淺談在高中政治《經濟生活》課中融入中華優秀傳統文化的策略

文/ 梅州市梅江區聯合中學 謝雅娟

中華優秀傳統文化是我國傳統文化的精華，體現了民族精神的價值內涵。如何在高中思政課教學過程中采用好的策略來收集、選擇、加工、應用合適的中華優秀傳統文化素材關乎高中思政教學與中華優秀傳統文化教育融合的效果。

一、根據教材知識體系構建中華優秀傳統文化教學素材體系

《經濟生活》是根據國家、生產者、消費者三個主體，在面向全球開放的社會主義市場經濟的舞臺上從事生產、分配、交換、消費的經濟活動為邏輯而展開的。據此，筆者設計了中華優秀傳統文化的邏輯框架：國家——傳統文化中愛民、富民、海納百川的包容精神等的傳統思想；生產者——在生產、分配、交換過程中樹立誠信、艱苦奮斗，勇于創造的精神等優秀傳統文化；消費者——在參與市場活動的過程中樹立愛國主義、勤儉節約、艱苦奮斗的精神，正確的金錢觀與消費觀等優秀傳統思想。在教學過程中，以古代典籍故事作為素材，結合當代市場經濟發展過程中呈現的各種現象與問題，幫助學生在掌握《經濟生活》知識的同時，傳承、弘揚優秀傳統思想，提升學生的人文素養、道德素養和社會責任感。比如，在講授《企業經營與發展》時，筆者以戰國時周人白圭在經商過程中能“樂觀時變”“治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫、吳用兵、商鞅行法”的做法；“智足與權變，勇足以決斷，仁能以取予，強能有所守的智、勇、仁、強、誠信為本”的經商之道為課堂導入的情景素材，使學生能先從宏觀上把握“企業經營成功”的因素。在講授時，將白圭的觀點和做法交于學生討論使學生在理解、運用知識的同時能深刻體悟到追求財富應取之有道的傳統思想。

二、依據政治教材知識點選擇優秀傳統文化素材

中華優秀傳統文化素材極其豐富，所以，收集素材后，筆者會綜合考慮，對其進行選擇與加工——這是課堂成敗的關鍵，不可忽視。以“企業經營成功因素”的第三點為例。“誠信經營，承擔社會責任”是企業經營成功的重要因素。在中國傳統文化中，對“誠信”和“社會責任”的論述和故事有很多。面對如此豐富的素材，筆者認為要有策略地進行選擇與加工，采用的素材既要能體現“誠信”“社會責任”的知識點又要能結合商業生產等行為，所以，筆者選擇以子貢的故事作為講授的素材。中國儒商鼻祖——子貢，是孔門七十二賢之一，孔門十哲之一。其儒商美譽來自誠信。人們認為他內儒外商，為富當仁，富而不驕，貧而無諂。在《論語》中，有多處記載子貢與孔子討論“信”。子貢經商時也一直踐行孔子“言必信，行必果”這一符合道德意義上的“信”。但《論語》中還提到“信近于義，言可復也”即誠信要接近于正義、道義，如果一個人的諾言符合道義，則應去踐行，反之，則不能兌現，當舍信取義。這并非違背誠信，如《論語》中孔子對子貢說的“管仲相桓公……民到于今受其賜”話，體現了犧牲個人小節但成全國家大義的做法是值得稱頌的。這也與墨子凡事物必中國家百姓人民之利方有價值和孟子“居仁由義”“膏澤下于民”的觀點相一致。以優秀傳統思想引導學生理解企業不僅要誠信經營獲取財富，發展自身，同時應“為富當仁”“富而無驕”，增強履行社會責任的榮譽感和使命感。

三、依據學生認知規律，關注角度來選擇、加工、使用素材

學生是學習的主體和承擔者，所以在課堂教學中，必須發揮好學生的作用。高中生思想活躍、朝氣蓬勃，認知水平和思想政治觀念正處于成長時期，所以，繼承和弘揚中華優秀傳統文化對處于高中階段的青少年的思想政治觀念的形成有不可估量的意義。當前，教師在將傳統文化融入高中政治課的過程中，應注意存在的幾個問題：1.我國傳統文化大部分通過文本的形式傳承下來，以文言文的方式表達出來。學生要掌握傳統文化，就必須要掌握一定的古典語法和文法，有一定的文言文閱讀能力。這正是現代高中生比較薄弱的方面。2.由于當前教育的應試性和人們獲取知識的功利性，傳統文化顯得并不很重要。我國的傳統文化是一種對人們的影響缺乏主動性的“潤物細無聲”的文化，對它的傳承與弘揚需要學生自覺學習，主動接受熏陶。因此，較難吸引思想活躍，獵奇喜新的學生的關注。所以，教師在課前應做好充分準備，既能善于分析，挖掘我國傳統文化的教學資源，又能根據學生的認知規律，關注角度，力所能及的內容來選擇、使用素材，從而實現思政教育與中華優秀傳統文化教育相融合的目標。