以德為行，以學為上*
——課程思政融合下展示空間設計中的內涵建設

黃艷麗

（南京師范大學中北學院,江蘇丹陽 212300）

課程思政是基于黨中央對高校思想政治工作高度重視的前提下，推動合力育人的創新模式。2020年教育部印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》中再次強調“立德樹人”是育人之根本，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體。同時也闡明教育不僅是提高社會生產力的一種方法，也是造就全面發展人才的唯一方法。英國教育家赫伯特?斯賓塞指出，物質投入是基本前提，而文化和精神等理念性的因素是決定課程發展質量的靈魂。展示空間是一種為大眾提供展示觀賞、藝術審美、教育交流等通過知覺感受實現預期觀賞效果的場所。在授課過程中，對于展示空間理論部分的講解應注重剖析隱藏在文物、展品背后的歷史沉淀、文化積淀，展示不僅僅是物品、商品的陳列，更多的是文化、思想的傳遞。在5G時代下，現代展陳技術不斷更新與發展，因此加強課程內涵建設，理應在課程中注入精神文化與思想動能，而課程思政建設則為課程文化發展提供了實踐路徑。

一、專業課程中課程思政建設現狀

專業課程作為大學生的核心課程，其在思政教育中具有天然的獨特優勢。而縱觀高校專業課程思政建設現狀，不難發現，“課程思政”仍然處于邊緣化地位，高校的思想價值引導也多由思政課程承擔，專業課程則更注重對專業知識的傳授和專業技能的培養，從而出現專業課教學與思想政治教育“兩張皮”的困境尚未破解。高校對于課程思政難以推進的現狀，一方面是高校教師自身對于思政課程認識理解的不夠全面及深刻，思政課程建設及評價體系不完整。其次是對于思政課程本質理解的偏差，“思政”實質上是一種精神教化形式，是一種將專業學科中所蘊含的價值理念內化為信念、外化為行為的教育方式，將思政教育融入專業課程各環節、各方面，實現立德樹人、潤物無聲的教育方式。其核心是凌駕于知識傳授和技能培養層次之上，是精神素質的提升。作為設計類學科的專業教師，建立文化自信，培養匠人精神，激發自主創新，傳承傳統文化是課程教育的核心，如何將課程思政融入專業課程教學，需要找準切入點和突破口。此外，專業課程教育中要樹立引導學生立足時代、扎根人民、深入生活、傳承文化的創作意識，樹立正確的藝術觀和創作觀，堅持以美育人、以美化人，積極弘揚中華美育精神。

圖1 課程思政融合下展示空間設計中的內涵建設

二、課程思政對展示空間設計教學提出的新要求

展示空間設計課程因其較強的實踐性、技術應用先進性、文化積淀深厚性、不同空間類型客群的差異性等特點，對專業課程教育提出了更高的要求。對學生的教育從思想政治、人文素養、職業操守到創新實踐的養成教育；在培養學生國際視野、文化自信的同時，增強其文化軟實力和核心競爭力；時刻緊跟時代步伐，做文化的傳承者，做出前瞻的設計。

（一）專業課程中隱性道德教育養成

展示空間設計教育作為文化傳承的重要方式之一，對學生的培養也是對文化傳承者的養成。因此，加強課程教育中對于工匠精神的引導、文化自信的培養、傳承傳統文化的意識、創新性與自主性的激發，是對設計課程教學中德育價值的體現。展示空間設計在教育和引導學生掌握專業知識的同時，還應注重道德教育的養成。從前期工作到設計實施，再到設計與表達，確保每階段和每處設計都能做到凝神聚力，追求極致，同時引導和教育學生在設計工作中做到從容不迫，一絲不茍。

“課程思政”本質上是隱性的道德教育，是利用非思政課程中所蘊含的德育資源開展的道德教育，其具有隱藏性、滲透性的特點，同時也是專業課程開展思政教育的優勢所在。將學科精神、人文素養等滲透到日常專業課程教學之中，讓學生在專業學習和技能鍛煉中感受學科精神的熏陶，從而潛移默化地影響學生的思想行為和價值選擇。

