在延安聽毛主席上課

吳繼金

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)女子大學(xué)、陜北公學(xué)等一批高等學(xué)校。毛澤東、周恩來、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常到各高校講課。

尤其是中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)（簡(jiǎn)稱“抗大”）創(chuàng)辦初期，主要課程都是由中央領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)任的。毛主席很早就特別重視抗大，親自授課，除了軍事課外，還教政治課、理論課，甚至哲學(xué)課。

1936年12月12日，“西安事變”發(fā)生，為了把學(xué)員和干部的思想統(tǒng)一到黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線上來， 12月26日， 即張學(xué)良釋放蔣介石的第二天，毛主席親自來到抗大，給學(xué)員和中央機(jī)關(guān)干部做關(guān)于西安事變的報(bào)告。他說：“在目前的形勢(shì)下，殺了蔣介石，會(huì)使國(guó)內(nèi)形勢(shì)更加復(fù)雜和混亂，有利于日本帝國(guó)主義。何況殺了一個(gè)蔣介石，還會(huì)出現(xiàn)第二、第三個(gè)蔣介石。諸葛亮對(duì)孟獲還搞七擒七縱，我們對(duì)蔣介石為什么不可以一擒一縱呢？”他風(fēng)趣地說：“陜北毛驢很多，趕毛驢上山有三個(gè)辦法：一拉、二推、三打。蔣介石是不愿抗戰(zhàn)的，我們就用趕毛驢上山的辦法拉他、推他，再不走就打他。這就是我們黨‘ 逼蔣抗日 的方針。” 學(xué)員們聽了毛主席的報(bào)告，思想豁然開朗。

1937年4月至8月，毛主席為了給抗大學(xué)員講授《馬克思主義哲學(xué)》， 專門撰寫了講授提綱《辯證法唯物論》，著名的《實(shí)踐論》和《矛盾論》就是講稿的主要部分。他上課時(shí)語(yǔ)言幽默，引人入勝，往往能把深?yuàn)W的道理講得淺顯易懂。比如，為了說明“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用”這個(gè)論點(diǎn)，他舉了雞蛋因得到適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁殡u子，而溫度不能使石頭變?yōu)殡u子的生動(dòng)例子。在講“集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)”時(shí)，他伸出一個(gè)指頭去戳一塊木板，木板沒有變化；他又拿出一根錐子去扎木板，一會(huì)兒就扎透了。他說：“打仗也是這樣，我們力量越大越好，和敵人的接觸面越小越好，就是集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。”

1937年11月1日，陜北公學(xué)在延安舉行了開學(xué)典禮，毛主席到那里給大家講了哲學(xué)課。因?yàn)闇?zhǔn)備充分，毛主席的課講起來如行云流水，準(zhǔn)備的內(nèi)容很快就講完了。后來，他對(duì)別人提起此事，說： “ 最近我在陜北公學(xué)講了一次，折本了，我花三天四夜時(shí)間，準(zhǔn)備講課提綱，講矛盾統(tǒng)一法則，哪知半天就講完了，這不折本了嗎？”

毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)人講課非常平易近人。有一次，他們走進(jìn)教室時(shí)，大家站起來熱烈鼓掌。毛主席微笑著擺擺手，讓學(xué)員們坐下。他首先介紹了跟隨他來的幾位領(lǐng)導(dǎo)同志，然后說：“我今天幫你們請(qǐng)來幾位教員，有洋的，也有土的，我就是土的一個(gè)。”

接著，他又說：“我們前一段時(shí)間，用兩只腳走了兩萬五千里。孫悟空會(huì)騰云駕霧，一個(gè)跟頭能翻十萬八千里。我們不會(huì)騰云駕霧，也走了兩萬五千里。要是會(huì)騰云駕霧，就不曉得會(huì)走到哪里去了。現(xiàn)在，我們紅軍從過去幾十萬人減為兩萬多人，要不是劉志丹幫我們安排好這個(gè)落腳點(diǎn)，我們不知要到哪里去呢！反正我不到外國(guó)去。中國(guó)的地方大得很，東方不亮西方亮，黑了南方還有北方。”臺(tái)下一片掌聲。

有時(shí)候，毛主席夜間工作得太晚，第二天不能準(zhǔn)時(shí)到學(xué)校上課，學(xué)員們就排隊(duì)來到主席住處的小院子里，席地而坐，聆聽演講，認(rèn)真記錄。隨著奔赴延安的愛國(guó)青年越來越多，大家都想親耳聽聽毛主席的演講或報(bào)告，于是就開設(shè)了露天大課堂。

延安城里抗大的庭院里、清涼山下陜北公學(xué)門前的廣場(chǎng)上，以及橋兒溝魯藝的院子里，擺上一張小方桌，放一個(gè)裝滿熱水的搪瓷缸子，毛主席站在桌子旁邊就開始演講。說到激動(dòng)之處，他往往雙手叉腰，身體前后移動(dòng)，甚至在臺(tái)上來回走動(dòng)， 舉手投足，一言一行，都時(shí)刻牽動(dòng)著聽眾們的心。

//摘自《文史精華》2018年第3期，本刊有刪節(jié)/