三全育人視域下高校圖書館文化育人功能探究
——以古籍文獻的推廣為例

陳宏磊

(山東大學(xué) 圖書館，山東 濟南 250100)

高校圖書館不僅是校園物質(zhì)文化和精神文化的重要實踐者，也是高校教育的重要場所之一。作為為教育、人才服務(wù)、科研的文獻資源中心和學(xué)術(shù)機構(gòu)，既是一種服務(wù)機構(gòu)，也兼具傳承文化、提高素質(zhì)、支持創(chuàng)新等育人具體任務(wù)，是高校“三全育人”理念下全面改革中不可缺少的組成部分。

1 圖書館在學(xué)校三全育人中的作用

三全育人指的是全員、全過程、全方位育人，其提出的背景主要是在全國教育大會上，習(xí)近平總書記指出：“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，加快推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育”。以及在全國高校思想政治工作會議上指出:要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]。三全育人工作體系的提出和完善能夠使高校將立德樹人作為立身之本，不斷提升人才培養(yǎng)的針對性和實效性，切實肩負起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的神圣使命。

三全育人的出發(fā)點在于人，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才，其中心是在于“育”，構(gòu)建育人新模式，營造育人新生態(tài)，全面提升人才培養(yǎng)水平，能夠因材施教，為每一位學(xué)生提供適合的教育、可選擇的教育。三全育人的重心是在于“全”，要求做到全員育人、全過程育人、全方位育人[2]。

教育部2015年修訂頒布的《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程》指出:“圖書館應(yīng)全面參與學(xué)校的人才培養(yǎng)工作,充分發(fā)揮第二課堂的作用,采取多種形式提高學(xué)生綜合素質(zhì)”。高校圖書館作為學(xué)校的文獻信息中心，是為教學(xué)和科學(xué)研究服務(wù)的學(xué)術(shù)性機構(gòu)，是學(xué)校信息化和社會信息化的重要基地，也是校園文化和社會文化建設(shè)的重要基地。《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》中指出，注重以文化人以文育人，深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化教育，踐行和弘揚社會主義核心價值觀，優(yōu)化校風(fēng)學(xué)風(fēng)，繁榮校園文化，培育大學(xué)精神，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，滋養(yǎng)師生心靈、涵育師生品行、引領(lǐng)社會風(fēng)尚。因此，圖書館也不能夠缺席學(xué)?！叭恕斌w系的建設(shè)，要充分發(fā)揮圖書館的信息資源、科研資源的優(yōu)勢，不斷的優(yōu)化服務(wù)的力度和深度，突出圖書館在育人體系中文化育人的重要作用，在學(xué)校三全育人的大環(huán)境下充分發(fā)揮其校園文化中心的角色，積極投入到文化育人的過程中，為培養(yǎng)符合要求的現(xiàn)代化接班人添磚加瓦。

2 文化育人在高校圖書館功能中的體現(xiàn)

高校圖書館文化育人是從定義上來說的，即以書育人，通過對高校圖書館豐富館藏資源的閱讀利用，將所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀和愛國主義價值體系融入讀者的內(nèi)心所在，從而達到對讀者人生觀、價值觀以及道德觀的培養(yǎng)塑造，進而達到育人的目的[3]。圖書館近幾年的發(fā)展中不斷的組織眾多的文化活動來豐富校園生活，比如每年組織畢業(yè)季、新生季、圖書館文化節(jié)、閱讀推廣等活動，從活動的內(nèi)容上來講可謂形式眾多、內(nèi)容多樣，從某種程度上對于文化育人功能的實現(xiàn)有一定的作用，但是比較多的側(cè)重于“搞活動”的形式，多是臨時性的組織，缺乏一些緊密性的聯(lián)系，缺少專題性的、引導(dǎo)性比較強的文化活動來凸顯文化育人的功能。

古籍文獻在高校館藏中有著十分特殊的地位，是圖書館的特色館藏，可謂是“鎮(zhèn)館之寶”。不僅數(shù)量眾多而且其中不乏珍本善本。比如北大有150多萬冊古籍(20余萬冊善本)、清華有22萬余冊、南大有將近40萬冊(善本3萬余冊)、山東大學(xué)擁有30多萬冊的古籍文獻藏書。如何讓眾多的古籍文獻發(fā)揮其作用，成為圖書館文化育人的重要工具，是眾多高校圖書館管理人員可以去思考的內(nèi)容和方向。

在古籍善本的衡量中是以“三性”(歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)價值性)為標準來判定善本的。古籍文獻是中華五千年文明的載體，記錄了中華民族悠久燦爛的傳統(tǒng)文化,反映了歷代政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展以及學(xué)術(shù)文化傳承關(guān)系。我們是可以從它的文物價值、學(xué)術(shù)價值以及藝術(shù)欣賞價值3個方面分別探討高校圖書館如何依托古籍文獻來實現(xiàn)的文化育人功能。

