鄉(xiāng)村小規(guī)模學校環(huán)境適應性研究
——以湘西齊心村小學為例

張駿馳 吉首大學美術(shù)學院碩士在讀

1 研究背景及意義

1.1 研究背景

2020 年9 月12 日湖南省政府辦公廳發(fā)布湖南省將對不足100 人的鄉(xiāng)村小學和教育點進行科學資源配置和動態(tài)調(diào)整，旨在妥善處理學生就近上學與接受義務教育的良好關(guān)系，防止鄉(xiāng)村學校布局不合理導致的生源流失、學生上學困難等問題。“麻雀學校”這一中國教育體系最為敏感的“神經(jīng)末梢”從十多年前的撤并方案到如今的反對“一刀切”，不乏政策支持鄉(xiāng)村“麻雀學校”蹚出一條新路。2018 年國務院辦公廳發(fā)布《關(guān)于全面加強鄉(xiāng)村小規(guī)模學校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學校建設(shè)的指導意見》，2019 年湖南省發(fā)布《促進人才向基層流動實施方案》，2020 年湖南省人民政府辦公廳發(fā)布《關(guān)于進一步加強鄉(xiāng)村小規(guī)模學校建設(shè)和管理的意見》，都提出了針對鄉(xiāng)村小規(guī)模學校的管理和建設(shè)方針[1]。

1.2 研究目的

第一，找到并探究湘西山區(qū)小規(guī)模學校生態(tài)建筑及合理規(guī)劃布局設(shè)計的正確方法及低成本改造的可行性；第二，對湘西齊心村進行地域符號的挖掘從而在設(shè)計上體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。

1.3 研究意義

該項目有助于更深層次挖掘湘西鄉(xiāng)村學校現(xiàn)存的問題，在信息化、現(xiàn)代化日益成為社會發(fā)展和教育改革的核心詞匯時，學校硬件設(shè)施嚴重落后、空間布局不合理等問題實非偶然，更非本意。“麻雀雖小，五臟俱全”應當是鄉(xiāng)村小規(guī)模學校的現(xiàn)存樣態(tài)，通過適當?shù)脑O(shè)計規(guī)劃而實現(xiàn)鄉(xiāng)村小規(guī)模學校應當體現(xiàn)的優(yōu)勢，如“小而優(yōu)”“小而美”“小而精”等，讓麻雀也能“飛上枝頭變鳳凰”。

本土文化是特有的一種文明，是文脈發(fā)展的印記與階梯。在校園環(huán)境設(shè)計中體現(xiàn)本土文化，體現(xiàn)湘西傳統(tǒng)苗族聚落的元素與圖騰，使之具有獨特性、審美性，以激發(fā)鄉(xiāng)村小規(guī)模學校獨特的生命力。富含傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)村小規(guī)模學校校園耦合當?shù)厝宋沫h(huán)境，能更好地傳承民族文化，培養(yǎng)學生文化自信意識，體現(xiàn)鄉(xiāng)村學校育人的根本作用[2]。

2 現(xiàn)狀調(diào)研分析

齊心村位于湘西州武陵山脈腹地，臘爾山山地，海拔825 m 的社塘坡鄉(xiāng),是湘西最古老、建筑風貌保存最為完好的苗族村落之一，具有較高的教育文化價值.古村落現(xiàn)保存有古建筑石門7個，炮樓遺址4個，護村城堡遺址2 處。石房、石圍墻、石板路多不勝數(shù)，多為清乾嘉年間修筑。即使到了21 世紀的今天，該村依然保留了湘西苗族的節(jié)日傳統(tǒng)，四月八祭祖，祈求苗王的庇護；趕秋節(jié)穿上盛裝，結(jié)伴成群，來慶祝五谷豐登。當?shù)厝巳粘谧饕捕忌碇鴤鹘y(tǒng)苗服，用苗話交流。

齊心村位于東經(jīng)109°53′，北緯28°19′，亞熱帶季風濕潤氣候，年均氣溫15 ～17 ℃。季風氣候冬冷夏熱，四季分明，年降水量1 467.8 mm，處在湖南省城市降水統(tǒng)計上游，雨季綿長且潮濕。年日照時數(shù)僅為1 269 h，相當于湖南省城市年日照時數(shù)末尾水平，比第一名岳陽少423個小時。

