《春秋榖梁傳》“以”研究

江裕婷 代軻帆

【摘要】 前人鮮有對《春秋榖梁傳》的虛字進行研究的情況。本文以《春秋榖梁傳》中“以”為研究對象，將此傳中的“以”字全部析出，并將其分為動詞、介詞、連詞、副詞、代詞和“以”字構成的固定詞組六類情況。本文著重探究《春秋榖梁傳》中的“以”作不同詞類時在語義、句法、語用三個平面的意義以及概括出“以”字構成的固定詞組的用法。

【關鍵詞】 《春秋榖梁傳》;“以”;語義平面;句法平面;語用平面

【中圖分類號】B222 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）04-0066-03

《春秋榖梁傳》作為解說《春秋》的傳文應運而生，對儒學思想的產生、發展具有重要意義。全書采用語錄體的形式，內容涵蓋了魯隱公元年到魯哀公十四年期間的事件，在言談間宣揚了儒學思想、禮法教化和宗族之誼。

現存資料多是對書中某一方面，如經義、政治、經濟等進行的介紹、闡釋、批評，對書中虛字的關注甚少。我們在本文中著眼于《春秋榖梁傳》中“以”進行研究。《春秋榖梁傳》中“以”共出現了608次，把單用為“以”字的情況和完全重復的情況除外后，可分為動詞、介詞、連詞、副詞、代詞以及“以”字構成的固定詞組六種情況。本文運用“三個平面”理論，對《春秋榖梁傳》中“以”加以分析和描寫。

一、“以”用作動詞

“以”字在《春秋榖梁傳》中作動詞，共計43例，分別表示：用、率領、認為、給四種語義。

1.表“使用”，計27例。

如：以國氏者，為其來交接于我，故君子進之也。（卷一·隱公二年）

2.表“率領”，計4例。

如：大夫不以夫人，以夫人，非正也，刺不親迎也。（卷第十四·成公十有四年）

3.表“認為”，計10例。

如：公四不視朔，公不臣也，以公為厭政以甚矣。（卷十一·文公十有六年）

4.表“給”之義，計2例，可引申為“致送、進獻”等。

如：古者諸侯時獻于天子，以其國之所有，故有辭讓，而無征求。（卷四·桓公十有五年）

《春秋榖梁傳》中動詞“以”的各義所保留的動詞性深淺不同?！耙浴弊鳌斑M獻”時，具有“致送”意義，動詞性非常強，可作謂語中心;“以”作“用、憑借”時，實際上處于一種次要動詞的位置，動詞性偏弱。除此之外，動詞“以”還具有以下特征：

1.動詞“以”可以單獨充當謂語出現在句中，也可作動語與賓語相搭配。在《春秋榖梁傳》中，動詞“以”在句中主要作動語使用，通常后接名詞或名詞性短語，構成動賓結構。

如：不以陽生君茶也。（卷二十·哀公六年）

2.“以”作動詞的這一用法還保留在一些固定詞組之中，如：以為、所以等。其中，“以為”可看作：“動詞+系詞”，即“以”作動詞，表示“認為”，“為”作系詞，用法相當于“是”。

如：以為晉文公之行事為已傎矣。（卷九·僖公二十有八年）/考禮修德，所以尊天子也。（卷二·隱公十有一年）/病公子，所以譏乎公也。（卷五·莊公二年）

二、“以”用作介詞

“以”作介詞，常用來引進一種工具。正如王力先生認為“以”的主要用途是“工具格”，且從上古沿用至今。介詞“以”的用法在《春秋榖梁傳》中共計238例。

1.引進動作、行為所使用的工具、材料或憑借，共103例。

如：疾其以火攻也。（卷三·桓公七年）/禮：天子在上，諸侯不得以地相與也。（卷三·桓公元年）/男子不絕于婦人之手，以齊終也。（卷六·莊公三十有二年）

2.引進動作行為所關涉的對象，共73例。這類對象既包括含“處置”之義的受事，也包括表示“與主事相關”的與事。在語義方面，前者和動詞的聯系相當密切，因其本身可作賓語放在謂詞之后;后者則意為與主事共同參與某種動作或行為的人。

“以”在引進受事賓語時，可譯為具有使令性意義的詞語，如“用”“使”“讓”等等。如：

如：鄭伯以璧假許田。（卷三·桓公元年）/不以中國從夷狄也。（卷十五·襄公十年）

“以”在引進與事賓語時，可譯為具有領帥性、伴隨性意義的詞語，如“帶著”“領著”“和”等等。如：九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊。（卷十四·成公十四年）

3.引進動作行為的憑事，即介引動作行為憑借的資格、身份和標準，共23例。這些憑借條件較動作行為發生時所需要的具體工具要抽象得多。

如：以千乘之魯而不能存子糾，以公為病矣。（卷五·莊公九年）/婦人以貞為行者也，伯姬之婦道盡矣。（卷十六·襄公三十年）/或曰，年同爵同，故紀子以伯先也。（卷一·隱公二年）/其道以周公為弗受也。（卷三·桓公二年）

