論紫砂藝術的沉浸感與趣味
——作品“旭日東升”的創(chuàng)作感悟

唐俊杰

人會因為環(huán)境的變化而產生各種各樣的條件反射，從藝術品中所獲得的共鳴就是這種條件反射最為直觀的表現(xiàn)。我們的思想決定我們的行為，而情感是一切思想的源泉，作為一個藝術創(chuàng)作者，自然要先通過情感決定思想，再由思想形成創(chuàng)作的迸發(fā)。紫砂壺藝來源于生活，與生活息息相關，于是紫砂壺歷來就帶有一種令人熟悉的生活氣息，雖然服務的對象僅僅是少數(shù)的文人階層，但這已經(jīng)足以使人獲得共鳴，而當代紫砂藝術服務的是整個社會所有人，其情感的映射也就不單單局限于傳統(tǒng)的文人氣質，普通人的情感與憧憬也可以成為紫砂壺藝創(chuàng)作的源泉。

作品“旭日東升壺”就是這樣一把由普通人的情感升華而來的紫砂壺。我們都知道海邊的日出是一種十分美的景象，這把壺的創(chuàng)作靈感就來自于此，同時還將對美好圖畫的想象與人的品質情感聯(lián)系在了一起，用紫砂陶刻與泥繪共同演繹了出來。同時這把壺的造型也映襯了茶壺上裝飾所形成的藝術風格，以一種粗獷的造型承載起這件作品的創(chuàng)作核心，使兩者相輔相成，更容易使人產生共鳴。

制作這把壺最先要面對的難點就在于茶壺整體的塑造上，一般制作紫砂壺表現(xiàn)其粗獷的一面會采用厚面線條硬轉折的形式，突出茶壺本身的質量和厚重，讓人形成一種先入為主的觀念。這把壺的壺流、壺把、壺鈕的外形制作就遵循了這一點，四棱四面的造型厚實穩(wěn)重，明接法更是強調了三者與壺身、壺蓋之間的鑲接痕跡，使之相對壺身更為獨立，一彎流、拱橋鈕、方耳把，都強調了這一特點。壺蓋的邊緣則采用渾角處理，上下圓潤，蓋面略大于壺口，壺口則采用口頸一體的形式，壺口向下延伸，在壺肩分界還塑了一層圈線，將壺口整個略微抬高，同時也與茶壺的壺面做出區(qū)隔。

作品“旭日東升壺”的壺面裝飾是整壺的塑造重點，整個壺面圓潤開闊，有著明顯的上下邊界，在這樣的表面，“德高望重，義薄云天”四個大字占據(jù)了絕大部分位置，陶刻的力道顯得很重，橫平豎直，采用楷書，更進一步強調了作品本身粗獷的一面。而在壺面的下半部分，則采用了多重泥繪的方式，描繪了一幅“旭日東升圖”，其畫面部分與壺面上的文字重疊，形成了如同老電影字幕一般的虛幻效果。在這幅圖中，半圓形的紅色泥料描繪了太陽，太陽的一半還未完全從海底升起，波浪起伏的海面在陽光中泛起顏色，結合壺面的陶刻，自然而然地讓人產生無邊的想象。

在中國的傳統(tǒng)文化中，“德者，人之所得，使萬物各得其所欲。”“義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。”德高望重、義薄云天的人那必然是人群中的俊者，正所謂德足以懷遠，義足以得眾，當這兩者映襯著一幅“旭日東升”的圖畫時，其中的寓意就代表著一個人必將會蒸蒸日上，顯然這把壺巧妙地將美好的祝福掩藏在了表面的裝飾之中，讓人從造型與裝飾的組合搭配中領悟其中的內涵。

在創(chuàng)作這把壺思考如何裝飾的時候，必然就要沉浸其中，因為一個德高望重、義薄云天的人，那必然是一個穩(wěn)重且值得尊敬的人，茶壺整體的氣質要符合這樣的想象，這也就促使創(chuàng)作者沉浸其中，思考與之相關的種種問題，想象他的外貌、他的談吐、他的反應，就如同在塑造一個人一樣，將茶壺塑造出來。這時候制作紫砂壺的趣味也就油然而生了，思考的過程，顯然就是進入了紫砂壺藝創(chuàng)作最令人著迷的部分，一個正向的創(chuàng)作反饋就會形成，同時也正因為這是一種順其自然的思考，觀賞這把壺的人也更容易沉浸其中，進而感知到創(chuàng)作者所要表達的內涵意蘊。

傳統(tǒng)的紫砂壺裝飾在表現(xiàn)情感方面是簡潔的，這也是古典時代文人對藝術品位中“簡”的追求所致，而隨著時代的衍變，紫砂壺服務的對象已經(jīng)極大地拓展到整個社會，面對的是比古時文人大得多的群體，更加普世，通俗兼且情感多樣的表達要被融入到紫砂壺的裝飾之中，在延續(xù)對傳統(tǒng)的簡雅傳承中，亦免不了要融入一些更“復雜”的事物，作品“旭日東升壺”正是如此的一次嘗試。

結語：中國經(jīng)歷了高速發(fā)展，現(xiàn)代文明科技改變了人們過去的生活方式，然而便捷快速的生活也給人們帶來了巨大的生活壓力，于是越來越多的人就產生了回歸傳統(tǒng)的需求，而圍繞飲茶而生的紫砂壺則順應了這種需求，在滿足單純的造型變化以后，越來越多的紫砂壺創(chuàng)作正向著人的精神需求轉變，這就促成了傳統(tǒng)文化的回歸與紫砂藝術不斷的發(fā)展和進步。