論紫砂壺“六方婷玉”的陶刻裝飾和藝術(shù)魅力

張寶東

在中國的歷史發(fā)展歷程之中，我們可以清晰地看到陶瓷藝術(shù)的脈絡(luò)貫穿始終，從古陶、彩陶、瓷器等等的發(fā)展之中，凸顯出我們祖先燒制技藝的不斷進步和釉彩工藝的逐漸豐富。江南小城宜興，具有著七千多年的陶瓷文化歷史，也見證了陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，直到明代的時候，紫砂從瓷器之中分離出來，這種介于陶和瓷之間的材質(zhì)，以其良好的透氣性和可塑性受到了廣大茶友的喜愛，特別是紫砂的肌理具有古樸自然的紋路，用來進行陶刻裝飾非常合適，于是許多的藝術(shù)家選擇用書法、繪畫的手法在上面進行創(chuàng)作，然后通過刻刀鐫刻，呈現(xiàn)出一定的凹凸不平的層次感和立體效果，宛如金石之印，也充滿了濃郁的人文氣息。

這件紫砂藝術(shù)作品《六方婷玉壺》采用了傳統(tǒng)的方器設(shè)計，六方的形態(tài)非常具有古典的韻味，特別是壺身的線條把器型承托得亭亭玉立，觀之令人非常的賞心悅目。此壺壺身挺括典雅，宛如一位妙齡女子，棱線清晰可見，壺底平整，端莊穩(wěn)重，壺嘴彎流，自帶弧度，優(yōu)美雋永，出水非常的爽利，與之遙相呼應(yīng)的壺把也是挺括自然，寬大的設(shè)計仿佛衣袂飄飄，端握也非常舒適。壺的肩部層次感十足，起承轉(zhuǎn)合的過渡也是充分地體現(xiàn)了作者精湛的技藝和一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度，壺蓋六方，和壺口相吻合，氣密性良好，上面的壺鈕也是采用了橋型的設(shè)計，凸顯出江南水鄉(xiāng)獨有的韻味，為剛硬的壺身增添了些許的靈氣。壺身的陶刻裝飾為篆體的“長樂”二字，字體古樸典雅，非常具有歷史韻味和書卷氣息，在錚錚有力的刻刀演繹之下，老辣大氣，吸引人的眼球。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《六方婷玉壺》，作者把傳統(tǒng)的六方器型可以演繹到這樣的一種感覺，令人耳目一新，既有經(jīng)典的方器之剛正不阿，又有婷婷裊裊之美女姿態(tài)，同時在陶刻裝飾的相得益彰之下，綜合了技藝、韻味和歷史之美，呈現(xiàn)出迷人的萬千魅力，讓我們能夠感受到紫砂藝術(shù)帶給我們的無窮樂趣。

紫砂陶刻作為一種常見的紫砂裝飾手法，在紫砂藝術(shù)和文化的發(fā)展之中起到了至關(guān)重要的作用。最開始的時候，紫砂器作為一種比較單純的用來沖泡茶葉的實用器，在我們的生活之中起到的作用比較單一，隨著人們藝術(shù)審美的提高和許多文人雅士的參與，紫砂陶刻逐漸地廣泛起來，也讓紫砂產(chǎn)生了質(zhì)的升華。宜興的紫砂藝人們廣泛地吸收了全國的文化藝術(shù)形式，許多的書法家、繪畫家和篆刻家等等都來到宜興，為紫砂藝術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻，他們和紫砂藝人密切合作，共同創(chuàng)造了紫砂藝術(shù)新的繁榮。“長樂”二字，意思為永久快樂，語出自《韓非子·功名》“以尊主御忠臣，則長樂生而功名成” 之中，漢代的焦贛在《易林·小畜之夬》中也記載到：“如魚逢水，長樂受喜。”而且，這兩字經(jīng)常以篆刻的形式出現(xiàn)，清代龔自珍《以金石文字拓本寄秦恩復(fù)》詩：“如作器者言詞良，長生長樂樂未央。”由此可見，“長樂”二字不僅僅是吉祥如意，蘊含著我們美好的祝福，其中更為難能可貴的是，我們中華傳統(tǒng)文化之中非常重要的藝術(shù)審美和情感的表達。在許多的紫砂陶刻裝飾之中，也可以看到“長樂”的字樣。這件紫砂藝術(shù)作品《六方婷玉壺》正是把紫砂方器和陶刻裝飾二者完美地結(jié)合起來，讓我們在把玩紫砂器的同時，能夠更好地感悟到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，領(lǐng)略到紫砂藝術(shù)的魅力之所在。

結(jié)語：在今天飲茶健康越來越受到人們的關(guān)注、飲茶文化的氛圍越來越濃郁的大環(huán)境之下，紫砂陶刻藝術(shù)的形式也越來越多，內(nèi)容也越來越豐富，特別是當(dāng)我們認識到“字隨壺傳，壺隨字貴”的重要性之后，我們把關(guān)注的目光更多地聚焦于紫砂陶刻上面，也讓陶刻藝人們創(chuàng)作出更多、更好的作品來回饋廣大壺友們的厚愛。