金川札記

《草地》雜志曉梅主編邀約到金川縣采風(fēng)，甚是榮幸和歡欣。

《草地》是我發(fā)表處女作的母地，金川縣是我參加工作的第一站。不管是創(chuàng)作還是工作，《草地》和金川縣都曾給予我莫大的關(guān)懷和滋養(yǎng)。此行，似乎暗含著某種緣分，也正在喚醒我心中沉睡多年的夢(mèng)想。

這個(gè)夢(mèng)想，也是文學(xué)與鄉(xiāng)村的夢(mèng)想。

在看似無用卻有著大用的文學(xué)愈加小眾的今天，在承擔(dān)著現(xiàn)實(shí)和歷史重任卻日漸式微的鄉(xiāng)村。我們以文學(xué)之名奔赴金川的鄉(xiāng)村，這本身就具有非同一般的意義。更何況，此行還肩負(fù)著書寫鄉(xiāng)村振興這樣莊嚴(yán)的命題。

金川縣對(duì)此次采風(fēng)活動(dòng)表現(xiàn)出了極大的重視和熱忱。歡迎晚宴上，縣委書記、縣長、副書記、宣傳部部長和縣文聯(lián)、縣鄉(xiāng)村振興局的領(lǐng)導(dǎo)悉數(shù)出席，言語間，飽含著對(duì)文學(xué)的熱愛和文學(xué)功能的希冀，充滿著對(duì)鄉(xiāng)村振興的無限憧憬。

我個(gè)人始終認(rèn)為，文學(xué)是以人為中心的藝術(shù)形式，鄉(xiāng)村振興就是以那些以土地為命的人為主角，以廣闊大地為舞臺(tái)，上演的一場逐夢(mèng)圓夢(mèng)的大戲。

從這個(gè)角度來說，我們就是觀察者、見證者和宣講者。先說說對(duì)金川的印象。

我對(duì)金川的第一印象，用一句話概括為：五色金川，世外梨源。

一是紅色金川，這是一片浸潤了紅色血液的熱土。清朝乾隆皇帝兩征金川曠日持久的戰(zhàn)爭中，大江南北各地、蒙滿回漢藏各族、攻守雙方軍士的熱血遍灑金川大地，鮮紅的血液澆灌了民族融合的土壤。遠(yuǎn)在兩百多年前，金川縣就率先在川西高原開啟了文化交流、民族交融的生動(dòng)實(shí)踐。紅軍長征在金川駐留長達(dá)十四個(gè)月，建立了中共大金省委和中國革命史上第一個(gè)少數(shù)民族紅色政權(quán)——格勒得沙共和國。喚醒了金川兒女革命的自覺和勇氣，紅色的信仰和紅色文化鑄就了金川大地?zé)嵫念伾?/p>

二是綠色金川，這是一片洋溢著春色和希望的熱土。大金川河流域正在興建和即將新建的電站，把看得見的綠色水流匯集起來，將看不見的綠色能源送向遠(yuǎn)方。沿河兩岸嫩綠的麥苗，半山蔥綠的蔬菜和果樹，高科技大棚里四季常綠的經(jīng)濟(jì)作物，嘠尖山的綠草，情人海的碧水……詮釋著云上新江南的意義。綠色，是金川可持續(xù)發(fā)展的底色。

三是黑色金川，這是一片歷史悠久文化獨(dú)特神秘的熱土。

東女國崇尚的青色服飾，象雄文化的代表苯教最為尊崇最為珍貴的黑色唐卡，金川女人佩戴有大鵬金翅鳥頭飾的黑色頭帕，安寧鎮(zhèn)那黑色厚重的乾隆御碑……這些象征著剛直堅(jiān)毅、嚴(yán)正無私、神秘高貴的黑色，成為金川獨(dú)具特色和辨識(shí)度的民族文化名片的格調(diào)和成色。

四是白色金川，這是一片圣潔而純粹的熱土。環(huán)山雪峰的冰雪，玉石般晶瑩的東巴石佛，開遍河谷山崗的梨花，迎風(fēng)飄揚(yáng)的哈達(dá)，散發(fā)著淡淡清香的金川雙眼皮白瓜子，蘊(yùn)含著巨大能量正在大地中沉睡的鋰礦……濃厚的白，是金川純潔樸實(shí)和不斷壯大的顏色。

五是黃色金川，這是一片孕育收獲、輝煌和希望的熱土。黃橙橙的雪梨散發(fā)出陣陣果香，金黃的麥浪閃耀著溫暖的光芒，充盈著“孝善和儉”核心價(jià)值觀的鄉(xiāng)村，充滿了人間溫暖愉悅的正能量……黃色，是金川飽含著財(cái)富，充滿了希望的顏色。

