“一帶一路”倡議背景下廣府通草畫社區教育品牌建設研究*

索笑雯 蘇 昕 陳宇哲

（1.廣州城市職業學院,廣東廣州 510000;2.廣州市越秀區少年宮,廣東廣州 510000）

一、廣府通草畫與海上絲綢之路

（一）廣府文化源遠流長

廣府文化是嶺南文化的典型代表，主要位于珠江三角洲地區，以粵語為主要地方方言。廣府文化的主要特征包含以下幾個方面：第一，物質生產的多元化；第二，商業貿易最為活躍的地區，唐宋時期廣州成為中國主要的進出口口岸，清朝時期實行閉關政策，作為唯一的對外通商口岸廣州在對外貿易中占有重要地位；第三，廣府人生活的務實性，在經濟活動中講求實際，循序漸進；第四，廣府文化是在不斷地對外開發中建構起來的，具有開放性和兼容性的特征。廣府文化以上種種鮮明特征孕育出了許多具有鮮明地方特色的文化門類和現象，比如：廣東音樂、粵劇、佛山陶瓷、廣彩、廣繡，廣州建筑藝術、騎樓、粵菜、通草畫等。這其中廣府通草畫以其獨特的表達手法，成了記錄18-19世紀廣府文化的重要的記錄者與交流者。

（二）廣府通草畫的歷史

“通草畫”又稱廣府通草畫、外銷通草水彩畫、是19世紀興起于廣州、流行于嶺南廣府地區的一種融合中西方繪畫技巧的獨特的繪畫藝術。通草畫描繪的多為廣府地區的市井百態、景觀風物、花卉佳果、民俗民風，具有濃郁的民族特色，被稱為“廣府手信”“中國明信片”。通草片不是傳統意義上的紙張，但在當時取材方便，制作工藝簡單成了諸多外銷畫畫師的首選材料。

廣府通草畫的藝術特點融合了傳統中國繪畫技法與西方繪畫技法，與文藝復興后的西方藝術相映生輝，又有別于中國傳統繪畫，成為一種融合中西方繪畫風格的藝術作品。19世紀隨著攝影技術的流行，通草畫的優勢逐漸減弱進而消失在人們的視野中。2000年11月英國人伊凡?威廉斯先生帶來70余副外銷通草畫，使廣州人又重新看到這樣一個古老的繪畫技藝，從而在國內掀起了通草畫的研究熱潮。在廣州博物館、廣東省博物館、十三行博物館、鴉片戰爭博物館相繼開始對通草畫的收藏和展出。2016年“通草水彩畫繪制技藝”被列為非物質文化遺產項目，通草畫逐漸被社會各界所熟悉，同時在廣州市各個中小學、高校相繼開展了通草畫項目的傳承工作。

（三）廣府通草畫的藝術特點

對比國內傳統宮廷繪畫和文人繪畫，以及傳統通草紙手工藝，其最突出的藝術特點就是與西方的文化交融，在繪畫技法上不受傳統中國畫的限制，結合了西方繪畫的透視、明暗、空間等概念，表現出獨特的西方文化特點。

在繪畫題材上，具有很強的寫實性，主要內容包括了1.山水景色；2.船舶、海港；3.農業；4.漁業；5.制造業；6.動植物；7.衣飾；8.宮廷；9.家居；10.戎裝；11.街頭小販；12.百戲雜耍；13.宗教傳說；14.巡游演出；15.西方風情；16.罪與罰；17.生老病死；18.鴉片等，幾乎囊括了當時廣州地區所有的生活、生產場景，是當時社會生活的真實寫照，對于民俗文化的研究提供了豐富的資源。以通草畫植物花鳥畫中常見的花籃、花束來看，有些畫匠采用了西方繪畫的材料甚至運用西方繪畫中明暗對比的手法，同時配以中國繪畫的深層含義，比如白頭偕老鴛鴦、長命百歲的仙鶴、好運連連的喜鵲等，蝶舞花叢，蟲戲枝下，散發著無窮藝術魅力。

（四）海上絲綢之路與廣府通草畫

廣州作為中國最早和最重要的對外貿易港口，早在唐代已有貿易記錄。到了17-18世紀，廣州作為全國唯一的對外通商口岸，廣州城云集了全世界的商人、藝術家、傳教士以及文武百官，各行各業非常興旺，瓷器、絲綢、刺繡、茶葉等中國特產成了主要的外銷產品。精美的瓷器、絲滑的綢緞、奢華的刺繡成為歐美地區的暢銷品，并掀起了一股“中國熱”，西方人迫切的希望能夠看到神秘的古老的中國的一切，外銷通草畫應運而生。廣州的畫工非常懂得迎合外國顧客的喜好，在進口洋紙、中國紙、畫布、畫板、絲綢、象牙上作畫，都很得心應有，而且價格不菲。這些畫工們在眾多繪畫材質中，找到了一種新的植物材料，在這種植物枝莖中，有一根海綿狀的樹芯，可以橫切出類似白色紙張的畫材，并且顏料涂到這種紙張上，色彩亮麗，不褪色。描繪神奇東方風情、市井百態的通草畫沿著海上絲綢之路，隨著貿易通商風靡海外，成為西方人窺探中國風情的窗口。