3 高校圖書館利用古籍文獻實踐文化育人的途徑

3.1 認識古籍文獻的學(xué)術(shù)價值

習(xí)近平在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。通過這個角度我們可以發(fā)現(xiàn)古籍文獻整體反映給我們的不僅僅是它的歷史價值，同時涵蓋的還有古籍文獻中傳遞出來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值觀和世界觀，對于培育構(gòu)建社會主義當代文化體系以及培育社會主義核心價值觀有著重要的影響[4]。圖書館可以通過對古籍文獻的充分挖掘、整理以及利用，比如對古籍文獻進行編目、整理；再或者對專題古籍文獻進行揭示；再者是對古籍文獻的學(xué)術(shù)文化價值的發(fā)掘,總而言之應(yīng)使之為當今時代的文化、學(xué)術(shù)發(fā)展和社會進步產(chǎn)生作用或影響。通過對古籍文獻資源價值的有效利用與推廣，可以拓展讀者古籍文獻的認知，了解其蘊含的文化傳承，增強對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，從而建立起文化自信，從而達到文化育人的影響。

3.2 古籍文獻的閱讀推廣

2017年1月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳頒布《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，對如何實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程做出了具體要求。2019年初，中國圖書館學(xué)會閱讀推廣委員會在全國范圍內(nèi)組織開展“讓經(jīng)典走向大眾——《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》推介全國行”活動。這一活動的實施讓更多的讀者了解到了中華經(jīng)典文化的內(nèi)涵精髓。這個內(nèi)容也讓筆者認識到古籍文獻的閱讀推廣也是可以進行，而且是十分必要的。古籍文獻不僅有重要的學(xué)術(shù)價值，同時還要認識到它本身所賦予文化價值所在。比如地方志文獻中有記錄各個地方的歷史演變或是風(fēng)土人情，可以了解某一地區(qū)的歷史演進或是文化風(fēng)情?；蚴峭ㄟ^對古籍文獻中的某一元素，例如紙張、字體、藏書章等進行介紹，可以有效地幫助讀者了解中華文化的發(fā)展。比如在近期山東大學(xué)圖書館組織的文化節(jié)中有一項“漢字中的乾坤”活動，是對于古籍藏書中藏書印的介紹來探索一方藏書印和它背后的故事。前期是通過圖書館微信平臺推送關(guān)于藏書印的系列文章介紹，幫助幫助讀者了解藏書印的知識和篆書文字的演變歷史，而后是推出一期印章識別答題比賽，通過選取部分明清藏書家藏書印來讓讀者識別藏書章，以吸引其對藏書印的興趣，進而幫助更多的學(xué)校師生認識藏書印文化，也能夠了解古人讀書、愛書、藏書文化。以往大多數(shù)古籍文獻只能少數(shù)讀者閱覽使用，這樣的效果是很難發(fā)揮文獻的價值所在，作為高校圖書館應(yīng)當注重古籍文獻的文化價值，充分進行挖掘，并通過古籍經(jīng)典的閱讀進行推廣，例如古籍文化知識講座、數(shù)字館藏資源的推薦等活動，一則可以幫助師生了解自己的館藏資源，更重要的是把古籍中豐富的文化內(nèi)涵、歷史文化傳遞出去。事實上這個內(nèi)容的落地也是能夠幫助圖書館實現(xiàn)文化育人功能的有效途徑，進而提升讀者對于文化自信的認同，對于學(xué)生社會主義核心價值觀的建立有著很大的幫助。

3.3 古籍系列的文化展示

在古籍善本價值不僅有珍貴的文獻價值、文物價值，而且有著較高的藝術(shù)價值。其藝術(shù)價值主要體現(xiàn)在書籍的裝幀形式、印刷字體或者印刷技術(shù)上，比如古籍的套印本即套色印刷,將同一頁書雕刻多塊書版,再用不同的顏色分別涂在不同的雕版上,并分次刷印于同一頁面而形成一個完整的書頁,常見的有朱墨兩色套印以及三色、四色和五色套印[5]。最為著名的代表作明末的《十竹齋箋譜》充分運用了當時流行的“饾版”“拱花”技術(shù)，印出的圖案色彩精美、形神兼?zhèn)?，作品與原作無異，令人嘆為觀止，藝術(shù)價值頗高。同樣古籍有著通通的裝幀形式，比如蝴蝶裝、龍鱗裝、包背裝等，再加上不同圖案的封面，可謂十分的漂亮；再入古籍的字體大多數(shù)都是經(jīng)過匠人幾番謄抄而來，例如明《永樂大典》、清《四庫全書》均是當時文人謄抄而來，字體工整令人賞心悅目。這樣的富有特色的藝術(shù)品凝結(jié)著古代勞動人民智慧。圖書館可以通過展出不同類型的古籍，讓更多的讀者在鑒賞的審美中,感受中華文明的內(nèi)涵，欣賞古籍善本之美，可以使館藏善本精品走進大眾的文化生活,提升館藏資源的利用率,凸顯館藏資源的社會文化價值[6]。

4 結(jié)束語

圖書館在學(xué)校中的地位是比較重要和特殊的場所，是校園文化的中心。那么從三全育人體系的落地環(huán)節(jié)過程中，圖書館應(yīng)該找準自己的定位和方向，發(fā)揮自身校園文化中心的優(yōu)越性，凸顯文化育人的角色。古籍文獻也只是圖書館文獻資源中的一個部分，但是它所蘊含文化價值是我們所有人不能夠忽視的，圖書館人應(yīng)充分的發(fā)掘其中的文化內(nèi)涵和文化信息，讓更多的讀者認識它、利用它，為建設(shè)中國特色社會主義文化做貢獻。