甘孜道孚有八美

劉炯

道孚位于從甘孜爐霍到阿壩汶川的“中國熊貓大道” （G350國道）上最核心的中段。試問，在旅游資源如此內卷的四川，得擁有多出挑的自然景觀才敢起“中國熊貓大道”這個名字？可見道孚本就處于非常出眾的自然環境之中。只是熊貓大道上的迷人風景太多，才讓它多年來始終不溫不火，不過也因此保留了幾分安靜與自在。

以八美鎮為核心，8公里可達墨石公園，11公里可達惠遠寺，23公里可達亞拉雪山，37公里可達龍燈草原——原來八美鎮的美是“集美”，儼然是這幅秘境般的畫卷中最不顯眼，卻又濃墨重彩的一筆。眾人感興趣的雪山、草原、峽谷、寺廟以及異域星地貌，在八美鎮的輻射范圍內唾手可得。

三條斷裂帶以Y字形貫穿整個四川，在這片土地上形成了大裂谷，也創造了一個生物多樣性的天堂，道孚所在的鮮水河谷便是這大自然的奇跡之一。兩億多年來，斷裂帶撕開了峽谷、河流、森林，堆砌起雪山，揉捏出著名的糜凌巖，也就是這些年名聲在外的墨石公園。

這些年來，墨石公園幾乎一力承擔起了道孚絕大部分的旅游流量，甚至沖進整個四川旅游目的地的熱度前三，網紅打卡、影視劇拍攝，引流的方式一個都沒落下。

墨石公園出圈之前叫八美石林，在此安靜地等待多年之后，忽然成為焦點，但它的確美得無可復制。在崇山峻嶺的綠野和穹廬般的藍天下，忽然出現這樣一片與眾不同的巖石結構以及漆黑如墨的山峰，著實令人詫異。仿佛這里是一座科幻片片場，充斥著各種恍若異星的場景和溝壑，那些黑得發亮又高高聳起的叢叢山峰令人百看不厭。

我喜歡從遠處高高眺望這一整片墨石，它不僅藏著一億年之后忽然被人們發現的美，更仿佛藏著地球的秘密——這顆星球進化史的密碼不知道還要多久才能被人們破譯。

道孚的美是豐厚的，這里不僅有自然的饋贈，還有眾多的歷史遺跡，比如距離城外不遠的惠遠寺。

清雍正七年（公元1728年），應該就是《鹿鼎記》中提到過的那段歷史，蒙古準噶爾部入侵西藏，為保障七世達賴的安全，清廷特選蓮花寶地修建寺廟，這塊寶地就是如今的惠遠寺?；葸h寺由雍正皇帝欽定寺名、親書匾額，果親王立碑，也是中國唯一一座由當時政府撥款修建的九龍九獅規格的寺廟。

從高處俯瞰惠遠寺，白塔與寺廟呈現出玉璽的形狀，百姓簇擁而居。當年多爾袞留下的親兵也駐留在此，融入了這世外桃源般的協德鄉，迄今仍留予后人無限遐想。

惠遠寺相對川西眾多聲名遠播的大寺廟而言不算顯赫，但反倒可以安安靜靜地供人朝拜。在那條長而筆直的道路盡頭就能看到山門，走近一看，全國文保單位的牌子高懸在上頭。

碰巧的是，我到訪的那天正好是新大殿的落成典禮，惠遠寺的后院正舉辦慶典活動，因而前院雖然同往常一樣清幽安靜，但一個拐彎便可見歡樂的海洋。

當地的藏人們無一例外身著盛裝，男女老幼圍成一個巨大的圈，中間的演員穿著傳統戲服上演著一出出的藏戲。笑容、歌聲、酥油茶的香味混在空中，融合在一起。難得的是，這并非刻意的表演，而是這里活生生的日常一隅。

在川西最美的是草原，最多的當然也是草原，在G350國道上飛奔的時候，總是會被眼前一片片的草甸驚艷，近處的牦牛和馬群慢悠悠地在游蕩，遠處的氈房和白云交相輝映，天邊的山峰隨著季節變換逐漸披上寒衣。而在八美附近的兩個草原不僅美，還美出了自己的風格。

距離惠遠寺40分鐘車程的龍燈草原，流傳著格薩爾王戰斗的傳說，而在這片草原上，你能輕易找到這位神話人物的英姿。他的形象定格在龍燈草原山坡上那尊巨大的雕像中，更扎根在整片草原的氣質里。龍燈草原牧草豐美，養育著眾多健碩的牛馬，遠遠看過去，那些垂首吃草的馬影疊合在遠處風起云涌的雪峰上，怎么看都像一首悠揚的草原牧歌。