進入村子，沿著傍山階梯走到頂，面前的一條石板小路將人帶入齊心村唯一的一所小學。一層七字拐的低矮瓦房，磚混結(jié)構(gòu)，木窗木門，是學校的主體建筑即教學樓，里面共有3 間教室及1 間辦公室，每間教室約40 m2，靠近七字拐長邊的一棟茅房便是公共衛(wèi)生間，分為男女兩個區(qū)域，這就是學校的全部建筑。教學樓前面的一處約100 m2的水泥空地被1 m 高的石板圍墻圍護，這便是學校所擁有的公共活動空間，整個學校三面靠崖一面被樹木遮擋。由于其獨特的地域位置，齊心村小學也被當?shù)厝朔Q為“云上的學校”。

在齊心村小學就讀的學生大部分為留守兒童，因地處偏遠、師資薄弱，一直由一名教師授課，僅開設(shè)語文、數(shù)學等基本課程。期間，吉首大學的大學生志愿者利用各自所長為學生開設(shè)了英語、音樂、美工制作等學校平時沒有的課程，并為他們送來了市委組織部、市團委、市婦聯(lián)提供的價值近千元的學習物品。

作為典型的“麻雀學校”，其在建筑及空間布局上存在以下問題。

首先，學校建筑體量過小，僅有3 間教室及1 間辦公室，整體建筑占地面積不超過150 m2，基本無法擁有正常學校教育配套的空間環(huán)境，缺少兒童所需的活動空間，如圖書借閱空間、室內(nèi)運動空間及食堂等。

其次，建筑為磚混結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)較為簡單，夏季受熱面積大，直射陽光無阻隔；單層，朝向考慮不周，建造比較隨意，建筑材料落后，建筑功能落后；無良好的防風設(shè)計，門窗皆為木質(zhì)，沒有氣密性；冬季雨季損失熱量，建筑沒有保暖性；整體陳設(shè)、外觀破舊，沒有傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)；由于湘西山地農(nóng)村經(jīng)濟技術(shù)落后，沒有生態(tài)體系的建立，沒有資源的利用；缺乏合理的室內(nèi)采暖設(shè)計，能源利用率過低，導致可用自然資源十分有限。齊心村小學航拍圖如圖1所示。

圖1 齊心村小學航拍圖（自攝）

3 環(huán)境適應性設(shè)計方法

3.1 自然環(huán)境適應性

我國生態(tài)可持續(xù)性設(shè)計已經(jīng)有所發(fā)展及突破，對于湘西山區(qū)來說，應針對地域的綜合氣候條件，結(jié)合生態(tài)與節(jié)能技術(shù)進行創(chuàng)作設(shè)計，相比于傳統(tǒng)建筑被動應對自然環(huán)境，這是更優(yōu)的解答。表1 是利用自然資源進行校園環(huán)境適應性設(shè)計應掌控的相關(guān)統(tǒng)計資料，包含資源種類、應對策略及適用領(lǐng)域等。

表1 自然資源環(huán)境適應性設(shè)計統(tǒng)計表

據(jù)表1 可知，鄉(xiāng)村學校建筑布局中通風采光、建筑方位及布局形式是需要優(yōu)先考慮的問題。合理的校園規(guī)劃布局能營造舒適的校園氣候環(huán)境，能更好地落實生態(tài)節(jié)能可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念。在濕潤多風的齊心村小學，建筑布局應該改變原先緊湊的“7”字型布局，各功能區(qū)域盡量保持寬松，加寬建筑與功能區(qū)之間的道路及空隙，保證空氣流通達到自然除濕效果[3]。

建筑布局與光熱環(huán)境。在年日照僅僅為1 269 小時的湘西地區(qū)，為了獲得更好的日照條件，理想的布局應該是將建筑以東西方向展開，各區(qū)域之間留有空間，在保持朝南獲取更多日照的同時，避免各區(qū)域建筑的相互遮擋。但由于地理因素限制，齊心村的道路及建筑基本都為南北走向（圖2），在這種情況下應該使學校建筑的主立面朝南接受更多日照，同時應注意維持較大的南北間距，避免遮擋，讓陽光進入建筑。此外盡量交錯布局，讓每個空間都能受到陽光的直射（圖3）。