4.“以”作介詞，還可以引進動作行為之所以發生的“因事”，即動作行為進行的原因，共7例。此用法和引進動作行為進行所憑借的資格、身份以及標準近似 ，但是又可以做出區分：首先，從動作行為本身的意義來區別。假如謂語動詞體現的意義是積極、正面或中性的，那么“以”引進的成分就可被視為是這些動作行為得以進行所“憑借”的內容;如果謂語動詞的意義含有消極或負面的意義，那么“以”所介引的成分就不能被視為一種“依據或憑借”，而應該理解為這些動作行為產生的原因。其次，假若介詞“以”和它的介引成分處在肯定句中，則被歸為“憑借”之義。如果處在否定句里，即介賓結構之前有否定詞，那么介詞“以”引進的就不是憑事，而是因事。

如：禮，赗人之母則可，赗人之妾則不可。君子以其可辭受之。（卷一·隱公元年）

5.“以”作介詞，還可以引進“境事”，即用來介引動作行為發生的時間或處所，共32例。當介詞“以”引進時間時，可譯為“從”或“在”。

如：陳侯以甲戌之日出。（卷三·桓公五年）/以待人父之道待人之子，以內為失正矣。（卷四·桓公九年）/以吾獲之，目之也。（卷七·僖公元年）

介詞“以”不能單獨出現在句法結構中充當成分，而是同名詞性的詞，主要是名詞和代詞搭配構成介賓結構，共同在句中作狀語或者補語。當這種介賓結構置于動詞、形容詞之前時，用作狀語;當此結構置于動詞、形容詞之后時，用作補語?！洞呵飿b梁傳》中，“以+賓”作狀語的情況很豐富，但未出現用此結構作補語的情況。

如：孟勞者，魯之寶刀也。公子友以殺之。（卷七·僖公元年）/何以知其先殺孔父也？（卷三·桓公二年）/其見以伐楚卒何也？（卷十六·襄公二十有五年）

“以+賓”主要放在動詞前作狀語，起修飾作用。但也有狀語后置的情況，如：救災以眾。（卷十六·襄公三十年）

“以”作為介詞，無實在意義，只能在句中起一種銜接作用，用來引進表示相應動作的原因、工具、方式等，有時是上文中已經提到過的東西，即介詞具有回指上文的作用。

介詞“以”雖不能獨立的反映出某種具體詞匯意義，但在語義的使用方面非常靈活，能起到豐富句義的作用，如：介引憑事、因事、境事等。此外，介詞“以”進入結構以后，還能使賓語部分的位置變得更加清晰。

三、“以”用作連詞

連詞“以”用法在本書中的出現頻率較高，略低于介詞用法，共計150條。

《春秋榖梁傳》中連詞“以” 可表示幾種不同的語義關系，即：“表目的、表承接、表并列、表修飾、表因果和表轉折的語義。

1.連詞“以”表目的，可譯作“為了”，共17例。

如：天子親耕，以共粢盛。（卷四·桓公十有四年）/或曰，卻尸以求諸侯。（卷五·莊公三年）

2.連詞“以”表承接，即連接在時間軸上先后出現的兩個動作，共25例。如：為子受之父，為諸侯受之君，已廢天倫，而忘君父以行小惠，曰小道也。（卷一·隱公元年）

3.連詞“以”表并列，即連接的兩個成分在語義上保持平等地位，共5例。如：及以會，尊之也。（卷七·僖公五年）

4.連詞“以”表修飾，即連接的兩個成分在語義上存在修飾與被修飾的關系，共32例。如：挈其妻子以奔曹。（卷七·僖公二年）

5.連詞“以”表原因，即連接的兩個成分在語義上存在某種因果關系，共67例。如：以其在民上，故崩之。（卷一·隱公三年）

6.連詞“以”表轉接，即連接的兩個成分在語義上發生了轉向，共2例。如：使人以其死，非正也。（卷四·桓公十有四年）

7.連詞“以”還可用來連接方位詞，表范圍，共2例。如：且夫玩好在耳目之前，而患在一國之后，此中知以上乃能慮之，臣料虞君，中知以下也。（卷七·僖公二年）

連詞“以”和介詞“以”雖都為虛詞，不能獨立充當句子成分，但二者用法有異。介詞“以”須搭配賓語在句中作狀語或補語，表達修飾性的語法關系;連詞“以”在連接相應成分時，是通過上下文來表義的，實際用來反映其前后的邏輯關系。介詞“以”通常后接名詞性的賓語，而連詞“以”可后接動詞或分句與連詞“而”相似，如：

1.連接兩個動詞、動詞性詞組。

如：冬，十有一月，丁酉，楚師滅蔡，執蔡世子友以歸，用之。（卷十七·昭公十有一年）/辟中國之正道以襲利，謂之盜。（卷二十·哀公四年）/秋，晉趙鞅入于晉陽以叛。（卷十九·定公十有三年）

