漢正街相關小說與其歷史發展情況的多方面觀照

【摘要】 改革開放后隨著政策調整，漢正街小商品市場逐漸發展興盛，形成了獨特的“漢正街模式”，獲得了“天下第一街”的美譽。在這期間出現了一大批白手起家的漢正街商品經營者，他們的經歷以及漢正街的真實發展狀況影響了土生土長的漢派作家的創作，由此許多漢派小說在創作上多方面與漢正街歷史相觀照。因此，本文將針對《風流巨賈》《從漢正街到洛杉磯》《漢正街的女人們》等以漢正街為敘事重點的小說與漢正街的歷史觀照進行分析研究。

【關鍵詞】 漢正街;小說;觀照;歷史;商業

【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）04-0044-04

基金項目：本文系江漢大學2021年度省級大學生創新創業訓練計劃項目“新時期以來、漢派小說中的‘漢正街’敘事研究”（S202111072038）的研究成果;江漢大學2021年度校級重點學生科研項目“新時期以來、漢派小說中的‘漢正街’敘事研究”（2021zd032）的研究成果。

新時期，即改革開放之后，武漢作家逐漸形成了以武漢都市為題材的寫作風尚。其文類齊全，體量巨大，當代武漢都市文學創作幾乎可以與北京、上海鼎立為三。基于此，武漢學術界早有“漢派文學”或“漢派小說”的提法。而此時的漢正街，已有五百多年的歷史，是漢口最古老的街道之一。新時期之后，隨著國家政策的調整，漢正街小商品市場發展很快，也推動著經濟的發展，這深刻影響著新時期以來漢派小說創作。以《風流巨賈》《從漢正街到洛杉磯》《漢正街的女人們》等為例，這些作品都從多個方面用對漢正街歷史進行了觀照。其中主要體現在人物從商經歷與漢正街真實人物事件相似，漢正街文化商業風貌與漢正街發展的相同，以及小說反映的現實與客觀上漢正街滑落的歷史相符。

一、主要人物從商經歷與漢正街真實事件相似

改革開放后，漢正街獲得了國家政策支持，商業發展由此不斷繁榮，涌現出一大批經商者。1979年4月，國務院批轉有關部門關于全國工商行政管理局長會議的報告中，首次提出恢復和發展個體經濟。1979年10月28日。黨的十一屆三中全會召開后，武漢市工商局向首批103位漢正街的個體經營者發放工個體工商戶執照，這103位當中誕生了許多后來名噪一方的富商。

對于作品創作與漢正街的歷史觀照從人物設定開始分析——小說主要人物從商經歷與漢正街真實人物事件的歷史觀照，首先便體現在白手起家這一設定上。小說《風流巨賈》的作者王仁昌及其兄弟王仁忠，便是改革開放后漢正街最早從事個體經商的勇士之一。從賒銷雨傘到實行家庭股份制，再到采用“資本營運”的方案成功批發棉織品，王仁昌從親身經歷演繹著漢正街一帶富商白手起家的傳奇經歷，而小說《風流巨賈》便是通過他們兄弟二人的經商經歷改編而成。除此之外，在小說《從漢正街到洛杉磯》當中所寫的也是主人公從一個毫無身份背景的普通工廠職工，到最終成為漢正街與洛杉磯小商品貿易的富商的發家故事。

歷史觀照主要體現在小說中主要人物其職業身份的轉換經歷與漢正街發展史上許多真實人物的經歷相似，歷史上許多漢正街商人并不是將下海經商作為從業后的第一份工作，而是在從事了其他職業、經歷了職業生涯的曲折起伏后，才找到漢正街從商的正確道路。漢正街103位最早吃螃蟹的個體戶中的餅干大王徐明芳便是如此。徐明芳在年少時，靠扎洗把（墩布、拖把）掙錢，扎了四五年終于進入一家軍工被服廠當工人，結果沒干多久就被除了名，而后他才又在武昌光明百貨商店租了一節柜臺開始做起生意。[1]而小說《從漢正街到洛杉磯》主角亦是如此，小說中講述了該主人公從最開始一名普通的工廠工人到離職去往電大讀書，再到專門從事漢正街的服裝生意，這樣的發展經歷是與漢正街歷史上許多人物的從商經歷相映照的。

