游蜀道，憶三國

王淼

我們計劃去游蜀道，到處招兵買馬，許多躍躍欲試的朋友擔心地問：“李白詩《蜀道難》不是說蜀道很難行嗎？我們年齡一大把，行嗎？”《蜀道難》中三嘆“蜀道之難，難于上青天”，讓人刻骨銘心。其實，詩人主要是描述蜀道開拓的艱辛歷史和當地山川的雄偉奇麗，今人享受“前人種樹后人乘涼”的成果，游蜀道并沒有想象中那么艱難。

我對蜀道有興趣，除了想一睹李白《蜀道難》詩中的美景外，更重要的是可以重踏《三國演義》描繪的歷史古鎮。關中和長江流域兩千多年來的繁榮發展，已經難以尋覓三國當年的古跡，交通不便的蜀道山區，或許還保存著古書中描繪的古城吧？

金牛道上劍門關

《蜀道難》一開始就：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”蠶叢及魚鳧乃蜀國兩位開國帝王，已難以追溯。“地崩山摧壯士死”說的正是“五丁開道”的金牛道歷史。我讀金牛道歷史，簡直無法相信世間會有如此蠢事，可是揚雄的《蜀王本紀》中又如此言之鑿鑿，讓人無法不信。

公元前387年，蜀王在褒谷狩獵，與秦惠王不期而遇，兩人互贈禮物。秦王送蜀王一箱金子，秦王回去打開蜀王送的禮物，竟是一堆土，秦王大怒，臣子們都諂媚道賀秦王：“土者，地也，秦當得蜀矣。”顯然，蜀王的愚蠢外交在此時種下了亡國之因。秦王以其人之道還治其人之身，刻了五石牛，置金其后，讓愚蠢蜀王信以為石牛糞金，派了五個大力士辛苦開山道，拖石牛回蜀。石牛到了蜀國不再糞金，蜀王大怒，秦王假惺惺地道歉，再送五位美女賠罪，蜀王派五丁迎女，路上“地崩山摧壯士死”，沒了壯士，又有了通路，秦王因此伐蜀成功。整個故事簡直是天方夜譚！

從關中入蜀，需先攀越秦嶺到漢中。眾所周知，漢中是當年楚漢相爭漢高祖劉邦的基地，歷史故事也是一籮筐，此處暫且不談。漢中與蜀之間有大巴山脈橫亙，通往蜀地有幾條天梯石棧的蜀道可用，金牛道即為最西邊的一條，繞過大巴山，然后穿越大劍山與小劍山之間的狹窄峽谷，通往成都。那窄窄的峽谷就是劍門關，《蜀道難》詩篇形容此地“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開”最是淋漓盡致。

當年諸葛亮修建蜀道，見此地地形陡峭奇險，于是在兩山峽谷間修建了關卡，抵御北魏，非常奏效。我親臨劍門關，仰頭見兩側陡直墻垣式斷崖，險峻無比，完全是自然天成的關隘。《三國演義》把諸葛亮描繪成天下奇才，果然不差。我們從峽谷經“天梯峽棧道”爬上峭崖頂，個個氣喘如牛，當年無天梯棧道，攻打劍門關絕對難上加難。其實，今日游劍門關也無須像我們如此費勁，只因當天纜車停擺，我們趁機試試自己的能耐罷了。

諸葛亮死后，蜀將姜維繼承諸葛亮遺志，盡職報國，抵抗魏軍入侵，率兵堅守劍門關，讓魏國將軍鐘會一籌莫展。不料，北魏另一大將鄧艾詭道旁入，率兵從陰平道小路，翻過摩天嶺裹氈滾下，攻入成都，阿斗獻城投降，蜀國乃亡。蜀亡后，大將軍姜維效法諸葛亮，鞠躬盡瘁，處心積慮計謀復國，可惜出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。劍門關是姜維數度跟隨諸葛亮北伐時的必經之道，金牛道山壁上有一巖石，狀似英勇男人側臉，蜀人崇拜姜維，稱之為“姜維石”，恰如其分。

三國古城葭萌關

金牛道上有一昭化古城，位于劍門關北邊。我們到達古城時，天色已暗，城中青砂石板路，明清式木結構商鋪兩邊整齊排開，店員正把一片片古式門板拼裝起來準備打烊，全城靜悄悄無人蹤。我們入住的又是三百五十多年歷史的明代商賈大宅院，一下子恍若回到古代，讓人有時光錯亂之感。

次日清晨，我端著照相機四處拍照，才發現原來此城乃三國時期的葭萌關，古城的西門就是當年的葭萌關遺址。《三國志·蜀書》記載：“先主北到葭萌，未即討魯，厚樹恩德，以收眾心。”這是公元211年之事，劉備依諸葛亮計，從荊州入川，興建蜀漢帝業，以圖三分天下。在未占領成都之前，先以葭萌關為戰略據點。古城內街巷間以“丁”字相連，城門不相對的軍事防御設計，印證了劉備當年占城的意圖。

