談知己

“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”

——題記

常說(shuō)人生不過(guò)百年而已，千金易得，知己難尋;古今名揚(yáng)四海者無(wú)數(shù)，而能遂其平生所愿者寥寥無(wú)幾，能得一知己者更是微乎其微。尋求知己之情，如期盼英雄降于亂世，如困于茫沙者渴望得之水源。天下之大，茫茫人海，若只寄托于緣，何以能尋;大千世界，蕓蕓眾生，若真如佛說(shuō)的那樣，前世的五百次回眸，只能換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)，那么上輩子我們定是望穿秋水了！若能于人世間尋得一知己，即便是赴湯蹈火，也當(dāng)萬(wàn)死不辭。

不必說(shuō)“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的求友若渴;也不必說(shuō)高山流水、人散琴碎的失友之痛;更不必說(shuō)荊軻為燕太子丹知遇之恩，為友赴死的離歌。知己，是人心底最真切的呼喚。

因?yàn)椋魧?shí)在難逢……

但一個(gè)人倘若不逢知己，就像一出好戲沒(méi)有了花旦、一個(gè)美妙花園無(wú)人欣賞，一輩子就像是在黑暗中等待只屬于自己的、看不到的光明。

身為丞相之子，御前侍衛(wèi)納蘭性德又是多么寂寞，最可悲的是人們只知納蘭性德歡，卻無(wú)人知其悲。殊不知，沒(méi)有知己相伴，納蘭性德只能獨(dú)自在郁郁中聽(tīng)落花之音。

旋轉(zhuǎn)的星空、燦爛的向日葵、金黃的麥田里又有多少人愿意陪梵高守望。孤獨(dú)、悲恨、不滿，大千世界，幾乎所有人的審美觀與他相悖，沒(méi)有知己，梵高的世界一片灰暗，那么倒不如陷入無(wú)邊的黑暗之中。

這些人燦爛了歷史的星空，而歷史卻沒(méi)有派一位知己重燃他們的光明，于是海子離開(kāi)了，川端康成也離開(kāi)了……

是啊，世界有時(shí)是如此的不公，但所幸總有一些幸運(yùn)兒，能獲得上天的賞賜。

蘇軾與朝云便是這樣，朝云一介女流，雖是侍妾，卻始終被蘇軾視為知己。有一次，當(dāng)蘇軾問(wèn)眾人他肚子里裝的是什么，有人恭維說(shuō)是學(xué)問(wèn)、才華……只有朝云說(shuō)，他裝的是一肚子的不合時(shí)宜。蘇軾喟然長(zhǎng)嘆道：“知我者，朝云也。”于是，無(wú)論貶謫何處，有朝云陪伴在側(cè)，蘇軾這位曠世奇才不再孤獨(dú)、不再寂寞。朝云這個(gè)知己，溫暖著蘇軾不平的一生。

不只蘇軾與朝云，李白也遇到了杜甫，惠子遇到了莊子，馬克思遇到了恩格斯……

他們彼此，是冬日的一抹陽(yáng)光，驅(qū)散心頭的陰霾;是雨天的一把大傘，為對(duì)方遮風(fēng)擋雨;是花開(kāi)時(shí)節(jié)的小溪，載著落花芬芳一路，洗滌世間的塵埃。

知己難逢，并非不能逢。

讓我們跳出歷史的長(zhǎng)河，回到當(dāng)下。有人思忖個(gè)人名利，有人算計(jì)一己得失，有人熱衷勾心斗角，一個(gè)個(gè)卻都沮喪地說(shuō)：“這個(gè)世界，沒(méi)有我的知己。”雖說(shuō)知己難覓，但往往我們也常在名利和得失間，忽略了潛存的知己、也錯(cuò)過(guò)了知己。

讓我們捫心自問(wèn)，對(duì)待陌生人時(shí)，是熱情地問(wèn)候，還是冷漠以待？結(jié)交朋友時(shí)，是欣賞對(duì)方的心志才情，還是權(quán)力地位？與友人相處時(shí)，是真誠(chéng)以待、敞開(kāi)心扉，還是表里不一、惺惺作態(tài)？

如果都是后者，那么又談何知己呢！

在自身陷于苦難與困境之際，能得知己之撫慰，實(shí)是莫大感動(dòng);于潦倒不濟(jì)之時(shí)，得知己之明己心志抱負(fù)，也是快然一事！于同一樂(lè)趣上開(kāi)懷暢談，人間能得幾回？

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？乃貴在知己，珍在知己哉！

（指導(dǎo)老師：藍(lán)詠兒）

【作家點(diǎn)評(píng)】文章通篇緊扣“知己”的主題，靈活運(yùn)用多種寫作手法。作者善用排比，包括排比句式和排比段落，為議論文造出了說(shuō)理的氣勢(shì)。亦能夠善用長(zhǎng)短句，營(yíng)造出文章的節(jié)奏感，張弛有度。同時(shí)，文章多處運(yùn)用比喻、反問(wèn)等修辭技巧，讓論述的過(guò)程生動(dòng)而豐富。首尾借引蘇軾《記承天寺夜游》，彼此呼應(yīng)，又點(diǎn)出文章主旨。（廣州市青年作家協(xié)會(huì) "金夢(mèng)瑤）