潁亭留別

［金］元好問

故人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。北風三日雪，太素秉元化。九山郁崢嶸，了不受陵跨。寒波淡淡起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閑暇。壺觴負吟嘯，塵土足悲咤?；厥淄ぶ腥?，平林澹如畫。

（原文據上海辭書出版社1994年版《元明清詩鑒賞辭典》）

【譯文】

朋友珍惜這臨別的時節，到水邊我停下回家的車駕。天地清朗拓寬我遠眺的視野，自然萬物與人親如一家。北風吹起，連下了三日大雪，大自然造化神工，主宰著事物變化。九大山郁郁蔥蔥高峻崢嶸，絲毫不因風雪的欺凌踐踏而變色。潁水上的清波被掀起淡淡漣漪，潔白的鷗鳥悠悠而下。想著回家的游人，自然是心緒焦急，事物固有的情態，原本是悠然閑暇。舉杯痛飲，徒然地辜負了臨別吟唱詩歌的心情，前路的滾滾黃塵，真足以讓人忐忑感嘆。然而，回頭遙看亭中的友人，卻見那一片平林恬淡如畫，讓人心曠神怡。

【簡析】

元好問在金哀宗正大元年（1224年）五月應詞科合格，權國史院編修，正大二年（1225年）夏，他辭官歸登封，后由登封赴昆陽、陽翟，臨行，友人在潁亭為他送行，元好問寫下這首詩留別?！肮嗜酥胤謹y，臨流駐歸駕”，首兩句點明別離的主題，奠定了整首詩依依惜別的情感氛圍?！扒ふ骨逄?，萬景若相借”，兩句宕開筆墨，高天遠地令人眼界大為開闊，“展”“借”二字下得巧妙，給人以偉麗雄奇之感。“北風三日雪，太素秉元化”，兩句進而表明秋去冬來、風霜雪雨乃是大自然的正常演化，感悟到凡事都有定數，由此來開解朋友并寬慰自己，暗喻生死窮通皆有定、悲歡離合總難免，心境已漸漸從離別的傷懷中解脫出來?！熬派接魨槑V，了不受陵跨”，轉而描繪了一幅清剛雄健、格調高遠的圖畫，使遠歸和送別之人心胸都為之一廓?！昂ǖ?，白鳥悠悠下”，則從上句雄健的氣勢轉為舒緩柔和?！皯褮w人自急，物態本閑暇”，兩句從看似平和的心底又再次翻動波瀾，用大自然的終古如斯與生生不息來反襯自身歸心似箭的躁急心態，隱然流露出自愧不如之意?！皦赜x負吟嘯，塵土足悲咤”，悲從中來，仰天長嘆：在俗世塵土中汲汲奔走，孜孜以求所謂“功名”，不僅辜負了飲酒賦詩，而且著實令人悲嘆。“回首亭中人，平林澹如畫”，末句回到長亭相送、終有一別的主題，馬車漸行漸遠，回望朋友們逐漸消逝的身影，卻看到一幅澹遠清雋、開闊平靜的水墨畫。王國維《人間詞話》曾以元好問的“寒波淡淡起，白鳥悠悠下”為例來說明詩歌的“無我之境”。王國維一語中的，本詩的主題與其說是寫惜別留戀，還不如說表現了消解離情、冥合物我、追求心靈自由的無我之境。