北齊書·魏收傳

［唐］李百藥

收性頗急，不甚能平，夙有怨者，多沒其善。每言：“何物小子，敢共魏收作色！舉之則使上天，按之當使入地。”初，收在神武時為太常少卿修國史，得陽休之助，因謝休之曰：“無以謝德，當為卿作佳傳。”休之父固，魏世為北平太守，以貪虐為中尉李平所彈獲罪，載在《魏起居注》。收書云：“固為北平，甚有惠政，坐公事免官。”又云：“李平深相敬重。”尒朱榮于魏為賊，收以高氏出自尒朱，且納榮子金，故減其惡而增其善，論云：“若修德義之風，則韋、彭①、伊、霍，夫何足數。”

時論既言收著史不平，文宣詔收于尚書省與諸家子孫共加論討，前后投訴百有馀人，云“遺其家世職位”，或云“其家不見記錄”，或云“妄有非毀”。收皆隨狀答之。范陽盧斐父同附出族祖玄傳下，頓丘李庶家傳稱其本是梁國蒙人，斐、庶譏議云：“史書不直。”收性急，不勝其憤，啟誣其欲加屠害。帝大怒，親自詰責。斐曰：“臣父仕魏，位至儀同，功業顯著，名聞天下，與收無親，遂不立傳。博陵崔綽，位止本郡功曹，更無事跡，是收外親，乃為《傳》首。”收曰：“綽雖無位，名義可嘉，所以合傳。”帝曰：“卿何由知其好人？”收曰：“高允曾為綽贊，稱有道德。”帝曰：“司空才士，為人作贊，正應稱揚。亦如卿為人作文章，道其好者豈能皆實？”收無以對，戰栗而已。但帝先重收才，不欲加罪。……然猶以群口沸騰，敕魏史且勿施行，令群官博議，聽有家事者入署，不實者陳牒②。于是眾口喧然，號為“穢史”，投牒者相次，收無以抗之。

（原文據中華書局1972年版《北齊書》）

【注釋】

①韋、彭：豕韋氏、大彭氏，傳說中的商代霸主，故置于伊尹、霍光之前。

②陳牒：呈遞訴狀。牒，文書或證件。

【譯文】

魏收性格急躁，心胸也不寬廣，對于自己怨恨的人，在寫史書的時候就多淹沒他們的善、宣揚他們的惡。魏收經常對人說：“有哪家小子敢在我魏收面前發怒變臉！我如果抬舉他，就可以讓他上天；我如果貶抑他，就可以讓他入地。”當初，魏收在神武帝高歡手下任太常少卿修國史，曾得到過陽休之的幫助，后來陽休之表示謝意時說：“我無法感激您的恩德，但我應該為你寫一篇佳傳。”陽休之的父親陽固，在魏時做過北平太守，但由于他貪殘暴虐，被中尉李平彈劾而受到懲處，這件事在《魏起居注》中有記載。但魏收在《魏書》中卻說：“陽固曾任北平太守，對百姓施行恩惠仁政，后來因為公事受牽連犯法而被免官。”又說：“李平極其尊敬推崇陽固。”對于魏收來說，尒朱榮是盜賊，但魏收認為皇族高姓出自尒朱氏，他自己又收受了尒朱榮兒子的賄賂，所以修撰《魏書》時就抹掉了很多尒朱榮的罪惡，又增加很多他的善舉，甚至還在傳記中總體評論尒朱榮說：“如果說到修德義之風的話，豕韋、大彭、伊尹、霍光他們都不值得一提。”

當時人們紛紛議論，認為魏收修史不公平。文宣帝便下詔讓魏收在尚書省與世家大族的子孫一起討論，前后投訴魏收的竟然有一百多人，有的說魏收漏寫了他們的一些家世職位，有的說《魏書》中記載的在他們自己的家史上并沒有這樣的記錄，有的直接說魏收修史寫傳妄加詆毀，魏收依照人們的責問都分別進行了具體的答復和解釋。范陽盧斐之父盧同附在族祖盧玄的傳后，頓丘李庶家傳記載他們本是梁國蒙地人，因此斐、庶譏諷說：“史書記載不正直、不真實。”魏收性格很急，聽到后十分憤慨，便上書文宣帝訴說誣陷之苦和可能遭受殺戮的情況，文宣帝得知后大怒，親自詰責審問這件事。盧斐說：“我的父親在魏做官，位至儀同，功名顯著，名聞天下，但因為和魏收非親非鄰，所以不被魏收立傳。而有個博陵人叫作崔綽，他的官位只不過是本郡的一個功曹，更是沒有什么事跡值得稱述，但因為他是魏收的親戚，竟然被魏收放到了傳記開頭的醒目位置。”魏收辯解說：“崔綽雖然官位低下，但他的名義可嘉，合于立傳的要求。”聽了這樣的答復，連文宣帝都質問魏收說：“你是從哪方面知道他確實是個好人呢？”魏收回答說：“司空高允曾經為崔綽寫過贊語，稱他有道有德。”皇帝說：“高司空是才子，他既然為別人寫贊語，自然要講好話，這就像你為別人作文章一樣，稱贊別人的好話難道都是真話嗎？”魏收無話可說，因為驚恐而顫抖不止。不過因為文宣帝很早就推崇魏收的文才，所以也沒有加罪于他。……不過，人們依然還是不滿，文宣帝不得不下令說《魏書》暫不發行，讓百官們去廣泛討論，允許有疑問者進入官署，認為《魏書》不真實的人可呈遞訴狀。這樣人們還是議論紛紛，都稱《魏書》為“穢史”，投訴者一個接一個，魏收當然也無可奈何。

【簡析】

魏收修撰的《魏書》號為“穢史”，李百藥在《北齊書·魏收傳》中對魏收其人的性情與品行，以及他編撰《魏書》的原則與態度，秉筆直書地做了全面而傳神地精細摹畫，本選段看似蜻蜓點水實則有章有法堪稱經典，令人印象深刻。

《北齊書·魏收傳》首先交代魏收為人急躁，又報復心很強，緊接著引用魏收自己的一句話來顯露魏收的修史態度，然后再以陽休之父親陽固、尒朱榮兩個具體案例來佐證，至此可謂完成了魏收肖像畫頭部的耳目口鼻。考慮到可能有讀者或許還是會誤以為《魏書》中違背真實的案例并不多見，其他大部分還比較可靠，所以下文立刻從“點”對“點”的刻畫，轉成了由“點”成“線”、由“線”及“面”、由“面”成“體”的描摹，最后以本來站在魏收這一邊的文宣帝都質問魏收而讓他毫無狡辯理由來告訴讀者，“史書不直”確實是《魏書》中普遍存在的問題。

正因為如此，《魏書》當時被人們號稱“穢史”，即便魏收性格急躁而又報復心極強，也毫無自我辯護的心力與能力，足見群眾的眼睛是雪亮的，在謊言揭穿之時虛偽必定不堪一擊。整體來看，《北齊書·魏收傳》兩處“收性急”顯然有想要形成前后兩道回環、反復刻畫的意圖，前面的“國史”與中間的“史書不直”、后面的“穢史”一脈貫穿，正有逐漸揭露真相之象，而選段中魏收“舉之則使上天，按之當使入地”“無以謝德，當為卿作佳傳”等得意之言，則令人過目難忘，時刻都在提醒后世讀者應該擦亮眼睛高度警惕御用文人顛倒是非的文論作品。