楚雄州少數民族傳統村落旅游開發與保護策略探究

林陳恩 李秀寨

楚雄師范學院管理與經濟學院，云南楚雄 675000

引言

中國傳統村落是中華民族農耕文明的物質載體，是我們民族最古老的根性家園。作為中華民族的精神家園，傳統農耕文化的載體，傳統村落的文化記憶在國家、學界等各層面中都日益受到關注。然而隨著我國城市化城鎮化進程的加快，一些傳統村落逐漸走向衰敗。

在全國的傳統村落名單中，截至2019年，經過7年5個批次的申報，云南共有708個傳統村落上榜，位居全國第二，數量占了全國的10.47%。但是真正從旅游開發與保護的角度的本土研究卻不多。楚雄州本身的經濟實力不發達，其貧困村落也居多，要真正實現黨中央的鄉村振興、旅游扶貧的目標，切實讓少數民族傳統村落一代代保留下去，就需要我們扎扎實實地立足本土實際，通過深入地調查研究，才有可能真正做好每一個少數民族傳統村落的發展工作。

一 研究區概況與研究方法

（一）研究區概況

楚雄彝族自治州地處云南省中北部，東與昆明市相鄰，南與思茅、玉溪兩市相連，西同大理白族自治州接壤，北與麗江市及四川省攀枝花市、涼山彝族自治州交界[1]。在云南處于滇中，位于通往滇西、滇北的要道之上，是全國僅次于四川大涼山的彝族自治州，素有“中國彝鄉、滇中翡翠、紅火楚雄”之稱。

自馮驥才先生2012年主持的中國傳統村落名錄以來，楚雄州在國家名錄中共有23個傳統村落在列，其中彝族人口占比30%以上的有八個村落（見表1）。

表1 中國傳統村落名錄中歸屬楚雄州的村落統計表

（二）研究方法

第一文獻資料法。通過查閱文獻資料了解所要研究對象的方法。積累文獻可以把文獻完整地保存下來，有重點地采集文獻中與自己研究課題相關的部分。第二觀察法。研究者根據一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象，從而獲得資料[2]。第三訪談分析法。對于無法直接觀察和獲取的資料，通過采訪的方式對當地居民進行資料的收集，并且在訪問前事先做好問題的設置以及訪問提綱，訪談中抓住重點，并對最終記錄的報告進行總結得出客觀的結論。

二 楚雄州主要少數民族傳統村落旅游開發與保護狀況

（一）開發狀況

傳統村落中僅李方村進行過旅游開發并入選了國家旅游特色村寨，其余幾個村落雖位于旅游景點或是旅游資源地的沿路交通要道上，并沒有進行有效的攬客方式及餐飲服務。目前，從楚雄州彝族傳統村落的存在現狀來看，保存較為完整的村落，大多是旅游產業發展得比較好的村落；日益沒落的村落，則是遠離縣城鄉鎮、地處偏僻、交通不便，因而很少有游客尋覓。

李方村與中和村在八個村落中生活水平較高，且有一個系統的規劃，這兩個村在保護和開發上可以為其他六個村提供經驗。李方村雖是已開發成旅游村寨，政府出資翻新了村落的道路房屋，但是并沒有給出長期的指導規劃，村落中有不少民宿，但大多無人經營，一般接待只是在火把節進行表演活動。平日的游客去向地點都是白竹山。中和村位于中和鎮中心，民族文化底蘊豐富，民族風情濃郁，直苴彝族的“賽裝節”至今已有1336年歷史。并通過永仁縣委、縣政府等媒體的宣傳下，直苴彝族及賽裝節在國內外有了一定的知名度[3]。中和鎮成立了彝族刺繡協會，大力發展彝族刺繡產業，幫助農村婦女增收致富。

（二）保護狀況

八個彝族村落自2013年分別入選中國傳統村落國家名錄之中，各村落的自然面貌及村落形態保存較為完整。彝族傳統民居由于建筑特點問題已變為保護建筑，不再作為居住場所。現存的建筑則是融合了漢族瓦房的特點和特有的彝族垛木房。八個村落在保護措施方面，總體強調保護村落的整體空間環境，包括傳統建筑、歷史遺留建筑、名貴樹木等。

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三 楚雄州主要少數民族傳統村落旅游開發與保護中存在的問題

（一）可進入性差

少數民族大多居住在山區，彝族聚居村發展的基礎十分薄弱，加之地形因素使得通達性差，除農村客運外只能選擇自駕形式。由于山路坡多彎急，路面較窄，對于不熟悉路況的司機仍是一種嚴峻的考驗。

（二）公共衛生基礎設施建設差

有些村中僅有一處公共廁所供村民使用，塔包谷么村更是連公共廁所也沒有。基礎設施不能滿足接待游客的要求。游客心中的遍地田野風光與現實面對的臟亂差產生對比，造成不良的體驗。

（三）村中老齡化嚴重

經過走訪調查和觀察到的結果，村中大多是老人婦孺。這將是接待游客的一大難題，青壯年外出打工，老年婦孺則留村從事農業活動，無暇顧及副業的產出。

（四）非物質文化的傳承面臨斷層

一是非物質文化的傳承人家庭經濟困難，收入來源少，政府對于傳承人的關注基本只停留在給予經濟補償和火把節演出的邀請上。彝族文化傳承出現斷層，老一輩與年輕一輩有一定隔閡，加之信息流通使得傳承文化更加艱難，年輕一輩的傳承是一個大難題。二是傳承文化的物質載體基本無人居住。由于村子的落后，大多數村民基本在更為發達的行政中心定居，老舊的家鄉也只是在祭祖節慶的時候回去。

