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佛教文化與紫砂文化的結(jié)合
——淺談紫砂“丹華圓珠壺”的造型特征以及文化內(nèi)涵

2022-01-05 10:30:32李敏芝
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年11期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵藝術(shù)

李敏芝

江蘇宜興 宜興 214221

在民間流傳著這樣一句俗語:“柴米油鹽醬醋茶”,而在文人雅士之間同樣也有著相似的一句俗語與之相對應(yīng),那便是:“琴棋書畫詩酒茶”,從這兩句俗語之中,我們能夠清楚地看到其中都包含了“茶”這一元素,可見,不管是平民百姓還是達(dá)官貴人,在日常生活之中,茶都是不可或缺的一樣?xùn)|西,有著十分重要的作用,也正是在如此大背景之下,茶具市場的發(fā)展可謂是突飛猛進(jìn),而在眾多的茶具之中,最受人們喜愛與歡迎的那當(dāng)屬宜興紫砂壺了,不僅有著較高的實(shí)用性,同時(shí)又具備著一定的藝術(shù)性,無疑是茶具的最佳選擇了,之后在歷史的發(fā)展過程之中,紫砂藝術(shù)不斷融會(huì)貫通、舉一反三,取得了十分輝煌的成就,同時(shí)也帶領(lǐng)紫砂藝術(shù)走向更為全面的發(fā)展。

在紫砂壺千變?nèi)f化的造型藝術(shù)體系之中,我們最為常見的一種便是光素圓器,在歷史上,不管是茶具還是其它器具,基本上的形制都是以圓器為主的,紫砂壺同樣也是如此。在一代又一代紫砂藝人的不斷傳承與發(fā)展之下,流傳下來了許多經(jīng)典的器型,其中便包含了光素圓器,而之所以受到那么多人的歡迎,主要便是因?yàn)槠渌孛嫠匦摹銓?shí)無華、典雅大方的氣質(zhì)特征,讓紫砂藝人所蘊(yùn)含在其中的思想感情通過外表簡單明了的造型來一目了然地呈現(xiàn)出來,觀賞者則通過欣賞、領(lǐng)悟其中的美,來與紫砂藝人產(chǎn)生情感上的一個(gè)共鳴。

一、紫砂“丹華圓珠壺”的造型特征

這款紫砂“丹華圓珠壺”(見圖1)便是典型的光素圓器,彰顯著圓潤飽滿、自然古樸的氣質(zhì),但是紫砂藝人為了能夠使其更別具特色,便在整體上又增添了陶刻的裝飾技法,使得整個(gè)壺又多了一份人文內(nèi)涵,無疑是起到了錦上添花的藝術(shù)效果。

此壺整體的造型將“圓”這一特征展現(xiàn)得淋漓盡致,整個(gè)壺身以扁圓的形狀呈現(xiàn)出來,小巧玲瓏的身形,但散發(fā)出來的氣質(zhì)依舊飽含了穩(wěn)重與大方;壺底直接歸為平整,立于平面之上也十分的突顯其端莊,整個(gè)線條勾勒得既流暢又利落,將圓潤飽滿的特征充分地蘊(yùn)含在其中;壺身上端便是壺口了,嵌入式的壺蓋,與壺口邊緣處的線條貼合得嚴(yán)絲合縫,十分的契合,且整個(gè)蓋面也沒有隆起一定的弧度,因而便與壺身巧妙地融合在一起,看起來就像是一個(gè)整體一樣;蓋面上的壺鈕是圓珠形狀的,就好似一顆珍珠一般,精致而又小巧,十分的婉約可愛;直筒的壺嘴從壺身的一側(cè)自然地延伸出來,出水時(shí)干凈又利落,有著較高的實(shí)用性價(jià)值;圈形的壺把則與壺口形成相互對應(yīng)的關(guān)系,與壺身之間的銜接就好似融為了一體一般。

縱觀此壺整體的造型特征,每一個(gè)部分與每一個(gè)細(xì)節(jié)都處理得恰到好處,且處處都彰顯著“圓潤飽滿”的器型特征,并將其在此壺之中表現(xiàn)得淋漓盡致,除此之外,紫砂藝人又增添了一點(diǎn)創(chuàng)新,在壺身以及壺蓋上運(yùn)用了陶刻的裝飾藝術(shù),主要是以丹華為主,陶刻出丹華煒燁、綠葉參差的藝術(shù)效果,不管是葉子還是枝干的紋理與脈絡(luò)都刻畫得清晰有致,并與紫砂壺巧妙地融合在一起,賦予了濃厚的人文內(nèi)涵,可謂是增添色彩,可見紫砂藝人的聰明才智以及高超的技術(shù)手藝。

二、紫砂“丹華圓珠壺”的文化內(nèi)涵

圓,所體現(xiàn)出來的便是圓滿、飽滿,想要向人們傳達(dá)的是在日常生活之中不管是做人還是做事,都要講究一個(gè)圓圓滿滿,這同時(shí)也與中國人的性格特征相契合在了一起,但紫砂藝人在這款紫砂“丹華圓珠壺”中所傳達(dá)出來的遠(yuǎn)不止于此,紫砂藝人還運(yùn)用到了丹華,而丹華所指的便是佛教,因此,紫砂藝人將佛教文化與紫砂文化進(jìn)行了一個(gè)巧妙的融合,而佛教中的“圓”與上述所講的差異并不是很大,在內(nèi)涵上是一致的,但是在佛教文化中,其所強(qiáng)調(diào)的是一種圓通的精神、一種全面、完美以達(dá)到融會(huì)貫通的境界,將此壺整體的文化內(nèi)涵與意境拉高了一個(gè)階層,讓人們在喝茶品茗以及欣賞品析的時(shí)候,能夠有一個(gè)更加深刻的領(lǐng)悟與體會(huì)。

三、總結(jié)

在紫砂藝術(shù)數(shù)百年的發(fā)展過程之中,流傳下來了許許多多經(jīng)典的器型,這些也都對后世的紫砂藝人產(chǎn)生了深刻的影響,就比如最為常見的光素圓器,但是后世的紫砂藝人在創(chuàng)作的過程之中,不能僅僅依據(jù)于傳統(tǒng)器型進(jìn)行制作,也要有一個(gè)自我的思考與創(chuàng)新,才能夠賦予其新的生命力,就像這款紫砂“丹華圓珠壺”,也只有創(chuàng)新的理念,才能夠不斷地推動(dòng)紫砂藝術(shù)走向更為全面、更加完美的發(fā)展領(lǐng)域,也才能夠促使所創(chuàng)作的作品得以流芳百世,成為經(jīng)典。

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