陽明先生的山水之樂

陽明先生熱愛祖國的山山水水，他一有時間就帶領弟子們到山水之間去游玩、講學。中國古人講天人合一、道法自然，孔子說“仁者樂山，智者樂水”，去到大自然中，不僅能讓我們疲憊的身心得到放松、休息，而且能夠像古人一樣感悟天地智慧，增長人的靈性。根據史料記載，陽明先生一共兩次游學四明山，并到達奉化地區。

陽明先生與奉化為什么會有這么一段緣分呢？我想至少包括這三方面的原因。第一，雪竇山作為四明山區東邊的最高峰，它的自然風光十分獨特。既有高聳入云的千丈巖，又有深不見底的隱潭水。大自然的鬼斧神工造就了很多奇特的景觀。第二，雪竇寺是中國禪宗十大古剎之一，它有著深厚的歷史底蘊和傳說故事。陽明先生早年對禪學就頗有興趣和研究，雪竇寺作為禪宗勝地，他是向往已久的。第三，這是一趟游學之旅，陽明先生既能在山水之間享游玩之樂，又能在這個過程中，通過講學的方式，向自己的弟子和朋友講授、介紹自己的心學思想，共同切磋進步。

陽明先生對雪竇山的總體評價是：“乃若隱顯無恒，俯仰不拘，近而弗褻，遠而弗乖，可以致遠，可以發奇者，其惟雪竇乎！”在陽明先生看來，四明山東的這個雪竇山是最適宜居住的。說雪竇山“隱顯無恒”，其實是將山水做人格化的敘述，意思是說在雪竇山隱居或者出來做事，都可以進退自如，即所謂的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。而“俯仰不拘”講的是一種自由自在的狀態。《孟子》一書中說“仰不愧于天，俯不怍于人”，所謂“俯仰”，講的是我們如何處理與天、與人的關系。陽明又講，雪竇山是“近而弗褻，遠而弗乖”，這種遠近適宜的狀態，合乎儒家中庸之道。因為雪竇山高，可以看到遠方，所以說“可以致遠”；又因為它的海拔落差大，出現了很多自然的奇觀，所以能夠感發人的好奇之心。此足以見陽明先生對四明山水的喜愛，特別是對奉化雪竇山的欣賞。