主要人物的歷史觀照還體現在漢正街崛起后一大批女性商人涌現，而小說也有女性視角的敘事，描述的正是漢正街女商人的故事。改革開放后，首批下海經商的個體戶中有不少成功致富的女商人，吳振春便是其中的代表。1989年漢正街小商品服裝大樓籌建第二天，吳振春便籌資完成入駐，而后創辦自己的服裝加工廠。她作為女商人代表，經營規模和影響力一直不斷擴大。[2]在《漢正街的女人們》這一小說中一共講述了18個故事，故事的主人公全部是漢正街的從事不同商品經營的女商人，大致情況如下表：

表1 《漢正街的女人們》主人公職業概況

《漢正街的女人們》十八個故事皆以女性為主人公，且十八個女性皆是漢正街上的生意人，該書的出版反映出女性經商的社會趨勢，與新時期下漢正街普遍化、大眾化的商業發展趨勢相映照。

二、小說中漢正街文化商業風貌與其歷史發展狀況相同

漢正街作為武漢市漢口鎮上有著最悠久歷史的中心街道，清代便憑借其優渥的區位優勢被稱為“江湖連接，無地不通，一舟出門，萬里唯意”，而商業興盛正如清代漢陽人徐遠志的《漢口竹枝詞》所云“石鎮街道土鎮坡，八碼頭臨一帶河;瓦屋竹樓千萬戶，本鄉人少異鄉多”。

漢正街市場恢復時，恰逢農村日用小商品需求日益增長，但是農村商業網絡架構并不健全，農民買東西十分不便。因此，起初漢正街市場便針對農民需求廣且資金有限的特點，銷售以全、低為營銷方向。全，指的是商品種類齊全，農民所需要的小型百貨、五金、文具、服裝等日常小商品都具備;低，指的是價格低廉的低檔商品，與農村的消費水平相適應。

隨著新時期改革開放不斷深入，農村各項政策進一步落實，農民生活水平有所提高，因此對其他生活用品的需求在不斷擴大，裝飾品、工藝品之類的需求也逐漸提升，同時城市居民來到漢正街購物的人數不斷增多。因此，90年代初適應市場發展狀況，對自身銷售定位進行了調整，將服務城鄉人民生活作為自己的服務宗旨。隨后，經營的商品多達十多大類，六萬多個品種，低檔商品不減，中高檔商品不斷增多且暢銷。與此同時，經營者也由雜賣轉為專營一兩個品種，由此產生了許多“紐扣大王”“襪子大王”“皮包大王”等具有個人服務、工藝特色的專營大戶，“漢正街模式”便是如此形成、發展。

表2 漢正街90年代初商業發展調整概況

漢正街相關小說在描繪漢正街人物從事商業活動的過程中，有許多帶有地方特色的“俚語”表達，這些語句實際是漢正街特色風貌的客觀反映。二十世紀著名哲學家維特根斯坦提出了“語言游戲”的概念，他指出看待語言時，不能將其作為孤立、靜止的描述符號，應將其看作是動態的人類活動。語言的豐富內涵于日常生活的不同形式中，它源于人們的生活，而又與人們的生活密切相關。基于此，本文將漢正街模式下產生的具有地域及商業特色的漢正街俚語作為小說中漢正街文化商業風貌與漢正街發展的歷史觀照表現之一。下表為筆者選取的《風流巨賈》中的11條典型俚語，其中以“挖地腦殼”“迷子”為代表，這些屬于行話用語。

維特根斯坦指出，語言和游戲一樣，人們應該遵循事先定好的規則去，不過偏離規則的現象也的確存在。規則的變化是規約性起作用的結果，而規約性也意味著規則并非一成不變，不同的社會有不同規則。借助語言符號表達具體意義是一種社會規約，意義是社會變化發展的產物，是文化的外在反映。[3]表中的行話用語即漢正街的人們在長期的語言交流中結合商業交易實際而形成的語言規約，這些話一出口，漢正街的人便知道是圈內人。除此之外“商業心理學”“合同法”“貿易公司”等詞匯在漢正街實際運用中的含義并不同于當今社會的權威定義，而是在一定時期內，漢正街模式下商業發展的映照。“私人借貸、付印子錢”“綁著玩”“聯購分銷”反映的是隨著商業規模不斷擴大，漢正街的商家們針對交易過程中出現的新問題，為適應市場狀況而獲利的漢正街交易特色，這些用語與漢正街的商業發展也相映照。