圖2 齊心村衛(wèi)星圖（谷歌地球）

圖3 交錯布局圖（自繪）

建筑布局與風的關(guān)系。校園內(nèi)良好的風環(huán)境是指在夏季能接受到?jīng)鏊淖匀伙L，而在冬季則能通過建筑或外圍護有效地抵御冷風。南方冬季的濕冷與風的速度密切相關(guān)，特別是海拔800 m 以上的山區(qū)。西北風導致空氣流動加劇帶走熱量，使得齊心村的冬天格外寒冷。當然，如果能增加風阻，就能有效避免冷風帶走熱量，減少建筑的熱損失。齊心村小學可在主風向臨崖面選擇種植耐寒性較高的常綠闊葉樹種來減少風速，加強樹木對于風速的引導（圖4），如樟樹、榕樹、楠樹等。

另外，學校建筑的朝向也應避開冬季西北風的不良影響，將建筑副立面正對西北，或采取內(nèi)廊結(jié)構(gòu)的封閉式走廊來保持熱量。

3.2 校園景觀適應性

校園景觀包含自然景觀和人造景觀，自然景觀涵蓋了地形、地貌、原生植被、河流湖泊等自然條件。人造景觀指利用技術(shù)條件制造的風景綠化，如涼亭、柵格架等設(shè)施與人造植被。合理的校園景觀設(shè)計更易營造讓人身心愉悅的生態(tài)效果。

水景的營造是校園景觀的點睛之筆，對于地域內(nèi)流水資源合理利用并與校園環(huán)境緊密結(jié)合，能創(chuàng)造出更具親和力、更加自然美觀的水環(huán)境。流水在夏季可蒸騰降溫，在增加景觀多樣性的同時，也能增加生物多樣性，提升學生的娛樂多樣性。在營造水景的同時也要注意構(gòu)建良好的循環(huán)系統(tǒng)，避免藻類的滋生。一些植物的栽種也能一定程度上改善校園內(nèi)部小氣候，比如在石墻外圍護和建筑外墻窗頁上種植爬山虎等爬藤類植物，一來可以在較經(jīng)濟的條件下綠化原本的圍護結(jié)構(gòu)，二來可以賦予建筑更強的生態(tài)感，分散陽光，使進入建筑內(nèi)的日光更為柔和。植物在冬天可遮風保暖，在夏天可遮蔭降溫，減少噪以及粉塵等污染。

3.3 建筑單體適應性

在學校選址及外部環(huán)境確定以后，就需要考慮建筑對室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造及能否承受惡劣的天氣的影響。優(yōu)秀的建筑單體往往能將不利自然條件對在室內(nèi)人的影響降至最低，滿足人的使用需求，營造舒適的室內(nèi)空間。在達到這樣的目的同時還應避免對電力機械的依賴，僅通過合理的空間布局、合適的建材選用對建筑能量進行最大化利用。

臘爾山山地晝夜溫差大，潮濕多雨。為了適應地形以及防潮，傳統(tǒng)建筑基地往往用石塊石板抬高架空，與道路形成高差。區(qū)別于土家族吊腳樓的木梁支撐承重，齊心村的傳統(tǒng)建筑是由一塊塊石頭堆砌而成的，歷經(jīng)百年風雨屹立不倒，非常具有當?shù)靥厣▓D5）。

圖5 齊心村民居（來源網(wǎng)絡(luò)）

齊心村小學作為后來修建的建筑，摒棄了石板石塊，為磚混承重柱式結(jié)構(gòu)（圖6）。為了更好地防潮，建筑設(shè)有廊道。廊道的設(shè)計在南方很多見，能適應多雨的氣候，保證在雨天通行不受過多雨水影響。學校教學樓建筑形式大多采用3 種，內(nèi)廊結(jié)構(gòu)、外廊結(jié)構(gòu)、聯(lián)排圍護結(jié)構(gòu)。內(nèi)廊式顧名思義走廊被建筑單體包裹在內(nèi)，優(yōu)點在于動線集中，減少交通路線，建筑界限更為明確，同時夏季的日照受熱面積較小，冬季保暖性較強，所以城市學校教學樓大多采用內(nèi)廊圍護結(jié)構(gòu)。而在鄉(xiāng)村基本采用外廊和聯(lián)排圍護式結(jié)構(gòu)，教室只靠一層墻體圍護隔音隔熱，但通風采光較好。齊心村小學教學樓屬西南朝向外廊教學樓，加上墻體門窗老化，建筑氣密性極差，冬季教室里熱量會從屋頂、門窗泄露，寒冷的空氣也會滲入室內(nèi)[4]。