站在馬廠村的觀景臺(tái)上眺望，咯爾、沙爾、慶寧、勒烏、城廂以及更遠(yuǎn)一點(diǎn)的河西、河?xùn)|幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，安住在開闊而又起伏有致的大地的懷抱里，座座白墻青瓦的新房，在綠樹掩映下，是那么的寧靜恬然，仿佛與時(shí)間一起凝滯在那兒。

近三百年來，金川歷經(jīng)改土歸流，改土歸屯，農(nóng)業(yè)合作社和包產(chǎn)到戶、包干到戶一系列改革與流變。無論是治理體系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢還是文化形態(tài)，在中國農(nóng)村，尤其是少數(shù)民族地區(qū)，絕對(duì)是一個(gè)獨(dú)特的存在。

在金川，我想起了費(fèi)孝通先生七十年前著就的那本《鄉(xiāng)土中國》。

中國數(shù)千年來的農(nóng)業(yè)文明所呈現(xiàn)出的農(nóng)村問題，中外概莫能外，都是無法回避、必須面對(duì)的歷史性階段性的問題。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，勢必出現(xiàn)農(nóng)村的空心化以及農(nóng)業(yè)的沒落和衰敗。針對(duì)這個(gè)問題，世界各國也采取過看似積極的應(yīng)對(duì)的措施。如：日本的“一村一品”運(yùn)動(dòng)、韓國的“新村建設(shè)”運(yùn)動(dòng)、法國的“鄉(xiāng)村復(fù)興”運(yùn)動(dòng)等。在中國，隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大量的青壯年勞動(dòng)力涌入城市，農(nóng)村常駐的“三八六一九九部隊(duì)”（三八：即婦女，六一：即兒童，九九：即老人），使得鄉(xiāng)村活力銳減、生氣難再。行走在金川的鄉(xiāng)村，似乎也鮮見年輕人的面孔。

曾在中國最基層的農(nóng)村生活工作長達(dá)七年之久的習(xí)近平，深知中國農(nóng)業(yè)的脆弱、農(nóng)村的貧窮和農(nóng)民的艱辛。作為共和國總書記的習(xí)近平可謂日理萬機(jī)、夙興夜寐，心中始終裝著農(nóng)村農(nóng)民的領(lǐng)袖，仍然著就了《擺脫貧困》一書。并率先在全世界推行脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)，歷經(jīng)八年艱苦奮戰(zhàn)，帶領(lǐng)中國創(chuàng)造了近億農(nóng)村貧困人口整體脫貧的人間奇跡。

“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興！”脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役甫一勝利，習(xí)近平總書記又發(fā)出新的號(hào)召。“全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深度、廣度、難度都不亞于脫貧攻堅(jiān)，必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，以更有力的舉措、匯集更強(qiáng)大力量來推進(jìn)。”領(lǐng)袖的殷殷囑托音猶在耳。

鄉(xiāng)村振興！當(dāng)又一個(gè)新的歷史命題在中國農(nóng)村的大地上書寫，金川這片土地，必將是不可或缺而精彩的一頁。

行走在金川大地上，我看到了一個(gè)個(gè)為鄉(xiāng)村振興所做出的有益探索：山清水秀的新開宗村的綠色蔬菜種植；馬廠村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和雪梨的品種改良，讓我第一次見到了紅色的雪梨、品嘗到了甘醇的雪梨酒；令人震撼的金眉園區(qū)農(nóng)旅結(jié)合試點(diǎn)建設(shè)，蘊(yùn)含著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化集約化的磅礴力量；在安寧甘牛村，聽睿智的村干部把“三牛精神”巧妙的融入甘牛的村名之中，并演繹出“三牛精神”更加廣闊的內(nèi)涵和外延；在河?xùn)|鄉(xiāng)的嘎尖草坪，我看到了高半山村如何開拓旅游資源，嘗試演繹靠山吃山的新實(shí)踐。

行走在金川的鄉(xiāng)村，我看到了鄉(xiāng)村振興令人欣喜的場景，一路走、一路看，也思考著當(dāng)下鄉(xiāng)村振興必須面對(duì)的一些問題。

突然就想起了法國社會(huì)學(xué)家孟德拉斯的《農(nóng)民的終結(jié)》和作家賈平凹的《秦腔》，兩位不同時(shí)代、不同國度、不同膚色的學(xué)者，對(duì)鄉(xiāng)村文明的根性的深深憂慮，卻是那么的相同而深切。

鄉(xiāng)村振興絕不只是修建一些新房子、新修一水泥路，招徠一些觀光客，而是要把自古以來形成的與鄉(xiāng)村生活相匹配的鄉(xiāng)村文明體系進(jìn)行很好地延續(xù)和豐富。

