網絡直播爆炸式發展背后的思考

摘要：網絡直播起源于2003年前后，以互聯網技術的發展為基礎，網絡直播以其“聲音+畫面”的表現形式，互動性強的特點，受到了大部分網民的喜愛。作為一種新型的信息傳播模式，網絡直播在其發展過程中展現出了極強的生命力，成爆炸式發展。網絡直播不僅僅是一種娛樂方式，或者一種新興產業，它已然成為新一代網民的生活方式，成為人們表達自我、展示自我的途徑。這種傳播模式在我國迅速引爆之后，歐美各國也已經開始逐步借鑒我國網絡直播的成功案例進行著歐美化嘗試。那么究竟是什么原因使得網絡直播產生了如此引爆式的發展呢？傳播心理學研究側重從微觀視角研究傳播活動中人們的心理活動和行為規律，在傳受雙方之間傳遞的是心理流，屬于心理層面活動。網絡直播的形式在傳受雙方上有著不同于以往大眾傳播的特點，傳者的多樣性，以及受者的自主選擇性，傳受雙方的融合性等等都成為推動網絡直播迅速發展的重要原因。

1.網絡直播中的傳者

傳播者是傳播活動的起點，網絡直播中的傳者即通過以互聯網技術為支撐的傳播平臺進行內容傳播的行為主體，簡稱“主播”。主播是網絡直播中內容的生產者，主播接受用戶的道德評價與情感評價，對用戶的意識和行為具有一定的影響作用，在與用戶的互動中占據主導地位。

1.1 傳者網絡直播動機

馬斯洛的人本主義心理學，強調個人的理性以及個人的自我實現的潛力，出于不同的目的、需要使用大眾媒介。而主播進行內容傳播是為了滿足情感的需要和個人整合的需要，一方面，在直播中，通過獲得其他用戶或粉絲的認可，主播們可以從中得到情感上的滿足進一步滿足了情感的需要。另一方面，主播們通過將自己的生活展現出來，得到其他用戶的認可來增強自己的信心，并通過不斷擴大自己的粉絲量和影響力穩固自己在某領域的主播身份。

自我效能感是指給他對自己能否在一定水平上完成某一活動所具有的能力判斷、信念或主體自我把握與感受。即通過某一活動而產生的對自我能力和價值的判斷。正如汪雅倩在《“新型社交方式”：基于主播視角的網絡直播間陌生人虛擬活動研究》中通過對12名主播進行訪談后得出的結論：“移動化網絡直播為普通用戶挖掘自身才能、提升自我價值開辟了全新平臺。在直播過程中，能夠給主播帶來自我效能感的提升”。

隨著直播行業的發展，比較有影響力的主播作為UGC的主要力量，已經成為資本競相追逐的對象，主播作為一種職業已經成為行業領域內稀松平常的事情。除了個人心理需要和自我效能感的滿足之外，追求經濟效益也成為不少主播的直播動機，在當今“流量為王”的時代，流量就意味著經濟價值。因此如何產生更優質、更吸引人的傳播內容也成為在全民直播時代主播們要去不斷探索的問題。

1.2 網絡直播中的傳者角色

作為信息的傳播者，主播需要對自己的角色定位有清晰的認識，如果不進行正確的角色定位，可能會出現主播傳播錯誤政治導向內容、傳播低俗淫穢內容、傳播不正確三觀內容等情況的發生，對社會和用戶的影響非常惡劣。因此需要主播在進行直播活動中具有清晰的角色定位，尋求社會效益與經濟效益之間的平衡，將自己置于正確的媒介角色身份之中，傳播客觀公正、符合正能力的內容。

2.網絡直播中的受者

受者即受眾，是主動的信息接收者、信息再加工的傳播者和傳播活動的反饋源，是傳播活動產生的動因之一和中心環節之一，在傳播活動中占有重要的地位。在網絡直播中，受者即接收到該直播內容的用戶，其中很大程度上為該內容發布者的“粉絲”。

2.1 網絡直播中的傳受者

因為網絡直播傳受雙方實時互動的特點，給受者創造了極大的發展空間，一方面傳者作為信息的接受者對傳播內容進行了理解和吸收，另一方面，受者根據自己的理解給予傳著反饋，在這個過程中，傳受雙方身份融合，受者也是傳者。這種傳受雙方身份、角色融合的方式極大地調動了網絡直播中受者的參與積極性和活躍度，也給主播進行更符合受眾喜好的內容創作提供了很大的借鑒。

2.2 受者的知覺作用

知覺即客觀事物直接作用于感官對事物的整體反應，包括：覺察，分辨，確認。知覺種類包括：視（文字）、聽（語音）、視聽（視頻）、觸、嗅、味六中，網絡直播在直覺上可以滿足用戶視聽兩方面的知覺感受，且因其具有實時互動性，提高了網絡直播對用戶的吸引力。其中受眾對內容的自主選擇則充分體現了個人理解在知覺中的作用，通過覺察、分辨、和確認，來鑒別內容是否符合自己的個人喜好與價值判斷。

2.3 受者對網絡直播內容的審視、選擇與二次加工

受者不僅關注網絡直播的內容，而且在意自己能對網絡直播的內容做什么，即受眾對網絡直播的使用與滿足理論。該理論站在受眾的立場上，通過分析受眾對媒介的使用動機和獲得需求滿足來考察大眾傳播給人類帶來的心理和行為上的效用。它強調受眾的能動性，突出受眾的地位。網絡直播在某種程度上極大地契合了需求與滿足理論強調的內容，網絡直播內容的多樣化等給了受者極大的選擇權和自主能動性。

受者在對主播發布的內容具有心理認同的前提下，會逐漸對該用戶產生信賴、崇拜等心理情感，會對該主播的言行進行自我帶入，也會因為主播的言行影響受者的觀點和行為。

對直播內容進行改編、再加工等行為已經成為直播領域內屢見不鮮的事情，對直播內容的再加工一方面表達了受者對其原始內容的心理認同、另一方面又在原始內容中增加了自己的理解，一經發布，受者也成為傳者，完成新的內容傳播過程。

總之，網絡直播中受者的個體選擇與言論自由是受者對網絡直播極度追捧的巨大因素。

小結

網絡直播已經成為現在人們生活的新常態，成為了人們的社交方式與生活方式。網絡直播爆炸式發展的背后是其形式充分黏著和吸引了傳受雙方、融合傳授雙方的結果。

網絡直播一方面滿足了主播的自我效能感的實現、另一方面催生了直播行業經濟價值的實現，但是主播的角色定位也在一定程度上成為國家進行網絡直播管控的重要內容。

對于受眾來說，網絡直播使得傳受雙方趨于融合，在主播處于內容發布主導地位的前提下滿足了受眾在泛娛樂環境下根據知覺自主選擇信息內容的需求，網絡直播的即時性與互動性也大大調動了受眾對直播內容審視、選擇、二次加工的熱情。

科學技術的發展，為網絡直播向知覺的下一個層次“觸覺”方向發展提供了可能，“可穿戴設備”讓我們看到了未來網絡直播的發展方向，如何通過網絡直播實現社會傳播體系健康有序的新發展，將會使未來網絡傳播研究的新方向。

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作者簡介：盧漪，女，上海，1987年3月，漢族，碩士，中級，研究方向：新媒體及出版傳播方向。