圖6 現(xiàn)齊心村小學教學樓（自攝）

綜上分析，最適應當?shù)丨h(huán)境條件的教學樓單體應該滿足兩層的體量，一層依舊采用外廊結(jié)構(gòu)，保證良好的通風防潮，因為冬季較為寒冷，夏季受熱更多，功能劃分以課外活動為主，如借閱室、器材室等；二層為內(nèi)廊結(jié)構(gòu)，相對封閉，以抵御冬季寒風的影響，功能劃分為常用區(qū)域，以教室、辦公室為主（圖7）。同時，各建筑之間，如教學樓、公共衛(wèi)生間、雜物間之間應盡量保持寬松，加寬建筑與功能區(qū)之間的道路及空隙，保證空氣流通達到除濕效果。

圖7 結(jié)構(gòu)示意圖（自繪）

從建筑外觀和取材來說，山地建造過程最大特征就是就地取材，在降低建筑成本的同時也能增強學校的地域性和識別性。在滿足現(xiàn)代人使用需求的同時，外觀應與傳統(tǒng)建筑保持一致，賦予建筑獨特性，同時也是文化的體現(xiàn)（圖8）。原生建材能帶給校園環(huán)境樸實自然之感，回歸本真。一所有本土文化體現(xiàn)的學校，更能讓師生找到共鳴，從情感上融入校園之中。

圖8 墻體結(jié)構(gòu)圖（自繪）

4 校園文化的體現(xiàn)

湘西州齊心村作為湘西地區(qū)最古老、保存最為完好的苗族聚落之一，它的鄉(xiāng)土文化來源于苗族悠久的歷史。苗族的祖先可以追溯到5 000 多年前的蚩尤九黎族，在漫漫歷史長河中，苗族先民經(jīng)過戰(zhàn)爭、遷徙、嗣后等形成了自己的文化系統(tǒng)。湘西苗族聚落的本土文化就是固定聚落苗族先民在漫長歷史中創(chuàng)造出來的本土物質(zhì)與精神財富的結(jié)合，它包含了語言文字、名人故事、神話傳說、風俗節(jié)日以及文物古跡等方面。鄉(xiāng)村小規(guī)模學校硬件設(shè)施落后，資源短缺，現(xiàn)代化落后，則更應該體現(xiàn)本土文化，揚長避短，充分利用當?shù)靥赜械奈幕Y源，起到更好的教育作用。

4.1 文化植入價值

實現(xiàn)鄉(xiāng)村小規(guī)模學校的文化體現(xiàn)，追求建筑和生態(tài)的平衡和諧，應是我們對于鄉(xiāng)村“麻雀學校”的核心設(shè)計理念。本土文化的植入對于教學育人有著積極的促進作用，不僅有利于提升本土學生的民族自信，而且有利于培養(yǎng)學生正確的價值取向，讓孩子們回歸自己的文化，找到自己的根基。環(huán)境育人是潛移默化的，改善從來都離不開古老的傳統(tǒng)，擁抱傳統(tǒng)和現(xiàn)代最好的方面，也許能創(chuàng)造更美好的事物。讓“活著的”傳統(tǒng)能夠生存下去，也許這就是可持續(xù)設(shè)計的終極要求。

中國不同地域的本土傳統(tǒng)文化具有特殊性，每個地方都有各自不同的元素符號，是區(qū)別于其他地域、僅體現(xiàn)當?shù)厝宋臍v史的印記。齊心村小學也能挖掘自己標志性的文化符號，突顯自身的個性，區(qū)別于其他任何一所學校，彰顯人文校園的獨特魅力，這便是傳統(tǒng)文化植入校園環(huán)境的獨特價值[5]。

