文化重構視野下廣州城市公園的建設與發展*

譚燕珊 岑文諾 程曉山

作為地域文化表達的主要場所之一，城市公園積極發揮展示城市文化、突出城市特色的功能與作用[1]。1949 年以來，我國經歷了“中華人民共和國成立”“文化大革命”“改革開放”“21世紀新時代”等重大歷史階段。廣州是中國對外開放的窗口、世界文化交流繁盛之地，故以其為發源地之一的嶺南文化呈現出現代化、多元化、全球化的發展特點。廣州城市公園作為地域文化的衍生形態之一，其建設與發展反映了當時社會發生的文化轉變，表現為一種文化現象在特定的歷史條件下的存在狀態。本文以廣州城市公園為對象，研究其在建國以來文化重構視野下的發展脈絡，通過對當代廣州城市公園建設與發展歷程及經驗的剖析，梳理并揭示社會文化發展與公園建設發展的內在關系，從而總結新時代下廣州城市公園建設與發展的經驗與不足。

1 嶺南文化重構

文化重構是指本土文化發展進程中的“主動性”變遷方式，是本土文化為適應不斷變化的文化生境產生的必然結果，既積淀了傳統文化、地域特色與民族意識，又凝結了社會當下的時代精神和價值取向，最終引導本土文化走向“具有民族特色的現代化發展之路”[2]。嶺南位于五嶺之南，背山負海，歷史上長期處于政治輻射的邊緣。中原文化隨著多次大規模人口南遷強勢進入，而外域文化也跟隨著海洋文明逐步滲透進來，嶺南始終處于各種文化激蕩碰撞的發展土壤。嶺南文化以此為契機，以兼容并蓄的文化襟懷與各類文化碰撞融合、吸收新變，通過文化重構的方式刺激自身強大的生命力，在現代歷史發展進程中迅速崛起[3]，成為當今的主流文化之一，以強烈鮮明的個性形成具有成熟意識形態和價值取向的新嶺南文化。

以嶺南文化為創作源泉的嶺南園林深受文化重構的惠澤，基于本地的地域風俗、社會風潮、人文精神，營造出開放務實、大膽創新、敢為天下先的創作氛圍。嶺南園林亦作為文化蓬勃發展的分支，將自身豐富的內涵反哺嶺南文化，兩者在共生關系中互相補充[4]，不斷煥發出活力。廣州作為嶺南地區的政治、經濟、文化中心，是嶺南文化最具代表性的地區，也是嶺南園林的發展中心。在自由包容的文化土壤和大膽創新的創作背景下，當代廣州城市公園建設成績顯著，廣州園林工作者繼承傳統，兼容并蓄，創新求變，嶺南園林得以迅速崛起，從邊緣走向中心，成為引領國內現代園林建設新風的先行者之一。

2 當代廣州城市公園發展的3個時期

廣州城市公園作為近現代嶺南園林建設與發展的代表，海納百川、博采眾長，在各種新式思想和外來文化的沖擊和博弈下不斷豐富、完善自身發展。民國時期，受到西方城市公園理論以及“田園城市”思想的影響，孫中山領導的國民政府意識到公園建設屬于城市規劃的一部分，提出“花園城市”的設想，并于1918年倡議創建“市立第一公園”（今人民公園）。由此，廣州市開啟了城市公園的建設進程。隨后，廣州于1927年建成粵秀公園（今越秀公園），1933年建成永漢公園（原廣州市兒童公園舊址，今南越王宮署）等8個公園。這個時期建設的公園體現了當時國民政府對民主共和思想的追求[5]。

1949年中華人民共和國成立，正式拉開了中國當代史的序幕。在傳統與現代的思辨、中外文化融合以及新世紀多元文化的共同影響下，廣州城市公園建設得到迅速發展。參考建國后重大歷史事件、歷史階段的劃分，結合社會文化發展的歷史情境變化以及廣州城市公園在創作實踐中的重大轉折事件，將當代廣州城市公園的發展歷程劃分為3個階段：成型期（1949—1977年）、轉變期（1978—1999年）和多元發展期（2000年至今）。

2.1 成型期（1949—1977年）

1949年中華人民共和國成立后，由于當時的國際形勢和政治經濟條件，我國實行了向蘇聯“一邊倒”的外交戰略。梁思成先生提出“中而新”設計思想，即設計既要體現中國傳統文化的特色，又要表達新的時代精神，開啟了城鄉建設“傳統”與“現代”的探索之路[6]。在這一時期，廣州市積極開展城市公園的恢復與建設工作，以恢復改造舊有公園和開放私園為主，并根據全市園林建設的總體布局，開始新公園建設。