表3 《風流巨賈》特色行話節選

小說中漢正街文化商業風貌與漢正街發展的歷史觀照還體現在《風流巨賈》等小說中，作者將漢正街所具有的本土文化與漢正街商業發展相聯系。小說《風流巨賈》中作者詳細介紹了特色“過早”文化，即武漢人早上習慣在街上買早點來吃早餐，這些早點不僅貨真價實而且花色品種繁多，“老武漢”也難說全。作者在文中將漢正街商品種類齊全與面窩、粉面和糍粑對比，重點指出面窩有“米面窩，豌豆面窩，糯米面窩，苕面窩，黃豆面窩，夾面窩，無心面窩，糍粑夾面窩”，這些面窩隨著農作物上市早晚而時刻變化著，正如漢正街上隨時令變化而調整的服裝款式。除此之外，作者指出湯面大致是帶湯的、熱干兩大類。又因澆頭各異，又分肉絲面、牛肉面、三鮮面、大肉面、羊肉面、雞絲面、酸辣面、陽春面，寬粉、細粉、炒粉、糊湯粉。糍粑有糖糍粑，鹽糍粑，綠豆糍粑，糍粑包油條，炸糍粑，蒸糍粑，煮糍粑，炒糍粑，扯糍粑等。

小說中作者又列舉了漢正街市場上傳統“五小”——小百貨、小五金、小塑料、小玩具、小針織品，就有：各色紐扣、大小鋼針和棉線;發卡、發網、毛巾、紗條和領片;蛤蜊油、雪花膏、拉毛領、假領、各式鞋子和鞋墊;夾子、拈子、瓶起子、挖耳、挖千和汽眼;鍋盆碗盞、響鈴、陀螺和滿地轉等等。漢正街人每天在“過早”的習俗中體驗百態滋味，而創造制作這些花色繁多的美食其背后心思之奇妙、做工之精巧也在無形中潛移默化影響著從事多樣化商品經營的漢正街商人們。

服裝在漢正街這諸多經營品類又是十分興盛的，早在五年前就有相關調查數據顯示，漢正街服裝商圈通過二十多年的不斷發展，1萬多家中小服裝企業聚集于此，男裝、女裝、童裝、面輔料全面發展，設計、生產、銷售、物流協同配合，城市核心批發商圈與城市周邊工業園已形成龐大的產業體系，在此背景下漢派服裝與杭派服裝、粵派服裝共同形成三足態勢。[4]創作源于實際，小說中作者塑造漢正街經營的人物形象時，對于其具體經營定位也反映了漢正街商業經營狀況。《風流巨賈》《漢正街的女人們》《從漢正街到洛杉磯》三部小說一共20位主人公，除了《漢正街的女人們》中有4位主人公經營其他品類，其余16位無一例外都是有過服裝經營經驗甚至以此發家的。這些主人公的服裝經營模式多是：根據季節及市場導向，從其他地方乃至其他城市低價批發服裝到漢正街，借助聘請的模特，或是自己充當模特來進行宣傳銷售。這些小說人物定位及銷售模式設定客觀上與漢正街上經營服裝的人們的真實經歷相映照，“女裝大王”梅玲、“皮藝大王”陳永鎰包括前文提及的吳鄭春等人，大多都是默默無聞的沒有資本的小商販出身，借助各自積攢資本的方式，通過上述模式而不斷擴大經營最終成為一代傳奇人物，小說人物便是基于此。

