以史為鑒 賞壺自省
——論紫砂壺“冠方”的造型設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵

孫 康

中國陶都，陶醉天下。宜興位于長江三角洲的幾何中心位置，天目山余脈從南部穿越而過，太湖水波光粼粼，帶來了氤氳和靈氣，正是在這樣山水相接的地理環(huán)境之下，蘊(yùn)藏著豐富的紫砂礦料，含有石英、云母和鐵質(zhì)等等元素，使其具有良好的透氣性，經(jīng)過1180攝氏度左右的高溫?zé)埔院螅纬呻p重的透氣孔結(jié)構(gòu)，用來沖泡茶葉最為合適不過，有著“世間茶具稱為首”的美譽(yù)。紫砂壺隨著茶文化的發(fā)展也不斷地深入到千家萬戶，成為我們茶座之上不可或缺的雅器，在長時(shí)間的澆淋和把玩之后，形成一定的包漿，溫潤如玉，但是光澤內(nèi)斂，非常符合我們國人的藝術(shù)審美，帶給我們更多的驚喜和愉悅。

我的這件紫砂作品《冠方壺》采用了方器的形態(tài)來演繹，把紫砂全手工成型的好處展示得淋漓盡致。眾所周知，相較于紫砂圓器，方器的制作更加復(fù)雜，難度也更大，采用的是幾塊泥片鑲接而成的工藝，在燒制的過程之中還要保證不變形，整口的難度也比較高，所以方器的制作需要更加精湛的技藝和較高的工藝水準(zhǔn)。此壺壺身呈梯形設(shè)計(jì)，面塊干凈整潔，鑲接嚴(yán)絲合縫，棱線清晰，壺底平整，端莊穩(wěn)重。壺嘴一半的部分貼合壺身，一半的部分微微向上，出水非常的爽利。與之遙相呼應(yīng)的壺把則是弧線和直線相結(jié)合組合而成，端握舒適，共同營造出良好的空間形態(tài)，短短的壺頸部細(xì)節(jié)處理到位，壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，層次感十足，壺鈕的設(shè)計(jì)也是小巧但卻橫平豎直，凸顯出剛正不阿的氣質(zhì)。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《冠方壺》，我們可以很直觀地了解到紫砂方器的工藝技巧和基本的成型理念，特別是在起承轉(zhuǎn)合的細(xì)節(jié)處理方面也是獨(dú)樹一幟，具有著鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，與此同時(shí)，不著痕跡地把我們中國傳統(tǒng)文化之中的歷史典故生動地通過紫砂這種載體很好地呈現(xiàn)在我們面前，從而達(dá)到了藝術(shù)和文化的雙重傳承，彰顯出紫砂的無窮魅力和對我們具有深遠(yuǎn)而深刻的影響。

《舊唐書·魏徵傳》中記載，李世民：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”從中我們可以看到古人的智慧和以史為鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在上下五千年的歷史長河之中，涌現(xiàn)出許許多多的人物故事和歷史傳說，可以帶領(lǐng)我們走入過去的崢嶸歲月，看一看帝王將相如何縱橫捭闔，看一人文人墨客如何激揚(yáng)文字，正是這些豐富的元素，成為了后來我們藝術(shù)形式不絕的靈感來源和題材的選擇。特別是紫砂這種材質(zhì)，本身就具有古拙的特征，和歷史的滄桑感特別吻合，從不同的壺形之中，我們可以看到古陶器、青銅器、瓷器等等容器的影子。宜興的紫砂藝人特別善于從歷史中汲取營養(yǎng)，經(jīng)過抽象和概括的演繹之后，賦予紫砂藝術(shù)更多的生命力和感染力，同時(shí)也讓我們曾經(jīng)很喜歡的器型能夠重新煥發(fā)出往日的光芒，以更加實(shí)用的性能點(diǎn)綴我們的生活。我的這件紫砂作品《冠方壺》正是從“以銅為鏡，可以正衣冠”為靈感來源，我們對于衣冠的重視由來已久，對鏡整理衣冠，一方面是工作和禮儀的需要，一方面也是時(shí)刻警醒自己的行為要方正不阿，經(jīng)得起歷史和時(shí)間的檢驗(yàn)。所以我采用了方器的形態(tài)，把歷史的典故和我們國人關(guān)注的焦點(diǎn)共同融合在一起，由此引申而來的文化內(nèi)涵就已經(jīng)超出了紫砂本來的功能和審美，而是具有警醒功能的雅器，無論是在茶座之上，還是在文房之中，都可以帶給我們無與倫比的藝術(shù)體驗(yàn)。

結(jié)語：當(dāng)我們在忙碌的工作和生活之中，希望找到一片心靈的凈土來放空自己，飲茶就成為了一種非常合適的具有儀式感的活動，一句“喝茶去”不僅是物質(zhì)的享受，更多的是精神的調(diào)節(jié)和放松，從紫砂壺中流淌出來的玉液瓊漿不僅僅滋潤著我們喉嚨，也滋潤著我們的心田。