2.連接各分句，相當于復句中出現的關聯詞。

如：其日，以為崇武，故謹而日之。（卷三·桓公六年）/孔子曰：“合二姓之好，以繼萬世之后，何謂已重乎？（卷三·桓公三年）

四、“以”用作副詞

副詞，是用來修飾限制動詞、形容詞性詞語的詞，用來表示程度、范圍、關聯等意義。在《春秋榖梁傳》中，“以”作副詞共3例，存在以下兩種情況。

1.“以”作關聯副詞，講作“就”，共2例。

如：《春秋》之義，信以傳信，疑以傳疑。（卷三·桓公五年）

此例反映了《春秋》記事的準則，“以”限制前“信”，指出如何記事，即作“傳信”的狀語，與動作“傳信”一起構成了狀中結構，并且連接前后兩個部分，起到關聯作用。

2.“以”作程度副詞，講作“太”“很”。在《春秋榖梁傳》中，這樣的用法只此1例。

如：公四不視朔，公不臣也，以公為厭政以甚矣。（卷十一·文公十有六年）

“以”作“太”講，是通假用法。王引之《經傳釋詞》“已”字條下有：“鄭注《考工記》曰：‘已，太也，甚也?！喑ＵZ也。或作‘以’?！?因此，“以”可作程度副詞講。當“以”和“副詞”搭配時，“以”作狀語起修飾作用，反映程度深淺。“以甚”即“太過分”，又補充說明了動詞性詞組“厭政”，充當其補語。副詞是一種特殊的詞類，它雖然詞匯意較虛，但能獨立充當句子成分。在《春秋榖梁傳》中“以”用作副詞，可講作“就”和“太”兩種，都能修飾、限制或補充動詞、形容詞和其他副詞做狀語或補語。

五、“以”用作代詞

代詞分人稱代詞，疑問代詞及指示代詞，在句子中起代替和指示作用。代詞的功能與之代替、指示的部分大致相當，即隨其指代的語言單位來盡其用、表其義。在《春秋榖梁傳》中，“以”作代詞“此”講，只有1例。即：

如：初稅畝者，非公之去公田而履畝，十取一也，以公之與民為已悉矣。（卷十二·宣公十有五年）

按《爾雅·釋詁》來看，“已”可訓為“此”，“以”“已”古字同，所以“以”也可訓為“此”。 至于其來自，黃侃云：“‘已’，本音詳里切，與‘此’同為齒音，故得通假?！?上例中，“以”是指示代詞，指代前面整個句子，并且在與“公之與民為已悉矣”的搭配中構成了一個判斷句。

六、“以”字形成的固定結構

“以”字形成的固定結構，在《春秋榖梁傳》中有155條。分作“何以”“是以”“以是”“無以”“足以”“可以”“所以”“以為”八種。

如：公何以不言即位？（卷一·隱公元年）/是以貴始，德之本也。（卷八·僖公十有五年）/輟戰而奔秦，以是為逃軍也。（卷十·文公七年）

“何以”“是以”“以是”分別表示：為什么、因此、憑借此，三者均可看作介賓結構作狀語?！昂我浴痹趯嶋H語用過程中，因為“何”是疑問詞，其作用更多用于表達語氣?！笆且浴焙汀耙允恰笨煽醋饕活?，當中“是”為代詞，復指前文的內容。

如：上泄則下闇，下闇則上聾，且暗且聾，無以相通。（卷十·文公六年）

“無以”既可表示“不能”講作助詞詞尾，又可表示“沒有什么”，其中的“以”作連詞。

如：古者天子封諸侯，其地足以容其民，其民足以滿城以自守也。（卷十有六·襄公二十有九年）

“足以”表示有條件去做某事，在實際語用過程中具有肯定其后的動詞的作用。

如：周雖不求，魯不可以不歸。（卷一·隱公三年）/不見者，可以見也。（卷五·莊公七年）

“可以”表示“能夠”，起初是“可以用……”之意，逐漸凝固為一個雙音助動詞，“以”從而變成了一個助詞（詞尾）。

如：元年有正，所以正隱也。（卷二·隱公十有一年）

“所以”皆位于動詞之前，可表示動作行為之憑借或人事成立之緣由二者。表憑借相當“以此”，即“用這種方式”“憑這種方式”之義;表緣由時，雖不能算作真正的連詞“因此”，但對相鄰的分句有一定的連接作用。

如：御廩之災不志。此其志，何也？以為唯未易災之余而嘗可也，志不敬也。（卷四·桓公十有四年）/中國稱齊、宋，遠國稱江、黃，以為諸侯皆來至也。（卷七·僖公二年）

“以為”連用，表示的意思有兩種：一是“以……為”，中間是賓語，賓語可提前可省略;一是“謂辭”，表示認為，引申為“說的是”。

據以上分析，在《春秋榖梁傳》中，“以”作介詞、連詞的比重較高，在總用法中占比超60%，但動詞、代詞等實義還或多或少地保留在某些句子和固定詞組當中，特別是一些句法位置中，把“以”看作介詞或動詞兩種用法皆可?？梢?，“以”在此時期已經處于半實半虛的狀態。

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