香港“90后土著”的參選之路

作為一位香港土生土長(zhǎng)的“90后”，謝曉虹認(rèn)為，她的參選讓大家進(jìn)一步看到，原來(lái)“愛(ài)國(guó)者治港”的背景是非常多元化的——“即便我是‘90后’青年，也有機(jī)會(huì)參與其中，也希望在參選過(guò)程中能夠展現(xiàn)青年人的風(fēng)采。”

在本屆香港立法會(huì)選舉產(chǎn)生的90名議員中，30個(gè)功能界別占據(jù)了三分之一的席位。而其中“港區(qū)全國(guó)人大代表、港區(qū)全國(guó)政協(xié)委員及有關(guān)全國(guó)性團(tuán)體代表界”則是香港完善選舉制度后增加的一個(gè)全新界別，也被稱為“超級(jí)愛(ài)國(guó)者”界別。身為中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)委員、正在清華大學(xué)公共管理學(xué)院攻讀博士的謝曉虹報(bào)名參選了這一界別。

作為一位香港土生土長(zhǎng)的“90后”，謝曉虹認(rèn)為，她的參選讓大家進(jìn)一步看到，原來(lái)“愛(ài)國(guó)者治港”的背景是非常多元化的——“即便我是‘90后’青年，也有機(jī)會(huì)參與其中，也希望在參選過(guò)程中能夠展現(xiàn)青年人的風(fēng)采。”

在立法會(huì)換屆選舉后，香港新選制下的第三場(chǎng)選舉——行政長(zhǎng)官選舉將于2022年3月舉行。屆時(shí)，由5個(gè)界別共1500名委員組成的選舉委員會(huì)將通過(guò)提名、投票等一系列程序選出香港新任特首。作為選委，謝曉虹手中擁有神圣的一票，她說(shuō)，深感責(zé)任重大。以下是她的專訪實(shí)錄。

香港“90后土著”參選

我（謝曉虹）很感謝完善后的香港選舉制度，能讓我作為香港土生土長(zhǎng)的“90后”以全國(guó)青聯(lián)委員的身份去參選。我作為全國(guó)青聯(lián)委員的代表，一直接觸香港各界的青年學(xué)生。我希望能夠?yàn)榍嗄臧l(fā)聲，把青年人的聲音帶入立法會(huì)。

我從學(xué)生時(shí)代起就參與青年交流。2015年到地區(qū)服務(wù)基層，也是在2015年參選區(qū)議會(huì)，到現(xiàn)在讀博士期間也積極參加香港選舉。我的初心就是希望能夠用自己的知識(shí)改善香港社會(huì)民生問(wèn)題，真正為基層市民解決他們面對(duì)的問(wèn)題，讓香港青年真正看見(jiàn)希望。

習(xí)近平主席說(shuō)，香港的新選舉制度是一套好制度。現(xiàn)在完善了選舉制度之后，要真正貫徹落實(shí)“愛(ài)國(guó)者治港”。在選舉過(guò)程中，我們都是展現(xiàn)君子之爭(zhēng)，拼政綱、拼才能、去辯論，堅(jiān)持就事論事，聚焦的話題都是香港未來(lái)的政策。沒(méi)有謾罵和指責(zé)，沒(méi)有喊口號(hào)，反中亂港也沒(méi)有市場(chǎng)，我們憑借實(shí)力，比拼才干，為香港的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)謀出路。

北上求學(xué)，加深對(duì)“一國(guó)兩制”的理解

2014年“占中”期間，我當(dāng)時(shí)在中大讀書(shū)。用罷課和“占中”去爭(zhēng)取所謂的“民主”“自由”，這是我不認(rèn)同的。所以我寫了一篇文章公開(kāi)呼吁廣大青年學(xué)生不要做讓自己后悔的事。這是一次讓我非常難忘的經(jīng)歷和體驗(yàn)。學(xué)生有抱負(fù)是好的，但要做對(duì)香港社會(huì)更好的事，更不要用錯(cuò)誤的方法。那篇文章的理性思考引起了香港輿論的轟動(dòng)。我也是從那時(shí)起下決心走進(jìn)基層，了解基層市民生活，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題。在社會(huì)服務(wù)的過(guò)程中，我也堅(jiān)定了從政、參政的決心。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己知識(shí)儲(chǔ)備的不足，所以我又去進(jìn)修，包括到中國(guó)人民大學(xué)讀法學(xué)碩士和到清華大學(xué)讀公共管理博士。

