張宏喜
周恩來是五四運(yùn)動中天津?qū)W生運(yùn)動的積極分子與領(lǐng)導(dǎo)人之一,他帶領(lǐng)學(xué)生游行示威,主辦刊物聲討反動政府,等等。他倡議成立了男女混合的覺悟社,邀請中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗來天津講演,指導(dǎo)覺悟社的工作。
1920年8月16日,覺悟社邀集了北京少年中國學(xué)會、青年工讀互助團(tuán)、曙光社、人道社代表在北京陶然亭開會商討救國方向問題。覺悟社的劉清揚(yáng)講開會宗旨,周恩來對覺悟社提出的“改造聯(lián)合”的主張做了說明,倡議與各進(jìn)步團(tuán)體聯(lián)合起來,共同進(jìn)行挽救中國、改造社會的斗爭。五個(gè)團(tuán)體成立“改造聯(lián)合”組織,通過了《改造聯(lián)合宣言》和《改造聯(lián)合約章》,宣布“本聯(lián)合各地革新團(tuán)體,本分工互助的精神,以實(shí)行社會改造”,并提出“到民間去”的口號。
1921年7月23日至8月初召開了中共一大,宣布中國共產(chǎn)黨的成立。當(dāng)時(shí),張申府、周恩來在巴黎的共產(chǎn)主義小組曾接到開會的通知,因路遠(yuǎn)時(shí)緊,未能派代表出席。
周恩來于1920年12月13日左右到法國勤工儉學(xué),受李大釗之托到法國建立共產(chǎn)主義小組的張申府及劉清揚(yáng)緊跟著也于同月27日到法國。
趙世炎是該小組的另一個(gè)重要成員,趙、周二人于1921年6月初次見面。張申府在法時(shí)間不長,趙、周成為該小組主要領(lǐng)導(dǎo),趙赴莫斯科后,周恩來成為第一領(lǐng)導(dǎo)人。
在50多名中共創(chuàng)始黨員中,周恩來的突出特點(diǎn)是比較集中研究國際問題。《周恩來早期文集》下卷共有131篇寫于歐洲的文章,其中有80多篇是寫一戰(zhàn)后的歐洲與世界局勢及各國外交關(guān)系問題。因周恩來留法前與天津《益世報(bào)》有約定,所以有50多篇文章在該報(bào)發(fā)表。稿酬與嚴(yán)修的資助基本解決了周恩來在歐洲的生活費(fèi)用,使他可以成為職業(yè)革命家。他的其他文章在黨團(tuán)內(nèi)部刊物《少年》與《赤光》上發(fā)表。
在第一批中共黨員中,這么集中研究國際問題的,只有周恩來,那時(shí)他才20多歲。這為后來他成為黨的首席對外談判代表,成為新中國外交的創(chuàng)始人、奠基者打下了基礎(chǔ)。
周恩來到歐洲一個(gè)多月即信告國內(nèi)親屬:“倫敦為世界最大都城。”“舉凡世界之大觀,殆無不具備。而世界之政治商業(yè)中心,亦唯此地為賴。”“故倫敦為世界之縮影。”的確,歐洲是資本主義和資產(chǎn)階級革命的發(fā)源地,工業(yè)革命的起點(diǎn),無產(chǎn)階級和馬克思主義的故鄉(xiāng),當(dāng)時(shí)世界的中心。因英國生活費(fèi)用高,周恩來主要在巴黎居住,也常來往德國、比利時(shí)等地。
當(dāng)時(shí),周恩來充分利用身處世界中心的機(jī)會,在最能吸納知識的人生階段,努力閱讀馬克思主義著作,選擇了共產(chǎn)主義為終身信仰。他深入觀察當(dāng)?shù)厣鐣蜒酃鈹U(kuò)大到研究世界形勢與各國外交,希望從中得到解決我國問題的良方。1922年8月16日,他在《少年》發(fā)表《共產(chǎn)主義與中國》說:我們雖是中國人,我們的眼光終須放到全世界上來。這是他思想認(rèn)識的一個(gè)重要升華。
我國的封建社會比歐洲長了一千多年,這給我國帶來的不利影響是顯而易見的。所以在中共誕生之初,如何使黨員樹立世界眼光,克服封建社會造成的局限是相當(dāng)重要的。
周恩來比較早地察覺到了這個(gè)問題。他在歐洲用學(xué)到的馬克思主義理論來指導(dǎo)自己分析國際問題,使他所寫文章頗有深度。這數(shù)十篇文章,就是他培養(yǎng)自己的世界眼光,用世界眼光分析當(dāng)時(shí)的歐洲與世界局勢,并思考中國問題的明證。他在評論英法關(guān)系時(shí)說:“今之西歐,一英法爭雄之場也。兩國同以為是者,他人不得以為非;兩國同以為非者,他人不得以為是。兩國果異其趨者,則擁其他各國贊同之意見以為抗,或折中而定之,或竟屈一方以從之,常不易得其平也。”
但總的來說,他認(rèn)為一年來之英法外交,除個(gè)別問題外,“最后之勝利歸于英人”,指出英國外交善圓滑。周恩來通過對這些國家外交問題的觀察與研究,增長了不少見識,眼界與心懷都得到了擴(kuò)展。