2013年國家主席習近平提出了建設21世紀“新絲綢之路經濟帶”和“海上絲綢之路”的國家重大戰略，這條路不僅是經濟之路更是文化之路。通草畫作為17、18世紀最為大眾化的商品，承擔了向海外傳遞文化信息的使命，是廣州海上絲綢之路文化的重要見證。

二、廣府通草畫的現代社區教育傳承路徑

（一）社區教育

社區教育是在社區范圍內開發、利用各種教育資源，以社區全體成員為教育對象，以提高成員的素質和生活質量為目標，以促進成員全面發展和社區可持續發展為目的的教育活動。地方文化的傳承發展不能僅僅依靠學校教育來完成，針對廣大不適合參加教育的社區居民，建立完善社區教育模式是推動地方文化傳承有效路徑。廣府通草畫作為非常具有代表性的地方文化形式可以作為社區教育發展開發的文化背景，對生活在廣州的人們具有現實的教育意義，人們可以通過通草畫來認識廣州的歷史發展、民俗風貌，這種特定區域的地方文化社區教育相互影響，相互包容，相互促進。

（二）建立通草畫社區教育品牌

社區教育是我國現階段實現大眾終身教育的重要方式，建立高品質的社區教育品牌，以滿足社區群眾對高質量生活、教育的需求。從目前廣州地區“非遺”傳承的現狀及存在的問題來看，除了學校教育，社區教育必不可少，要充分利用社區教育在文化建設方面的優勢，利用現代新媒體的形式開發適合各種人群觀看學習的教育平臺。[作為廣州地區重要的文化表現形式，廣府通草畫以其地方文化的特性與社區教育相互融合、相互促進，是社區教育重要的文化背景。以廣府通草畫為內容，以嶺南文化為理論基礎；以提高社區居民文化修養，建立健全社區文化建設為目標；結合廣州在地文化，以現代新媒體為媒介，打造獨特的通草畫社區教育品牌。

（三）建設廣府通草畫微信公眾號

微信公眾號在現代傳播媒介中的影響力是非常大的，其受眾也非常多元化。2019年以來受疫情影響，面對面的授課已不能滿足學習者的需求，急需建立適合線上教育的平臺。在詳盡的調研與研討后，廣州城市職業學院廣告藝術專業大學生創新創業工作室創立“嶺悟非遺”公眾號，開始發布與廣府通草畫相關的文章，包括通草畫的歷史、繪制技法等方面的內容數十篇。內容包括通草畫尋蹤溯源、通草畫畫室與畫師、“紙”材獨特通草片、通草畫文化探索四篇通草畫基礎知識；通草畫之花卉佳果秀異彩、彩蝶流瑩撲花叢、習俗與節慶、四海風帆起珠江四篇通草畫內容知識；通草畫之文化體驗游、素美綺麗“通草花”兩篇通草畫拓展知識。以全面細致的篇幅展現了通草畫的歷史、變現內容、技法表現等。學校學生、社區群眾等眾多喜愛通草畫的愛好者們都可以足不出戶通過平臺收看到詳盡的通草畫知識。

（四）以短視頻、微課的形式建立通草畫教育傳承平臺

廣州海上絲綢之路歷史文化是我國傳統文化的重要組成部分，廣府通草畫作為廣州海上絲綢之路的重要歷史見證，對于研究廣州海上絲綢之路文化的傳播有著重要歷史意義。短視頻微課是現階段最為大眾所接受的學習形式，學習者只需準備一部手機，以及相關學習工具，就可以自行在家完成所有內容的學習，同時配以微信群師生互動，就可完成課前預習、課中授課、課后作品完成等一系列課程內容。

作為通草畫非遺傳承人，蘇昕老師已拍攝幕課視頻20節，并在“越秀文體旅游”公眾平臺發布了《繪中國古今故事——通草畫的傳承與創新》系列幕課，不管是在校學生還是社區居民都可通過幕課鏈接觀看詳細的授課視頻。本課程共八個單元20節課，在作品賞析與實踐操作繪制等系統安排下，使學習者能夠逐步了解、認識通草畫的材質特點、發展歷程，及通草畫的藝術特點、藝術風格、題材種類、代表作欣賞以及創新技法等內容。學習者通過視頻學習，可掌握通草畫的繪制技法，提高公眾對傳統藝術的認知與鑒賞能力。

三、廣府通草畫社區教育品牌教育的內容

（一）從歷史入手，傳承中華傳統文化

教育和文化傳承是密不可分、相互關聯的。教育是文化傳承的載體，文化傳承是教育的目標。作為社會教育的重要組成部分，通過加強社區民族民間藝術教育，提高社區居民的審美情趣和文化修養，發揮著傳承中華優秀傳統文化的重要使命。

17～18世紀的廣州，是全國對外貿易的最重要的通商口岸。1842年簽署《南京條約》前近一個世紀里，廣州是中國政府準許的對外貿易的唯一口岸。廣州中國的畫工在廣州西關珠江邊的商館里繪制了第一批通草畫。廣府通草畫作為廣州地區優秀的非物質文化遺產的代表，見證和記錄了廣州地區18、19世紀的歷史、社會、市井、文化、自然等，種類齊全、內容豐富，可以說是當時廣府地區“百科全書”。