我在人大讀法學(xué)碩士時(shí)，導(dǎo)師是韓大元教授。在學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中，我們回顧了起草基本法的初心，或者說(shuō)去了解當(dāng)時(shí)的法律撰寫者們考慮的是什么。我發(fā)現(xiàn)“愛(ài)國(guó)者治港”其實(shí)很早的時(shí)候就已經(jīng)提出來(lái)了，所以宣誓其實(shí)就是圍繞“愛(ài)國(guó)者治港”的初心而進(jìn)行的程序。

之后到清華大學(xué)讀公共管理，我主要是學(xué)習(xí)國(guó)家的科學(xué)決策，還有國(guó)家政策在執(zhí)行過(guò)程中是怎樣做，中央和地方的關(guān)系，等等。還有就是國(guó)家五年規(guī)劃的編寫過(guò)程，比如怎么收集意見(jiàn)，怎么決策，怎么落實(shí)規(guī)劃，怎么中期評(píng)估，怎么總結(jié)評(píng)估，這么多過(guò)程確實(shí)是很復(fù)雜的。還有國(guó)家的精準(zhǔn)扶貧，那時(shí)學(xué)校會(huì)經(jīng)常帶我們?nèi)タ疾煺{(diào)研，到一些縣里和村里，評(píng)估他們精準(zhǔn)脫貧的成果。在這個(gè)過(guò)程中，我對(duì)國(guó)家的治理、對(duì)“一國(guó)兩制”也加深了理解。

這些見(jiàn)聞對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常重要的，我也和香港的朋友分享。我體會(huì)到，一些內(nèi)地的先進(jìn)政策和理念是可以帶回香港的。

香港的民主正在循序漸進(jìn)發(fā)展

2021年12月27日，國(guó)新辦舉行解讀《“一國(guó)兩制”下香港的民主發(fā)展》白皮書(shū)吹風(fēng)會(huì)。韓大元教授表示，白皮書(shū)名稱中的“下”澄清了很多根本性、前提性的問(wèn)題，意味著“一國(guó)兩制”和香港的民主發(fā)展不是并列的關(guān)系，“一國(guó)兩制”是香港民主發(fā)展的前提與根本保障，香港的民主是“一國(guó)”前提下的民主。

韓老師的表述十分精準(zhǔn)、非常到位。因?yàn)橄愀鄣拿裰靼l(fā)展不是英國(guó)帶給香港的，在香港被英國(guó)殖民了100多年的歷史中從沒(méi)給過(guò)香港民主的機(jī)會(huì)。真正讓香港人當(dāng)家作主、有民主發(fā)展的機(jī)會(huì)的，是中央政府，是中國(guó)共產(chǎn)黨。在憲法、香港基本法的授權(quán)之下，在“一國(guó)兩制”之下，香港的民主正在循序漸進(jìn)發(fā)展。白皮書(shū)用歷史事實(shí)告訴廣大香港市民香港的民主發(fā)展是如何在回歸后一步一步地走到現(xiàn)在。特別是在完善選舉制度之后，這次全新的選舉更體現(xiàn)了香港民主獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

我們也看到，其實(shí)西方的民主發(fā)展到了今天，可以說(shuō)已經(jīng)成為國(guó)際笑話。特別是西方的選舉已經(jīng)成為各個(gè)階層利益的瓜分，不同利益集團(tuán)為了各自的利益撕裂社會(huì)整體利益。選舉比拼的是誰(shuí)錢多，誰(shuí)錢多誰(shuí)選上的機(jī)會(huì)就大，而且是各種“泥漿摔跤”，互相攻擊。這也是香港曾經(jīng)走歪的路。而現(xiàn)在香港完善了選舉制度，終于有了一條適合香港民主發(fā)展的路。香港市民需要了解這個(gè)全過(guò)程，才會(huì)知道這條路來(lái)之不易，值得珍惜。

西方指責(zé)其他國(guó)家的民主是見(jiàn)怪不怪的，當(dāng)它們指責(zé)香港時(shí)，也是同樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)。但香港人要清楚，西方的指手畫(huà)腳是沒(méi)有根據(jù)、不講道理的。現(xiàn)在完善后的選舉制度增加了民主的成分，選委界別也增加了，背景也多元了，這些都是進(jìn)步。

西方在無(wú)端指責(zé)我們的時(shí)候不要忘了，當(dāng)一個(gè)手指指著別人的時(shí)候，其實(shí)另外四個(gè)手指是對(duì)著自己。

（澎湃新聞網(wǎng)2021.12.29）