百年鏗鏘
——丹東鼓樂

文／尹忠華

嗩吶聲聲，鼓樂齊鳴，對“鼓樂”這一傳統的民間藝術形式，國人并不陌生。從歡天喜地的迎親到凄切悲涼的人生終結，鼓樂以其獨有的模擬仿聲、氛圍營造、嬉笑怒罵等特色，成為人們婚喪嫁娶等習俗中不可或缺的民間表達方式。2008 年，丹東鼓樂經國務院批準被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

丹東鼓樂主要是在丹東地區流傳的民間傳統鼓樂形式，傳承至今已有百年以上的歷史。據《安東縣志·婚禮》記載：“迎娶，城區皆用彩色抬轎二乘，男女各一；鄉區多以彩車代轎……鼓吹一部坐車奏樂前導?！薄而P城縣志·歲事》記載：“元宵節……城內各商戶燈光如晝，花炮震耳，鼓樂喧鬧，前后共三日。”因此，婚娶、喪葬、廟會、燈節以及農閑時娛樂等活動，均可聽聞民間鼓樂的響動。

丹東鼓樂可分為以嗩吶為主奏樂器的“嗩吶樂”和以管子為主奏樂器的“笙管樂”兩大類。民間藝人吹奏的那種有半米長的低音嗩吶就屬于“嗩吶樂”中的“喇叭樂”。低音嗩吶音色粗獷、沉厚，宜于表現悲愴、哀婉的情緒。而由高音嗩吶主奏的“小喳子樂”則音色明亮、高亢，適于表達快樂的心情，常在婚慶典禮中使用。還有一種被藝人們稱為“三不擱”的演奏形式，即由高、中、低音嗩吶同時主奏，層次分明、韻味十足，淋漓盡致地體現出節日、婚慶等喜慶活動或農閑時娛樂活動中人們的喜悅心情。值得一提的是鼓樂藝人們的絕活——“咔戲”。所謂“咔”，就是模擬，技藝較高的鼓樂藝人以一支嗩吶，逼真地模擬吹奏各種鳥鳴，更能把戲曲唱腔和各種情感變化以及不同人物的腔調，表現得惟妙惟肖。此外，一些鼓樂班在嗩吶、笙管主奏的演奏形式中加入打擊樂器、拉弦樂器和彈撥樂器為配樂，更豐富了鼓樂隊的表現力。

丹東鼓樂的器樂名目繁多，若從曲體結構上分，丹東鼓樂可分為“堂吹曲”“牌子曲”“套曲”三大類。堂吹曲，藝人亦稱“坐堂”，是指結構上比較龐雜的“大”曲子，一般由引子、身子、尾子三部分構成。“堂吹曲”的引子是一段即興式的、長短不定的散板音調。“牌子曲”是指那些結構比較單純又較為完整的鼓樂曲。母曲（多是起、承、轉、合式的歌謠體）完整地演奏一遍后，再運用各種變奏手法反復多次，速度也隨之加快，演奏至結尾階段，或繼續加快戛然而止，或突然放慢悠然而收?！疤浊?，顧名思義就是把兩個或兩個以上的曲牌“套”起來演奏，是一種聯綴曲牌演奏的方法。

唐家鼓樂班參加非遺展演活動

傳承永遠是諸多民間文化藝術形式的重中之重，丹東鼓樂的傳承便落在了唐海峰身上。他8 歲開始便跟隨父親學習嗩吶、笙管等器樂的吹奏。經過五年的學藝，他掌握了小嗩吶、二喇叭、大喇叭等數十種民間傳統器樂的吹奏技巧，尤以“咔戲”和“喇叭樂”著稱。2018年，唐海峰成功入選第五批國家級非物質文化遺產代表性傳承人，是當年全國最年輕的國家級非遺傳承人，迄今是丹東地區第一位也是唯一一位進入國家級序列的非遺傳承人。