結(jié)構(gòu)主義視域下藏族古典文學(xué)的路徑構(gòu)式

顧偉成 郭中華 顏亮

顧偉成，1999生，甘肅武威人，西藏大學(xué)2021級(jí)中國古代文學(xué)碩士研究生。

郭中華，1979生，甘肅慶陽人，西藏大學(xué)2021級(jí)中國古代文學(xué)碩士研究生。

顏亮，1983生，甘肅蘭州人，文學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)新聞傳播學(xué)在站博士后，西藏大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)、中國古代文獻(xiàn)與文化、人類學(xué)、數(shù)字人文。

摘?? 要：在結(jié)構(gòu)主義視域下，文學(xué)是由眾多構(gòu)素構(gòu)擬的鎖鏈，基于生存構(gòu)序點(diǎn)之上的文學(xué)關(guān)系構(gòu)式，在文學(xué)的生產(chǎn)創(chuàng)序過程中呈整體性和共時(shí)性的特征。以神話和民歌為主要表象的藏族古典文學(xué)在其生產(chǎn)筑模過程中，格式塔式地從形式概念和塑形范式中體現(xiàn)結(jié)構(gòu)主義的兩大構(gòu)鏡基點(diǎn)。在結(jié)構(gòu)主義視域下，文學(xué)是由眾多構(gòu)素構(gòu)擬的鎖鏈，基于生存構(gòu)序點(diǎn)之上的文學(xué)關(guān)系構(gòu)式，在文學(xué)的生產(chǎn)創(chuàng)序過程中呈整體性和共時(shí)性的特征。藏族神話和民歌通過具體的實(shí)踐，歷史性地構(gòu)成了特定文化存在層系中人和社會(huì)存在的矢量有序性，在藏族神話和民歌自身邏輯的生產(chǎn)創(chuàng)序中，其文學(xué)樣式、構(gòu)序基礎(chǔ)和話語塑形都表現(xiàn)為不同時(shí)期同樣生存方式的布展建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)主義;藏族神話民歌;漢藏文學(xué)交融;文學(xué)話語體系

結(jié)構(gòu)主義（structuralism）肇始于十九世紀(jì)，由瑞士語言學(xué)家索緒爾（Ferdinand de Saussure）創(chuàng)立并運(yùn)用在了語言學(xué)領(lǐng)域，形成了結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。1945年法國人類學(xué)家克勞德·列維-斯? 特勞斯（Claude Levi-Strauss）發(fā)表了《語言學(xué)的結(jié)構(gòu)分類和人類學(xué)》一文，將結(jié)構(gòu)主義……