如果繼續一路向北，你還能找到另外一個別具風情的高山草原——玉科草原。在去往那里的路上，崇山深峽做伴、高樹綠蔭相隨，恍惚間竟有些帕米爾高原的風情。據說這里還有不少伴斷裂帶而生的地熱溫泉，如此種種都讓玉科成為當地人耍壩子的首選，只是往往不為外人道，所以這里也更顯幽靜自然。

抵達目的地后，我們將帳篷的天幕支起，享受午后熹微的暖陽，偶爾有騎馬路過的當地人與我們揮手致敬。當然，也有意外驚喜——一張滑翔傘向我們徐徐飄來，待到滑翔者降落站定，大家搭訕起來才知道，玉科草原并非一馬平川，而是依著山勢展開，從空中看去，就像是高山的綠色裙擺一般撒開，我們的小小營地在空中看起來也許只是裙擺上的一束流蘇。

雪山是川西所有風光照片中必不可少的背景，正是有了雪山，才在這么多風光中萃取出了一份純凈和自然。進入道孚之后，位于四川甘孜州康定、道孚和丹巴三縣的交界處的亞拉雪山會在你身邊隨時相伴。它海拔5884米，藏語全名為“夏學雅拉嘎波”（意為東方白牦牛山），與西北方向的墨爾多神山遙遙相對，系中國藏區四大神山之一。

“亞拉”在藏語里的意思是“舍得”，因此亞拉雪山也是一座代表犧牲和奉獻的神山，是八美地區的保護神，不容褻瀆。如今想要接近她變得越來越方便，花一個下午的時間，就可以徒步三四公里走近雪山山麓的絕美海子（編者注：四川方言，意為湖泊）。

我們順著山路蜿蜒而上，用冰川冷冽的雪水打濕自己的臉龐，用藍與白最純美的顏色浸潤自己的雙眼。徒步回來，我們坐在朋友們在露營區支起的天幕下，捧著熱咖啡，面對這頭“東方白牦?！膘o靜守候，直到陽光隱去，雪山蒙上金光，銀河升起，月光照亮山脊，灑滿小溪。

鮮水河順峽谷而下，人們傍水而居，最早的古羌人便定居于此。不似傳統川西，豐富的地質結構讓畜牧區和農耕區在此共存，形成最早的漢藏交流地，保留了最原始的走婚，被稱為“康巴遠古文明的搖籃”。

過去，在川西旅行的游客們總是戲言自己“眼在天堂，身在陋室”，但如今以道孚民居為核心的豐富民宿資源令這種狀況大有改觀。

道孚民居與環境共生所反映的民族審美堪稱一絕，7月，這里還獲得了“中國藏民居之都”的稱號。藏民老祖宗用智慧在斷裂帶上搭建出如今的道孚民居，井字形的木質屋架可抗八九級地震，且構建了獨特的室內結構。不似傳統房屋的坐北朝南，道孚所在的區域是“四季無暑，一霜成冬”的典型高原氣候。因此民居用木材、石材和泥土為主原料，讓屋子依山傍水、坐西朝東，冬暖夏涼、安全舒適。

一所房屋所需的木材要花五到十年時間來收集，再經四年搭建雕花、三年上漆，方是大功告成。千百年來，這一棟棟屋子形成了如今的道孚民居，而隨著國家天然林保護工程的實施，如此大規模的木屋建造也只能是后無來者了。

近年來，當地政府為了更好地實現鄉村振興，把道孚民居作為了重要的切入點，全縣通過行業達標認定的民宿已有近70戶，往來此地的游客皆可入住道孚民居，近距離觸摸川西藏民的智慧結晶。我們此番入住民居的主人，既擁有這座非常漂亮的藏式老宅，又是一名鎮上的中學教師。在他的拾掇之下，小院子干凈又別致。正午的時候，大家坐在大大的客廳里，就著外面明晃晃的陽光，讀書、談笑，打發這美好的時光。

他一邊拿起一只小碗為我們做糌粑，一邊哼起那首道孚人耳熟能詳的縣歌：

雁子啊，雁子啊

你飛過了美麗的道孚城喲

怎么不飛向那阿妹的身邊

告訴她家鄉的改變咯

我們高舉著美酒向他衷心地祝愿

向他衷心地祝愿

……