（二）全程滲透式思政體系建設

不同專業課程中所蘊含的思德教育具有差異性。對于展示空間設計課程而言，需要有針對性地規劃課程教育中思政元素和思政文化與教學內容的有機融合。將弘揚中國傳統文化作為本專業教育的核心，將思德教育滲透于該課程的全程教育之中，將家國情懷、民族文化、工匠精神、國際視野、行業杰出代表等內容融入課程教育的各章節之中，力求在學生專業技能提升的同時，增強學生內在文化軟實力和核心競爭力，培養全方面發展的專業人才。

如：展示空間設計課程理論概述部分，可以融入文化自信，通過對理論知識的講解及其背后所蘊含傳統文化的解讀，加深學生對傳統文化的認知與了解，從而提升文化自信，加深文化積淀；在展示空間類型講解中可以融入家國情懷，通過到“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”實地參觀，加深學生銘記歷史，勿忘國恥的家國信念，同時激發學生的愛國情懷、民族意識；在展示道具設計與專題設計實踐中可以融入科學、創新精神，培養學生在設計中始終秉持著嚴謹的工作態度，精益求精的工匠精神，自主創新的意識。

三、展示空間設計課程思政的教學設計方法

設計專業課程思政設計的關鍵和核心在于準確挖掘專業課程與思政教育的契合點，以此貫通，以自然、互融的方式相互滲透，建立兩者之間的內在契合關系。之于如何做到專業課程與思政教育內容的有機融合，并非單純的疊加，而是建立在專業建設的整體培養計劃與定位上。在具體專業課程建設中，應始終堅持因事而化、因時而進、因勢而新的三因理論，做到切實有效地推進高校設計專業“課程思政”建設，實現育人目標。針對展示空間設計課程思政的教學設計方法，筆者將從專題嵌入式、元素融合式、隱性滲透式三個方面具體闡述思政教學的方法。

（一）專題嵌入式

展示空間設計是一門實踐性較強的課程，傳統的教學方式多以“講練結合”為主，教學期間還會安排學生外出參觀調研，直觀感受展示空間，了解展示道具，以及人體工程學和設計美學在展示空間設計中的運用。通過有目的性、針對性的參觀，在課程理論講解及現場考察實踐中加深對傳統文化的挖掘，加強空間場景中文化意境的營造。

如下岸頭村村史館的設計改造項目。該館原為風貌保存較好的古建院落改造而成。在建筑框架設計中仍保留老宅傳統中式兩坡頂的建筑形式；在建筑外立面設計中保留青磚裸露在外與斑駁的白墻，一磚一瓦盡顯歷史沉淀。村使館作為向外界傳揚鄉村文化的同時，也是本地村民重新審視自身文化特色，認識自己村子歷史價值及傳承的重要性。因此，在空間布局規劃前期需對該村的歷史、人文、人物、重大事件、特色等做詳盡調研，通過調研資料的分析，提取有效、典型與核心的展示內容。而對于展示空間的場景營造，設計元素的選擇，文化的輸出等，則需要從前期調研資料中進行分析和提取。方案設計效果呈現與項目的可實施性，同樣是設計實踐類項目的核心。此外針對不同的設計方案，表達方式及技術手段各有不同。而方案設計前期的可實施性評估，既拓展了學生專業技術方面的知識，又培養了學生實踐類項目設計的思維。

專題式教學方法通過項目實踐，將“課程思政”教學理念間接、隱性地根植于課程教學之中，實現思想政治教育的潤物無聲。

圖2 “村史館”原建筑圖

圖3 “村史館”改造設計圖

（二）元素融合式

課程思政的建設并非單純課堂講授中思德價值的融入，還包括教材選擇及編寫，教師自身意識，現代先進教學技術手段。因此，課程思政建設是多元素融合的呈現。

教材建設是育人育才的重要依托，教材是“課程思政”的重要內容，是知識傳播的價值導向，是教育方針的最直觀方式，更是國家意志的體現。本門課程教材建設歷經多次改革，從大而全的理論知識普及，到結合社會熱點和最新研究方向，由點及面，不斷完善。迄今為止，課程思政要素的融入，提升了專業課程的價值高度。

教師作為思政價值、思想、意識的最直接傳遞者，自身務必樹立牢固的思政育人意識，同時做到以身作則。無論是工作、學習還是生活中時刻牢記思政育人意識，處處體現育人職責，注重知識傳授與思想教育的平衡和統一，正確引導價值傳播。