（二）從技能入手，傳承通草畫的繪制技法

1.畫前準備

畫前準備包括通草紙、畫筆、顏料三個方面。由于通草紙是天然的植物原料，在通草紙的剖切過程中不可避免地會出現開裂、破洞等現象，因此在繪畫前要選好通草紙，用專用裁紙器修裁出適合畫面的通草畫紙。同時可用礬水均勻刷試，使通草紙更加的平展。畫筆和顏料的選擇分為兩個方面，一個是適合成年人和專業繪畫愛好者的毛筆，可選擇工筆畫常用的勾線筆、染色筆，顏料可選擇中國畫顏料、水彩畫顏料、巖彩等；另一方面是適合少年兒童的軟頭水彩筆。

2.畫中繪制

拓稿勾線是中國傳統工筆畫常用的繪畫步驟，通草紙特有的透明質感非常便于快速拓稿，這也是19世紀通草畫盛行的主要因素。拓稿勾線后是著色，著色的方法有兩種，一種是中國畫工筆畫的繪畫方法，一種是西方水彩畫的繪畫方法。通草畫的獨特之處就是融合了中國畫與西方繪畫特點，見證了中國與西方的文化交融。

3.畫后裝裱

通草畫不同于中國傳統繪畫使用的宣紙，一般著色后都會凹凸不平，另外通草紙薄脆的特性也不便于保存。所以畫完后，要加以重物之下壓平整，再進行裝裱，但是也不同于傳統書畫可以粘貼，而是要用紙框、絲織物等為間隔物將通草畫襯托裝飾完整。

（三）從生活入手，將通草畫融入社區生活

以社區教育為平臺傳播非遺文化，是“一帶一路”倡議背景下實現粵港澳大灣區文化自信的重要途徑。通草畫是嶺南文化的重要代表，在海上絲綢之路文化文化建設中具有重要地位。學習通草畫的歷史，觀看通草畫展覽，繪制通草畫作，建立通草畫學習、觀看、繪制的社區教育平臺，將會為社區居民文化素養的提升、藝術修養的養成提供可實施的路徑。針對青少年可以通過學習通草畫了解廣州的歷史文化，訓練繪畫技巧；針對退休的老年人群，通草畫簡單易學，可以作為退休生活的填充；針對正在工作的青壯年，學習通草畫可以作為緊張工作的調劑。

四、廣府通草畫社區教育品牌建設的應用價值

（一）廣府通草畫社區教育品牌建設的教育價值

文化教育的作用在現代社會中越來越受到重視，不只是學校教育，社區教育在全民教育體系中也占據著重要地位。教育是社區教育的根本價值取向，建立社區教育品牌的首要目標是滿足社區居民的學習需求，以完成社區居民的素質提升。廣府通草畫作為海上絲綢之路文化與嶺南文化的重要組成部分，以社區教育為基礎，傳承我國傳統文化，讓更多的社區居民了解海絲文化、了解廣州的歷史。

（二）廣府通草畫社區教育品牌建設的服務價值

社區教育是終身教育體系中的重要組成部分，近年來互聯網學習的不斷普及，大量的網絡學習資源對于社區居民的學習具有極大的促進補充作品。建立廣府通草畫的互聯網學習平臺，打破傳統教學模式對于學習者的年齡、文化程度等因素的限制，構建一種數字化的新型社區教育模式，充分利用互聯網學習資源，服務社區最為廣泛的居民，為想學習通草畫、了解通草畫的人們提供優質的學習資源與學習方式。

（三）廣府通草畫社區教育品牌對推動社區教育的積極作用

廣府通草畫具有鮮明地方文化特色，是嶺南文化和海上絲綢之路文化的重要代表。從歷史角度，廣府通草畫是18-19世紀廣東地區人文、自然、風俗等方面的真實記錄，具有一定的歷史價值；從地方文化方面，廣府通草畫的內容以表現嶺南地區特有風俗習慣、人文風情為主，是嶺南文化重要組成部分，具有巨大的文化價值。建設廣府通草畫教育品牌，直接影響著嶺南地區的人們的審美追求、價值取向、社會認同。地方文化的博大深邃，是現代社區教育不斷發展的巨大動力，濃郁的地方文化氛圍是推進社區教育發展重要工具。嶺南地區的男女老少都可以通過互聯網教學平臺，學習、觀摩廣府通草畫全部知識點，使之成為廣大居民的精神食糧。

結語

通草畫作為海上絲綢之路的重要見證，在“一帶一路”國家戰略背景下，立足當下、不斷創新，以社區教育的方式傳承海上絲綢兼容并包、對外開發的文化精神，建設服務社區民眾的廣府通草畫教育傳承平臺，使廣大居民耳濡目染。以互聯網為依托，以建立社區終身教育為己任，建好廣府通草畫社區教育品牌，在創新中不斷發展，增強文化自信、服務于粵港澳大灣區的整體發展。