新中國成立初期的德宏民族貿(mào)易工作者

文 / 中共云南省委黨校 陳思潔

叮叮當當，伴隨貨郎，唱響邊寨高山。

貨擔挑進村莊，田頭擺的貨攤，多熱鬧的山村市場。

一擔擔的農(nóng)具百貨，在笑語中被社員買光。

看！新鑄的犁頭，在向荒山開戰(zhàn)；

瞧！“芒別式”的薅秧耙，緊掌在社員手中，穿梭在雜草之間。

叮當叮當響，社員踴躍出售土特產(chǎn)，購銷業(yè)務(wù)齊開展，支援工業(yè)化，促進糧食大豐產(chǎn)。

貨郎！貨郎！

支援建設(shè)的英雄漢。

——《贊貨郎》 段一鳴（德宏《團結(jié)報》，1960-06-01）

這是一首贊頌新中國成立初期民族貿(mào)易工作者的詩詞，其中的“貨郎”，就是當時肩挑馬馱把商品送到邊疆民族群眾手中的民族貿(mào)易工作者。

中華人民共和國成立初期，黨和國家為了穩(wěn)固人民政權(quán)，進一步解放“大西南”“大西北”，開展了大量的民族工作。其中，便包括了以“政權(quán)未建，貿(mào)易先行”為方針的社會主義商業(yè)活動——民族貿(mào)易。它極大改變了邊疆少數(shù)民族地區(qū)長期以來的“一根針換一只雞”的不公平交易。作為各地創(chuàng)建人民政府的“先行官”，民族貿(mào)易工作中涌現(xiàn)出了一群切身為各族群眾服務(wù)的“貨郎”，正是他們的加入，我們黨才能深入了解邊疆各民族的需求與訴求，以保證各項民族工作順利開展，真真切切地讓邊疆人民感受到黨的溫暖。

跨過“南天門”，做群眾的“恩福”

1950 年，德宏全境解放后，大批青年穿過“南天門”（今德宏州芒市與保山市龍陵縣交界地帶），來到邊疆，在這里奉獻了青春。其中就包括了一名保山青年——李國綱。

當時李國綱在保山國營商業(yè)機構(gòu)從事“土改”工作，對在民族地區(qū)開展工作有一定經(jīng)驗，1953 年在組織安排下，他來到德宏梁河從事民族貿(mào)易工作，之后調(diào)到那勐商店當銷貨員。

面對當?shù)厣絽^(qū)多、交通落后的情況，李國綱與同事組成一個貿(mào)易小組，背上槍，挑起“貨郎擔”，以“肩挑馬馱”的方式，將民眾需要的商品送到各村寨。在送貨下鄉(xiāng)的過程中，李國綱一行人既了解到了百姓生活生產(chǎn)上的需求，又與他們結(jié)下了深厚友誼，被當?shù)厣贁?shù)民族群眾稱作“恩福”（傣語，意為“銀子很多的幸福人”）。

梁河羅崗在當時是一個人口較多的傣族寨子，為了更好地與當?shù)厝罕婇_展貿(mào)易活動，李國綱和同事在這里建立了一個聯(lián)系點，除了供應(yīng)群眾所需物資外，還兼與當?shù)厝罕姟白龊檬拢慌笥选薄＠顕V曾回憶，無論是打掃衛(wèi)生，修整道路，舂碓磨面，還是犁田，群眾干什么活，我們就跟著干什么活。（《回憶解放初期梁河商業(yè)工作片段》，《中共德宏州黨史資料選編·第四輯》）在這個過程中，民族貿(mào)易干部與當?shù)卮鲎迦罕娊⑵鹆嗣芮嘘P(guān)系。一次李國綱急發(fā)高燒，服用隨身攜帶藥無效，傣族群眾關(guān)切地找來中草藥，李國綱最終安然無恙。