四 楚雄州主要少數民族傳統村落旅游開發與保護問題產生的原因

（一）地理位置

楚雄州的區位因素雖然優越，但是彝族傳統村落大多處在山中且不占據主要交通要道上，因而交通的因素使旅游業發展變得困難。

（二）經濟因素

村落世代從事傳統農事活動手工業制作，村中大多都是貧困戶口，農業收入偏低，為了家庭的生存和下一代的教育發展，年輕的勞動力基本到省內其它地州市或省外江浙滬閩一帶打工。

（三）政策的具體操作與運行

雖然政府在“十五大”就把發展民族文化提高到全州經濟社會發展的戰略高度，提出建設“民族文化強州”的戰略目標，也制定出了一系列扶持民族文化產業發展的政策舉措。但是，由于各縣的經濟情況不一，使得具體措施實施不下去。所以要具體做到政策落實，還需要政府社會村民的共同努力。

（四）文化傳承逐漸逝去

新時代的到來，讓年輕人認為學習彝族文化是件吃力不討好的事。觀念的轉變使得民族文化傳承變得更加困難，老一輩人無法勸說年輕人繼續學習，文化傳承也就出現了斷層。

五 楚雄州主要少數民族傳統村落旅游開發與保護對策

（一）開發對策

1 旅游地交通統籌安排

2 制定規范的旅游規劃

遵守旅游規劃開發的五大原則，以可持續發展戰略的眼光看待問題。在保護傳統村落的基礎上，發掘村中可利用的旅游資源。向社會召集專業人才及規劃專家進行討論，并與村中生活的村民進行商議，為其編制規劃步驟。

3 打造以農業現代化為重點，推動生活體驗為主導的村落模式

生活體驗主導下的模式一般是特色旅游村，以文為體打造屬于自己民族的特色旅游村，堅持“突出特色、農旅一體、產村結合”的原則。打造一村一品的精品旅游村需要發掘自身的文化底蘊，不可照搬照抄，更不能為了開發而破壞鄉村本有的風貌。

4 確立村民的主體地位，發揮政府的主導作用

世代生活在村落中的村民不僅是村落生活的參與者，更是村落文化的創造者。政府為村民牽線搭橋，提供一個符合當地發展的方針策略，并向社會招攬規劃機構來幫助當地村民規劃村落的后續。只有村落中的村民自己付出自己收獲，才會使傳統村落擁有一個更好的發展空間，同時也讓文化傳播出去。

（二）保護對策

傳統村落的現代化也很重要，保護傳統村落絕不是原封不動。村落進入當代，生產和生活都要現代化。一些經典、有特色、適合旅游的傳統村落可以成為旅游去處，但不能把旅游作為傳統村落的唯一出路。傳統村落是脆弱的，不能一味地追求利益的最大化。楚雄州傳統村落保護要將物質文化遺產和非物質文化遺產的保護相結合，同時要將村落保護同當地文化生態環境的修復和維護相結合。

1 整合非物質文化遺產資源

建立非物質文化遺產傳習基地和生產性保護示范基地。一方面，在最能體現當地非物質文化遺產特色的項目，以當地文聯為主要機構收集系統整理以文獻等資料保存，另一方面，通過舉辦民歌演唱會、民歌大賽等方式提升民眾認知度。有傳統舞蹈和戲劇類的村落建立傳習基地，并成立表演隊，參與各類賽事和演出，既喚起了當地民眾的情感記憶，又向外來者展示了本土文化的獨特魅力。傳習基地可以老店、學校、企業、博物館等為載體，八個村落中母魯打村有專門的農耕傳習所、李方村有自己的村史博物館、中和村有著彝繡的刺繡協會[4]。這三個村子可以為剩下的五個村落做出一個良好的示范，政府需要鼓勵村民們行動起來，自覺地保護自己的民族文化。

2 修復物質文化遺產

彝族土掌房作為彝族的傳統建筑，在當今已經不適合再作為居住的場所了。但是，修復物質文化遺產不僅是村民的分內事，更應該讓每個人都有一個保護物質文化遺產的意識。咪三咱村的土掌房落敗在村子中無人關注，修復土掌房需要政府起牽頭作用，招募學者來幫助村民一同修復物質文化遺產[5]。土掌房修復完畢后可以作為村落傳統習俗的傳習所或者是組織傳統文化的辦公室。可以在傳統建筑外選出固定的活動場所舉行“左腳舞、彝族高歌”的傳統文藝活動和畢摩傳習，一方面作為村民的練習、傳承的場所，另一方面作為向外來游客展示的場所[6]。這一點在李方村的規劃上有著明顯的體現，改造現有的畢摩傳習場所，并在每年農歷六月二十四火把節，各部族人匯聚于此祭山，先由畢摩領數人用彝語吟唱崇拜火神、迎接火神、緬懷祖先生存發展艱辛的《火把節古歌》，然后大家圍火起舞，跳起“大鑼笙”狂歡達旦。

3 修復楚雄州當地傳統村落文化生態環境

保護傳統村落的環境要和當地傳統村落文化生態環境的維護相結合。要保護村落的自然環境，為村落中的村民創造能提高生活水平和生存質量的條件，尊重村落的歷史文化。村民與規劃者必須以立足長遠的眼光看待自身發展，古村落就是天然的生態博物館，其優勢在于文化，只有把當地文化發掘出來，才能以長補短，煥發新的活力。不可以為了一時之利，毀了文化的根。

六 結語

傳統村落是中華文明的載體，也是中華文化的重要組成部分。雖然楚雄州的彝族傳統村落中還有許多需要解決的問題，但是只要社會、政府、村民三方合力協作，就能夠幫助各個村落向更好的方向發展。彝族傳統村落需秉承自己的民族文化，以彝族特有的文化來發展自身，不忘初心才能讓自己的民族文化更加強大。