藏鉤、射覆：古人酷愛的燒腦“桌游”

許多人認為桌游是現代才出現的新興游戲，這可就大大低估了我們祖先的娛樂精神。古人不但愛玩“桌游”，而且玩的花樣相當豐富。藏鉤和射覆就被囊括其中，它們的趣味性和燒腦程度，一點兒也不遜色于如今流行的“狼人殺”。

除夕守歲小游戲

相傳，藏鉤源于漢武帝時期。漢代辛氏撰寫的地方志《三秦記》中記載：“昭帝母鉤弋夫人，手拳而有國色，先帝寵之。世人藏鉤之戲，法此也。”這位鉤弋夫人是漢武帝的寵妃，據說她出生時就雙手握拳，無法伸開。漢武帝聽聞后召見她，發現她的雙手果真緊握呈拳狀，任憑旁人怎么掰都無法展開，于是漢武帝親自下場，將這位女子的手指輕輕一拉，拳頭竟然舒展開了，手心里還有一個小玉鉤。后來，宮人紛紛效仿鉤弋夫人，藏鉤游戲就此誕生，成為宮中宴飲不可缺少的娛樂助興項目，魏晉時期逐漸流傳至民間。

許多詩詞都描寫了藏鉤游戲的熱鬧場面，比如：“欲得藏鉤語少多，嬪妃宮女任相和。每朋一百人為定，遣賭三千疋彩羅。”每隊上百人，輸贏的賭注是3000匹彩色絲帛，可真是聲勢浩大。還有“兩朋高語任爭籌，夜半君王與打鉤”，可見藏鉤游戲實在太流行了，連君王也不舍晝夜地玩。

古人玩藏鉤主要是在“臘月飲祭之后”，作為除夕夜的一種守歲游戲，男女老少皆可參與其中。那么，這種游戲到底怎么玩呢？

左手或右手

晉人周處的《風土記》中介紹了藏鉤的具體玩法：“分二曹以較勝負，若人偶即敵對，人奇即人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為飛鳥，以齊二曹人數。一鉤藏在數手中，曹人當射知所在……藏在上曹即下曹射之，在下曹即上曹射之。”

可知，游戲前要先將參與游戲的人分為兩組，如果不能平分，多出來的那個人就作為“飛鳥”，可以加入任意一隊。大家圍坐在桌邊，先由一隊來藏“鉤”，也就是偷偷傳遞戒指、玉鉤之類的小玩意兒，最后藏在隊內某一個人的手中，然后整隊人一齊攥緊雙手，伸出拳頭，讓另一支隊伍的成員猜測“鉤”到底藏在哪個人的哪只手中，輸了的隊伍要被罰酒。

參與藏鉤游戲的人數越多，難度就越大。要想從幾十人手中準確找出所藏的東西，實在不容易。不過游戲高手自然都善于心理分析，可以通過察言觀色，來判斷鉤的真正藏身之所。負責藏鉤的一隊要想不被猜中，也要使些小手段，比如讓一個沒有拿鉤的人假裝露餡兒，同伴們也都要盡量保持鎮靜，或者虛張聲勢迷惑對方。

那個手里真正藏鉤的人，必須有極好的心理素質，不能緊張失措，也不能話太多或大笑而露出破綻。畢竟對面有許多雙眼睛盯著，舉止神態稍有偏差，便會被人識破。一旦謎底揭曉，獲勝方的歡笑聲、輸方的哀嘆聲同時響起，熱鬧非凡，特別適合烘托守歲迎新年的氣氛。

升級版隔空猜物

想必大家都聽過李商隱那首著名的《無題》：“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。”詩里不僅寫了藏鉤，還提到一種升級版的隔空猜物游戲—射覆。

射覆，原意是指用不透明的容器蓋住一個小物件并放在桌面上，讓對方猜測里面是什么東西。射覆和藏鉤的玩法有些類似，都是把東西藏起來讓對方猜，只不過藏鉤是猜東西在哪兒，射覆要猜出東西是什么，難度大得多。

射覆游戲發展到后來，甚至去掉了事先藏物的環節，變成了以謎猜謎。覆者從屋子里就地取材，說出一個謎面，將要猜的事物隱語在詩句、典故或成語中；射者環顧室內去猜，猜到是什么不能直接說出來，要用隱語、典故回答。這種升級版射覆，肚子里沒有足夠的墨水，或者腦子不夠靈活，是玩不轉的。所以，《紅樓夢》中寶釵才說射覆“比一切的令都難”。

后來，藏鉤和射覆逐漸簡化為一種叫作猜枚的游戲，就是取一些小物件，如錢幣、瓜子、蓮子等，握在手中，讓別人猜是何物，或者猜單雙、數目、顏色等，猜中者為勝，猜不中就得罰酒一杯。如今，猜枚仍在民間盛行，只是各地玩法有所不同，比如廣東方言里的“猜枚”，指的只是劃拳吆喝的酒令。

怎么樣，古人發明的燒腦“桌游”是不是別有一番趣味？有機會的話，不妨和朋友們一起玩玩看。