德宏州民貿(mào)批發(fā)站一角 謝尚華 攝

與此同時，許多邊疆青年深受鼓舞，加入了貿(mào)易隊伍。楊茂忠是潞西縣（今芒市）西山文化站民貿(mào)商店的營業(yè)員。中華人民共和國成立前，他在當?shù)仡I(lǐng)主家做雇工，生活艱苦。中華人民共和國成立后，在中國共產(chǎn)黨和民族工作隊的感召下，他參與了民族貿(mào)易工作。最初，楊茂忠不識字、不會算賬，但在其他民族貿(mào)易隊員的影響下，他認為自己也要向黨員看齊，要努力為當?shù)厝嗣袢罕娮髫暙I。于是，楊茂忠努力學習業(yè)務(wù)知識，以自身行動為民族貿(mào)易工作奉獻力量。

同時，楊茂忠也以熱情的工作態(tài)度，為黨的民族貿(mào)易工作贏得了群眾的贊美。據(jù)報道，到商店工作一段時間后，楊茂忠發(fā)現(xiàn)商店存在商品保管不善的問題，隨即主動整理商品，自發(fā)購置滅鼠裝置，消滅了破壞商店商品的老鼠；德宏雨水季節(jié)多，江水上漲，為了按時按量地將商品送到少數(shù)民族群眾手中，他不畏懼江水洶涌，勠過江水，把物資安全挑到群眾家中；很多時候，群眾有需要的商品，楊茂忠都會一一記錄下來，幫助群眾送到，例如，有一次群眾家里沒米了，楊茂忠主動到別的站點幫助群眾買回，群眾很是感動。在楊茂忠的努力下，“西山文化站商店的物資質(zhì)量好！”的贊譽在當?shù)馗髯迦罕娭锌诳谙鄠鳎矠樯痰戢@得了流動紅旗。（《一個熱愛商業(yè)工作的營業(yè)員》，德宏《團結(jié)報》，1959-09-29）

正是在李國綱、楊茂忠等民族貿(mào)易干部的身體力行下，許多邊疆少數(shù)民族青年切身體會到了黨全心全意為人民服務(wù)的真心，對黨民族平等的政策越來越了解，陸續(xù)開始加入黨員隊伍，并在后來成為了民族工作的骨干。

“把買賣做到群眾家”

毛澤東曾指出：“認真在各少數(shù)民族中進行工作，推行區(qū)域自治和訓練少數(shù)民族自己的干部是兩項中心工作。”（《云南邊疆民族地區(qū)民主改革》，云南大學出版社，1996 年）新中國成立初期，各項民族工作的蓬勃開展，培養(yǎng)出大批少數(shù)民族自己的干部。

2015 年，筆者在德宏梁河調(diào)研時，曾有幸遇到一位當年的民族貿(mào)易工作者——尹可聰老先生。尹老在梁河阿昌族內(nèi)威望很高，其作品《阿昌人家一堂燈》是當?shù)匕⒉迦俗钕矚g的民族文化書籍之一。作為梁河“老民貿(mào)”，尹老的工作經(jīng)歷就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的國營經(jīng)濟和民族工作在邊疆少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展史的一個反映。尹老回憶道，十多歲時，他便有幸進入了成立不久的梁河縣民族貿(mào)易公司下屬的基層民族貿(mào)易商店工作。5 年后，作為少數(shù)民族的他被調(diào)動到民族貿(mào)易公司負責采購工作，一干就是10 年。

一直以來，梁河作為中國與東南亞通商交流的必經(jīng)之地，有兩條路直達緬甸，一條是從梁河河西鎮(zhèn)經(jīng)盈江到緬甸八莫，另一條是跨過梁河經(jīng)過隴川王子樹再到緬甸洋人街。因此，地理位置與交通要道的便捷，使得梁河多數(shù)民眾開始經(jīng)營起眾多幫助中緬商人運輸貨品的馬幫，這一現(xiàn)象在滇西邊疆地區(qū)被稱作“走洋”。