三、現實回顧與發展守望

改革開放后漢正街獲得“天下第一街”的名號，而漢正街模式也成為中國城市商品流通體制改革創新的模范。但是在進入新世紀之后，漢正街小商品市場發展日漸滑落，最終被義烏所代表的新興小商品市場所反超。漢正街“跌落神壇”背后的因素是多方面的，其中包括城市中心區經營成本上升，漢正街在此影響下失去價格優勢;商居混雜導致業態升級困難，漢正街始終停留在粗放勞動密集型的經營模式;交通擁堵導致物流成本高昂;互聯網浪潮的沖擊等等。[5]但是在外在因素影響的背后，也存在許多意識層面的內核性問題，如誠信缺失等。

受客觀環境和漢正街市場運營模式影響，漢正街準入門檻較低，進入退出頻繁導致商人良莠不齊，部分易萌生不講信用、獲取短期利益的契機，逃避懲罰也較為容易。[6]除此之外，由于資金信用、商人信用方面管束欠佳，有少數商人為了獲利不擇手段，如商業欺詐、偷稅漏稅，無端拖欠打工者的工資、業主店鋪租金等，這些背后是誠信建設的缺失，同時也反映了商人敬業誠信的品質、楚商精神的損失。小說創作也與這些現象相映照，《風流巨賈》中塑造了不少漢正街商販形象，其中就有逾越規矩與客戶進行勾搭有私情的黃警察，覬覦他人既有財富妄圖用不正當手段竊取的胡福財，染上賭博陋習而影響采貨、出攤做生意的年年，打著讓別人代銷的名義想占便宜而未成便告狀想讓其被吊銷執照的史油條……除此之外，有學者調查顯示，漢正街市場上的小商品有一半來自，或采用后廠前店生產、經營商品，幾乎是生產無標準，產品及加工產品的原材料無檢驗，有的生產者還無營業執照等，久而久之這些境況也被消費者所熟知，對于商品品質的失望進一步加快了漢正街的滑落。

2011年，漢正街搬遷改造“24字方針”出爐：“痛下決心、依法整治、整體搬遷、全面改造、轉型升級、限時完成”，并付諸行動，搬遷、改造攻堅戰就此打響。政府針對外部及市場環境整改的同時，人們也應反思如何尋回最初的精神內核，如何打造具有楚商精神品質的漢正街文化，近年來以漢正街為敘事重心的小品、電視劇、相聲不斷創作傳播，漢正街及其文化在不斷地傳承，但是正如中國市場經濟研究會副會長賈春峰所說：“漢正街要不斷塑造和提升商業街整體形象。商業街形象是社會公眾對商業街的整體印象與評價，是商業街在長期實踐中所形成的知名度、美譽度與客戶忠誠度。提升商業街形象，需要系統實施名街、名店、名品、名人戰略。商業街的每個單位、每個企業、每個攤位、每一筆交易，都代表著商業街的形象，都要展現感人的形象魅力。”[7]因此，從多個維度全面推進振興“天下第一街”任重而道遠。

四、結語

《風流巨賈》 《從漢正街到洛杉磯》《漢正街的女人們》等等，在這些與漢正街相關的漢派小說中，漢派作家從主要人物營商經歷、小說描寫的漢正街文化商業風貌、包括漢正街現實發展狀況等多個方面對漢正街客觀歷史進行了映照，體現了漢正街“天下第一街”在一代人心中的記憶。結合漢正街發展實際，如何傳承發展好漢正街文化，有效延續“天下第一街”，需要社會各界的共同努力。

參考文獻：

[1]唐正，陳俊嶺.從漢正街走出來的餅干大王[J].光彩，1999，（10）：32-34.

[2]漢正街服裝市場吳正春借“改革開放”的春風走向成功[J].紡織服裝周刊，2007，（47）：52.

[3]臺繼榮.漢正街的“商業語言文字”探研[J].武漢職業技術學院學報，2008，7（01）：14-16+20.

[4]武漢漢正街服裝業規模破千億元[J].中外縫制設備，2017：65.

[5]張東凱.漢正街轉型升級的反思與建議——基于營商環境視角[J].科技創業月刊，2019，（04）：43-46.

[6]方正松，田志龍.對漢正街誠信制度建設的調查與思考[J].商業時代，2005，（11）：76-77.

[7]黃兵，雷全林.漢正街上市懸念[J].南華時刊，2002，

（24）：28-30.

作者簡介：

郭雅旖，女，漢族，四川雅安人，江漢大學本科在讀。