(jié)束后，還給老人們送上慰問品，并在他們住宅的房前屋后進行了義務清掃。這樣的志愿服務活動，不僅能夠達到研學的目的，還能以志愿服務的形式展現(xiàn)韶院學子尊老敬老的優(yōu)良風貌，這與華南研學的目的不謀而合，在歷史中學會成長，緬懷過去，珍惜現(xiàn)在。

（三）搭建了網(wǎng)上研學訓練營地

面對新冠肺炎疫情，韶關(guān)學院校團委組織華南教育歷史研學訓練營（第一期）學員開展了網(wǎng)上研學活動。這不禁讓我們憶起了抗日戰(zhàn)爭時期的華南教育歷史，日寇猖獗，硝煙彌漫，華南地區(qū)眾多學校為了延續(xù)教育星火、保存華南文脈，克服種種困難內(nèi)遷到粵北山區(qū)開展教育，在烽火中“不停教”“不停學”，知識救國。面對疫情的嚴峻形勢，我們自知無法在前線參與一線的救援活動，但我們可以及時補充精神食糧，傳播自古以來就有的中華民族自強不息、艱苦卓絕的奮斗精神。面對疫情大關(guān)，正如面對外敵入侵，中華民族想盡辦法保存智慧結(jié)晶，然后保持著教育救國的正確理念，這也是我們在疫情大關(guān)中值得借鑒的歷史意義。

（四）構(gòu)建了華南教育歷史研學聯(lián)盟

正是這些研學經(jīng)驗的不斷積累，我校成果不斷。2020年9月14日，我校在舉行“鳳凰大視野”華南研學展廳舉行《烽火逆行—抗戰(zhàn)中粵北華南教育史全紀錄》拍攝展開展儀式。會議上社會各界、媒體以及韶關(guān)市委副書記、市長王瑞軍等領(lǐng)導班子，校黨委書記孔云龍等領(lǐng)導班子，學校相關(guān)部門負責人、研學志愿者代表共百余人參加了活動，在會議上，與會人員共同追尋先師先輩們烽火逆行的感人壯舉，感受歷史留下記憶的同時，不忘弘揚先師先輩們的教育報國精神。同年11月28日，華南教育歷史研學學校聯(lián)盟成立大會暨研學基地考察交流活動在韶關(guān)學院舉行。大會審議通過了《華南教育歷史研學學校聯(lián)盟章程》，經(jīng)過表決， 19所學校當選聯(lián)盟第一屆理事會理事單位，韶關(guān)學院當選第一屆理事長單位，我校黨委書記孔云龍當選第一屆理事會理事長。

（五）設(shè)立了華南研學講解團隊

校團委大學生藝術(shù)實踐中心設(shè)立華南研學講解隊，培訓華南研學講解員。講解員定期培訓，實地考察，參加一系列研學活動，并在展廳內(nèi)對校內(nèi)外的師生進行講解，通過生動活潑的形式，傳播先進的華南研學文化思想，根植華南研學文化。

除了上述五點，我們還從其他角度給予學校和華南教育研學基地提出合理化建議。由于華南研學教育本身蘊含著豐富人文精神，研學活動應積極于教育實踐活動相結(jié)合，以納入學校課程為相關(guān)機制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)校內(nèi)外華南教育研學課堂的整體設(shè)計活動，達到顯著的實踐育人效果。[4]同時，我們在華南教育研學課程實施中需注重此研與旅的結(jié)合，不能只研不旅或者只旅不研，在研的過程中，我們需要結(jié)合研究性學習，需要學校課程加以支撐，在社會的大課堂上，我們以“旅”作為載體，借助校外實踐教育，把沒有鈴聲的課堂開展得更加活躍。[5]此外，研學基地亦可以增設(shè)研學導師考評機制及學員意見反饋機制。研學導師或者學校帶隊老師的考評應涵蓋整個研學環(huán)節(jié)，從學員研學過程、研學態(tài)度、參與積極性、研學環(huán)境保護意識等方面作為重要考評指標。此外，華南教育歷史研學也要注重研學后階段，學員將研學過程中的所見、所促、所感即使進行反饋。在這個階段中，學員有可能進行主動反饋或者被動執(zhí)行，主動反饋的學生應及時予以積極評價；面對動執(zhí)行的學員，導師或者帶隊老師應該給予更多的鼓勵性評價，促進華南教育歷史研學的意義建構(gòu)。[6]

三、結(jié)語

研究學校組織師生去華南研學基地開展研學活動的意義、現(xiàn)狀存在問題及對策研究、對增強當代大學生黨性、政治自覺性、奉獻精神以及傳承先師教育“初心”，弘揚偉大民族精神、凝練革命精神與傳承紅色基因具有重要意義。韶院學子身處紅色基因發(fā)源地，必將以傳承使命為己任，弘揚華南教育歷史精神。