據(jù)說，梁河最大的馬幫在羅星寨，被當?shù)厝朔Q為“大鍋頭”。大批“走洋”行為的存在，讓梁河市場一直以來都存在著大量外貨，從尹老口中筆者得知，在國營商業(yè)進入梁河之前，梁河市場上很多商品都以緬語諧音命名，如“mi ze yong”(碾米機)、“ze qi”(縫紉機)、“ga pi sa”（襯衣）、“cao biao”(肥皂)。

直到1950 年代，隨著“政權(quán)未建，貿(mào)易先行”政策的執(zhí)行，國營商業(yè)才得以在滇西南邊疆建立。尹老介紹，當時的梁河國營商業(yè)始于人民解放軍的隨軍貿(mào)易，“從保山來了7 個人組成貿(mào)易組，他們都是解放軍，組長叫牛運忠。來到梁河后，他們把黃色軍衣一脫，穿上便衣就來做民族貿(mào)易工作了。”工作組最先在芒東設(shè)立了一個商店，1952 年7 月，隨著德宏五個行政區(qū)改區(qū)設(shè)縣，國營貿(mào)易公司梁河支公司也隨之成立，據(jù)尹老回憶，當時公司下設(shè)一個貿(mào)易組，共有11 人，公司的口號是：“宣傳黨的經(jīng)濟政策，平抑市場物價，保障居民幾種主要物資的供應(yīng)，扶持工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，打擊投機倒把。”標志著國營經(jīng)濟在滇西南地區(qū)逐步站穩(wěn)腳跟。

其間，為了讓國營經(jīng)濟徹底在外貨充斥的梁河市場站穩(wěn)腳跟，改變當?shù)厝艘蕾囃庳浀那闆r，尹老和他的同事不斷深入梁河山區(qū)、壩區(qū)，了解當?shù)厝丝跀?shù)量、分布情況、貨物需求，再根據(jù)當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量、物資使用量計算出每年梁河需要的物資，并擬定購銷目標，四處采購群眾所需的生產(chǎn)生活商品。同時，尹老等民族貿(mào)易工作者不辭辛勞，堅持送貨下鄉(xiāng)，“把買賣做到群眾家”，與群眾交朋友，逐步讓當?shù)厝罕娊邮苋嗣駧牛〉昧艘欢ǖ男Ч?/p>

由于當時的中國處于計劃經(jīng)濟時期，“一針一線”都要靠合同形式采購完成。為了真正關(guān)心到每一位梁河群眾，民族貿(mào)易工作者在日常的下鄉(xiāng)貿(mào)易中，不斷了解當?shù)厣贁?shù)民族群眾的需要，結(jié)合黨的民族特需商品政策，將一些特需商品列入計劃，到各地進貨，并在各貿(mào)易商店設(shè)立專門的民族特需商品專柜，以低價專供各族群眾使用。例如，做圍裙使用的絲線、制作首飾所使用的白銀黃金等。

尹老說：“我為這段火紅的經(jīng)歷而驕傲。國家的民族貿(mào)易商品十分豐富，而且對少數(shù)民族所使用的商品多數(shù)實行倒掛價，體現(xiàn)了黨和國家對邊疆少數(shù)民族地區(qū)細致的關(guān)懷，這令我們這一代人非常感動。”可以說，中華人民共和國成立初期的德宏民族貿(mào)易工作者確實為民族工作的開展、人民政權(quán)的穩(wěn)固、黨的民族政策的宣傳和執(zhí)行作出了重要貢獻。

自1921 年成立起，中國共產(chǎn)黨便始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，作為自己的初心使命，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民篳路藍縷、艱苦奮斗、開創(chuàng)輝煌，中華民族共同體意識得到空前加強。正是由于黨培養(yǎng)出的各行業(yè)各領(lǐng)域的民族工作者不畏艱難、無私忘我、扎根邊疆，不斷把黨的溫暖及時送到各族群眾身邊，才使得“中國共產(chǎn)黨是為各民族服務(wù)的黨！”的贊譽流傳在邊疆少數(shù)民族群眾當中，進而書寫了各民族“聽黨話、感黨恩、跟黨走”的壯麗詩篇。