4.2 提煉文化符號

典型的文化提煉是將特定地區(qū)的文化標桿及文化現(xiàn)象進行藝術(shù)的生成和加工，以特定的符號或行為方式表現(xiàn)出來。

從風俗節(jié)日來看，4 月8 日是當?shù)孛缱迦嗣窬蹠g慶的重大節(jié)日，人們在這一天祭天地、祭祖先、祭英雄、祭苗王。隨著時代發(fā)展節(jié)日慶典漸漸加入歌舞表演元素，更加符合當代居民生活文娛的價值需求。

從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來看，苗族古歌十分具有代表性，不管男女老幼，也不管日常或節(jié)日，興致盎然便能哼上兩句。苗族古歌分為高腔和平腔，內(nèi)容涵蓋了日常生產(chǎn)生活、歷史人物與事件、風俗文化、祖上教誨等各個方面。如果將內(nèi)容提煉并加以運用，對于增強民族自信、促進民族團結(jié)、振奮民族精神、打造個性化少數(shù)民族校園有不可小覷的作用。

4.3 體現(xiàn)方式

坐落在廣袤鄉(xiāng)村的齊心村小學，被傳統(tǒng)農(nóng)耕文化所主導，除了在校園建設(shè)中采取生態(tài)可持續(xù)的環(huán)境適應性設(shè)計理念和綠色建材外，還應提煉本土元素、符號，在設(shè)計上體現(xiàn)出來，從而達到校園環(huán)境與人文環(huán)境的和諧統(tǒng)一。例如，湖南岳陽是屈原投江之處，為紀念屈原，全國人民都有端午包粽子、賽龍舟的傳統(tǒng)，這種文化風氣在湖南更甚，長沙和岳陽的多所中小學中建有“龍舟墻”，把影響當?shù)匚幕蛶影l(fā)展的歷史名人圖片置于其中，充分體現(xiàn)當?shù)剜l(xiāng)土文化與校園環(huán)境設(shè)計的相互融合、相互促進。再如，吉首市一中地處峒河下游沿岸，峒河作為吉首母親河孕育了這片土地，因此進入校門一處景觀設(shè)計便運用了山水元素，把峒河水引入校內(nèi)，經(jīng)過休憩的假山，象征一方水土養(yǎng)一方人，川流不息，勇往直前。由此可看出人文符號提煉通過設(shè)計表現(xiàn)出來，對校園景觀的塑造、教育價值的體現(xiàn)功不可沒。

另外，將帶有地域特色的建筑或古老建筑整合進校園環(huán)境設(shè)計中，也是地方文化的一種體現(xiàn)。吉首大學師范學院“潕溪書院”就最具代表性。1513 年，苗族教育家吳鶴在此開設(shè)蒙館，成立“潕溪書院”，歷經(jīng)乾嘉年間苗兵起義，毀于戰(zhàn)爭，最后在1892 年修復，如今發(fā)展為吉首大學師范學院。其書院建筑保存完好，獨具特色，依山而建，錯落有致，其建筑本身就是一座博物館，更是學校歷史文化的體現(xiàn)。

5 研究結(jié)論

5.1 生態(tài)可持續(xù)性設(shè)計是鄉(xiāng)村小規(guī)模學校環(huán)境設(shè)計的主心骨

在這個以回歸自然為主旋律的時代，我國生態(tài)可持續(xù)性設(shè)計已經(jīng)有所發(fā)展和突破，從設(shè)計理念到建筑材料都能找到地域適宜性的正確策略。在現(xiàn)有政策的激勵扶持下，鄉(xiāng)村小規(guī)模學校能得到更好的發(fā)展和改進。

5.2 鄉(xiāng)村小規(guī)模學校校園環(huán)境適應性設(shè)計方法具有可行性

本文通過對湘西州鄉(xiāng)村學校的大量調(diào)研以及對當?shù)厣降氐匦巍夂虻榷喾轿坏木C合考察，提出了幾點適宜且可落地的設(shè)計方法，對綠色生態(tài)設(shè)計進入湘西鄉(xiāng)村小規(guī)模學校有積極推廣作用和探討價值。