現代科技的發展為教育、教學手段提供更多可能。互聯網時代，教師通過運用現代信息技術手段和創新教學模式，巧妙地把思政元素融入課程教學過程中，使學生在課程學習中隱性地接受思想政治教育。如在展示空間設計教學中對VR（虛擬現實）技術的運用。虛擬現實以其對虛擬空間、虛擬物體的創造與表現，新穎與獨特的展示方式，給現代展示設計帶來巨大沖擊，使展覽信息的傳遞更為直觀、有效。在教學中通過借助學院“VR創新教學實訓中心”平臺，打造虛擬空間場景，用虛擬技術讓學生在三維空間中漫游觀展，使學生產生身臨其境的感覺，真實的、沉浸式的感受空間場景。此外，基于VR技術的特性，還可以讓學生與場館中的展品形成互動交流，拉近彼此間距離，使其近在咫尺，在場景體驗中感悟場館設計的內在思想，在互動交流中加強展品背后歷史及文化的挖掘，在課程學習中感受現代科技教學形式的融合創新。

（三）隱性滲透式

“隱性思想政治教育”這一理念最早脫胎于20世紀60年代美國的“隱性教育”，其核心是將思政教育的精髓與靈魂滲透在教學中。而展示空間設計課程中隱性思政教育則是通過有意識地將教學目的隱藏，將意識形態、價值理念等教育因素滲透并融入教學內容、目標及過程中，幫助學生挖掘文化內涵，激發創新思維，提升實踐操作，切實達到“潤物細無聲”的育人境界。

展示空間設計課程中的“課程思政”涵蓋了知識拓展維度、能力提升維度、價值引領維度的多重目標，蘊含了廣闊的國際視野、前沿的科學技術、先進的精神文化、無限的內在潛能等“隱性思政教育”元素，彰顯其隱藏性、滲透性、內含性特點。在課程教學中，以貼近學生的實際生活，努力做到把思政教育的“大道理”融合日常生活“小事件”達到感同身受的同時，增強專業知識的輸出，專業技能的進階，從而凸顯“隱性思政”教育中“小處”入手的優勢所在。此外，在學習與教育關系的建立上，更有利于學生與教師之間的尊重、友好、融洽的互動關系，從而打破傳統說教的弊端，在“新教學形式”下提升教育效果。

如在課程中博物館教學部分，以民俗博物館為例，以貼近生活的場景與展品探尋其背后的歷史故事、生活變遷和文化積淀。所謂民俗也就是我們所說的民間文化，民俗是集大眾智慧由人民群眾創造出來的文化，它來自人民，傳承于人民。而地區民俗文化又深藏在人民的行為、語言、心理及生活中。但是隨著社會進步，時代發展，這種生活漸行漸遠，民俗博物館的建立則是對這些文化的傳承。如蘇州民俗博物館，在游園之中，一覽蘇州地區傳統風俗，其中包括“婚俗、生俗、節俗、壽俗及吳歌風俗”；在場館中人們將暫時告別現代文明，乘坐時光隧道，夢回千年前古蘇州人民生活場景；在展品中品味一個時代一種生活，從人生禮儀到歲時節令，感悟人類歷史發展與變遷。

結語

“課程思政”作為新時代教育理念，將其融入專業課程教學之中，既傳承傳統文化、提升文化自信，增強創新能力，同時也是德育、內涵、精神等價值的提升，更是順應時代發展、提升教育教學質量的重要手段。因此，面對社會發展的新形勢、新機遇、新要求等，專業教學融合“課程思政”是必然趨勢。

注釋：

①②王英龍,曹茂永,劉玉,李紅霞.課程思政:我們這樣設計[M].清華大學出版社,2020(07).

③田鴻芬,付洪.課程思政:高校專業課教學融入思想政治教育的實踐路徑[J].未來與發展,2018(04).

④石書臣.正確把握“課程思政”與思政課程的關系[J].思想理論育,2018(11).

⑤劉曙輝.高校思政工作如何“因事而化、因時而進、因勢而新”[N].光明日報,2019(02).

⑥黃艷麗.線上虛擬藝術展助力場景臨感體驗研究[J].美與時代(上),2021(04).

⑦⑧鞏茹敏,林鐵松.課程思政:隱性思想政治教育的新形態[J].教學與研究,2019(06).