《三國演義》第六十五回，把葭萌關描繪得更精采。當時，張魯占據漢中，漢中大將馬超率軍攻打葭萌關，張飛出來應戰，在關前與馬超大戰百余回，從天明戰到天黑，兩人還嫌不過癮，命士兵再點起千百火把，繼續夜戰二十余回。先前，馬超在《三國演義》第五十八回里，已被描繪成“腰細膀寬，聲雄力猛，白袍銀鎧，手執長槍”的英勇戰將，他為報父仇奮力追殺曹操，曹操被打得狼狽逃跑，一路割須棄袍，企圖瞞過追兵，成為一時笑柄，馬超的身價也由此直飛沖天。所以，葭萌關前的兩大猛將夜戰，絕對精采無比。結果兩人不分勝負。這一戰，讓立在關上觀戰的劉備萌生愛才之心，諸葛亮乃用計招降馬超，馬超后來成了蜀漢五虎將之一。

我本想登上城門，體驗當年劉備觀戰的贊嘆，但因種種原因無法登城墻，殊有遺憾。

米倉道上閬中古城

從漢中入蜀，除了西邊的金牛道，東邊另有一條攀越大巴山脈的米倉道，因穿越米倉山而得名。米倉道上有三國時期的古城閬中，張飛當年據守于此。

我少年時讀《三國演義》，只對書中描繪的“草船借箭”“連環計”“苦肉計”等斗智斗心機的故事讀得津津有味，地名都是一眼帶過，因為根本搞不清楚位于何處。拜訪閬中時，打開地圖一看，才佩服諸葛亮當年的深思熟慮。

公元215年，劉備聽從諸葛亮計，留關羽守荊州，自己率軍入川建立帝業，立足葭萌關后，任張飛為巴西太守，置張飛于閬中達七年之久，讓人誤以為閑置張飛不用。其實，從當時情勢來看，閬中位置北可抵御漢中的張魯來犯，西可支援在成都經營大業的劉備，倘若劉備在成都有失，還可以順嘉陵江南下達江州（重慶）保固劉備退回荊州之路，可見閬中樞紐地位的重要，非張飛如此猛將無以擔當大任。

張飛在閬中經營得當，深獲人心，直到關羽大意失荊州身亡，張飛悲慟萬分，急著進兵東吳報仇，帳下將領卻無法實時備妥白袍白服，左右兵士惟恐被斬干脆殺害張飛逃命，讓人惋惜桃園三結義的結局。

有趣的是，關羽自己愛讀書，卻重視武人而輕視士大夫，如《三國志》評論：“羽善待卒伍而驕于士大夫”；張飛正好相反，自己是個大老粗，卻輕視武人而尊敬士大夫，如《資治通鑒》言：“飛愛禮君子而不恤軍人。”在《三國演義》第八十一回，劉備曾勸張飛：“素知卿酒后暴怒，鞭撻健兒，而復令在左右，此取禍之道也。”張飛是一個萬人難敵的虎將英雄，未戰死沙場，卻如劉備所憂，死于自己左右的小人手里，殊為可惜。陳壽評關羽和張飛：“羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。”讓人唏噓不已。

張飛死后葬于閬中，謚為“桓侯”，當地居民在墓前立廟祭拜，稱張飛廟，后改為漢桓侯祠。漢桓侯祠是明清重建的四合院式建筑，青瓦粉墻，雕花門窗，與城中其它明清古民居建筑渾然一體，古色古香。

閬中位于嘉陵江畔，江水繞三面，群山圍四周，風景絕佳，與安徽黟縣、山西平遙、云南麗江共稱中國四大古城。聽說，閬中也是風水寶地，唐代陰陽風水家袁天罡和李淳風，都在閬中觀測天象預測時事，兩人也都葬于閬中，不知是否巧合？風水之事玄之又玄，不敢妄談。

我們到達時，城中在漢桓侯祠前用當年張飛出巡的大陣勢迎接觀光客，饒有趣味。閬中古城與葭萌關迥異，是棋盤式格局，城中還有一堆與張飛有關的小食，譬如，張飛牛肉、張飛豆干等，真是一座“張飛城”。

重讀三國演義

游完蜀道回來，我重讀《三國演義》，對蜀漢帝國的山川地理重新研究，才充分理解蜀漢建國確實不易，若非有諸葛亮輔佐絕對無法有鼎立的局勢，諸葛亮根本是強用人力扭轉時勢，他的聰明才智和盡心盡力，也讓我更加佩服得五體投地。唯一可惜是，諸葛亮在蜀道上設計的“木牛流馬”，我仍在霧中。《三國演義》第一零二回，描述諸葛亮制造木牛流馬，將其口內舌頭扭轉過來，牛馬就不能行動，并用此法詐得司馬懿的糧草，神奇萬分！我請教以前機械系的同學有關木牛流馬的設計，仍是無法完全理解，歷史上這也是個未解的謎。諸葛亮不僅神機妙算、巧計多端、忠貞愛國，還是個機械工程師，真神人也！

蜀道行，讓我重溫《三國演義》，是我最大的收獲。

（本文圖片來自百度）