今天，我們談?wù)撪l(xiāng)村振興，就應(yīng)該從歷史的、世界的、城鄉(xiāng)的、政治的、文化的多重維度來審視。這樣，或許就能夠深切感悟國家推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義和現(xiàn)實(shí)需要。才能更好地發(fā)現(xiàn)：鄉(xiāng)村振興必須是從生產(chǎn)發(fā)展到產(chǎn)業(yè)興旺，從生活寬裕到生活富裕，村莊整潔到生態(tài)宜居，從民主管理到治理有效，不斷提升鄉(xiāng)村文明程度的一個(gè)漸進(jìn)過程。這也是以人民為中心、人民至上的政黨的孜孜追求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然舉措和必由之路。

鄉(xiāng)村振興，村民必須是主體，是主要的內(nèi)生動(dòng)力。

在金川，我看到了鄉(xiāng)村振興最重要的三種人。一是鄉(xiāng)村能人：咯爾鄉(xiāng)金江村研究雪梨新品種和研制雪梨白酒的劉大哥，沙爾鄉(xiāng)把農(nóng)家樂開得風(fēng)生水起的秦大姐，安寧鎮(zhèn)乾隆御碑講解員張老師，他們都是推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，傳承弘揚(yáng)文化的能人；二是鄉(xiāng)賢：那些外出經(jīng)商創(chuàng)業(yè)的成功人士以濃濃的桑梓之情，回鄉(xiāng)投資創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)家鄉(xiāng)發(fā)展的李先生、王先生……這些鄉(xiāng)賢都是鄉(xiāng)村振興不可或缺的重要力量；三是鄉(xiāng)村的未來、鄉(xiāng)村的傳承人：農(nóng)村的青少年是鄉(xiāng)村振興和可持續(xù)發(fā)展的重要保障，在咯爾鄉(xiāng)推行的“孝善和儉”社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓孩子們得到了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代價(jià)值觀教育的同時(shí)，鄉(xiāng)土價(jià)值和鄉(xiāng)土情感不斷增強(qiáng)，為鄉(xiāng)村振興可持續(xù)帶來了希望。

一群作家朋友行走在如詩如畫的金川世外梨源，我忽然想起了浙江德清縣的莫干山。“一個(gè)村，遇上藝術(shù)怎么辦？那樣的村，一定是美麗得入腦入心！”莫干山鎮(zhèn)把藝術(shù)創(chuàng)作和民宿旅游有機(jī)融合，爭取到中國名刊《花城》雜志社的創(chuàng)作基地，采取文化+和+文化戰(zhàn)略，打破了鄉(xiāng)村振興“政府花錢，百姓觀看”的陳舊模式，著力凝聚文藝力量，推進(jìn)文藝鄉(xiāng)建，助力鄉(xiāng)村振興。以藝術(shù)手段為小切口，打開了村民致富的新通道。以文氣凝聚了人氣，人氣帶來了財(cái)氣，看似陽春白雪的文藝，在莫干山有了濃濃的煙火氣，并產(chǎn)生出巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

在馬奈鄉(xiāng)的鍋莊廣場，我想起了最近火爆全網(wǎng)的貴州“村BA”。這個(gè)被央視報(bào)道、外交部點(diǎn)贊、引起全國籃協(xié)主席姚明高度關(guān)注的籃球賽事，它的意義已經(jīng)遠(yuǎn)超籃球賽事本身，它折射出的是中國脫貧攻堅(jiān)之后鄉(xiāng)村農(nóng)民的幸福生活，當(dāng)下中國農(nóng)村鄉(xiāng)村應(yīng)該具有的熱愛生活、健康向上、充滿活力的精神樣貌。

金川，因物華天寶，人杰地靈，是一個(gè)充滿著誘惑、令人向往的神秘之地。行走在金川大地上，早已擺脫貧困的土地，正煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

“云上新江南，世外梨花源”。我以為，金川縣的外宣Logo是極富新意而恰如其分的。云上，就是藍(lán)天白云的潔凈空氣、云霧繚繞的生態(tài)之美；云，就是眾說紛紜、口口相傳的美譽(yù)；云上，就是立足金川、放眼世界的宇宙視角和世界眼光；云，就是溝通中外、暢聯(lián)世界的互聯(lián)網(wǎng)思維和現(xiàn)代手段。

世外梨花源：因其遺世獨(dú)立的生態(tài)文化之美和極具潛力的后發(fā)優(yōu)勢，金川，這片超然世外般的凈土將迎來諸多發(fā)展機(jī)遇和不可限量的前景。

我深信并祝愿著：不久的將來，五色金川將是令人向往的彩虹家園。

責(zé)任編校：周家琴