公園的設計充分吸取傳統園林的造園經驗[7]。在“綠化祖國”的號召下，1958年，結合城市蓄排水工程，當時的廣州市長帶領全體市民義務勞動，開挖建設了4個人工湖公園——流花湖公園、荔灣湖公園、東山湖公園、麓湖公園（原為金液池）（圖1），并分別以“淡妝”“紅荔”“濃妝”“秀茂”為特色。公園設計繼承傳統造園手法，強調“各景相異”的精致化造景，通過建筑設施、植物造景表現公園特色[8]。

圖1 麓湖公園

在繼承傳統的基礎上，廣州園林工作者亦將新時代精神和生活面貌融入園林當中，逐步探索新型公共園林的建設路徑。公園建設學習蘇聯城市園林的建設經驗，強調社會主義政治屬性和文化屬性，注重保護革命文物，設置主題雕塑，開展文體活動[9]。以該時期的代表性公園——廣州起義烈士陵園為例，公園空間布局深受蘇聯影響，強調功能分區，又保留了傳統造園思想。全園（圖2）以廣州公社烈士墓為界，分為紀念教化的墓園區和休憩游賞的庭園區兩部分[9]。墓園區以軸線對稱式布局塑造莊嚴肅穆的氛圍，通過從入口到紀念碑不同地形高度的抬升劃分豎向空間；庭園區以“高方欲就亭臺、低凹可開池沼”傳統造園理念營造輕松怡人的自由式空間。兩種空間布局的巧妙結合充分體現了建國后政府對大眾新生活方式的倡導，及市民對公共園林的需求和新生活的渴望。

圖2 廣州起義烈士陵園平面分析圖

2.2 轉變期（1978—1999年）

1978 年改革開放以后，西方文化的沖擊引發了國內城市規劃思路的轉變，中國園林建設進入在“反思”中發展的建設時期，園林人迫切希望在傳承傳統設計理念的同時，找到新的設計思路，并在現代園林發展中找到適合自身的定位[10]。由于地理位置特殊，廣州成為中國最重要的對外開放門戶，領改革風氣之先。此時廣州城市公園建設成績斐然，無論是建設形式還是使用功能都屬于全國首創，讓人耳目一新，成為全國同行爭相學習的榜樣。

2.2.1 探索民族化與現代化結合的園中園

改革開放后，園林建設愈加注重“中而新”的風格，積極探索民族傳統和世界潮流的最佳結合方式，尋求文化認同感。廣州園林工作者在探索民族化與現代化相結合的過程中，借鑒賓館園林的成功經驗，嘗試性地在文化公園建設“園中院”音樂茶座——1980年，以莫伯治、鄭祖良、吳澤椿為代表的嶺南建筑及園林大師跳出古典園林形式主義的束縛，將一建筑架空首層改造成富有生活和園林趣味的現代新園林。園中院以前廣州市長朱光同志的詩詞《廣州好》為主題，結合羊城歷史文化、風土人情及神話傳說，利用美術壁畫、浮雕、綠化配置等多種藝術手段，打造出既有民族傳統又有地域特色的嶺南式庭院[11]（圖3）。園中院的園林裝飾形式和手法為后來的架空層園林、賓館中庭園林設計以及園林式餐飲場所的裝飾提供了借鑒。

圖3 廣州文化公園園中院

1984 年，以西雙版納風情為創作素材的“勐苑”在流花湖公園建成開放。勐苑在建筑形式上鮮活地重現了西雙版納風貌，高聳的屋頂、高腳的竹樓，無不凸顯濃厚的傣族特色。除了體現建筑風貌，園林裝飾手法亦靈活變通，采用水泥材料塑造平板板瓦、柱墻以及竹籬，很好地適應嶺南地區潮濕多雨的氣候，也降低建造和維護成本。勐苑開放之初，還請來云南當地的單位經營云南特色餐飲，成為我國主題公園和特色風味餐廳在公園景區中的早期嘗試。

2.2.2 體現中西方文化碰撞的新式園林

20 世紀80 年代的廣州，渴望了解外來文化，追求開拓創新，各行各業均體現出一種前所未有的開拓膽識與創新力量。這個時期的廣州城市公園建設亦大膽引入西方造園理論和設計手法，推陳出新，建設了一批西方文化與嶺南文化碰撞下的新式園林作品，空間布局呈現實用經濟、新穎時尚的特點。

1987 年，草暖公園作為新中國成立后廣州首座西式公園，大膽吸取了西式造園手法，植物造景以草坪為中心，整形灌木作點綴，布局新穎別致，色彩濃艷富麗。公園以音樂噴泉、青春旋律和歐式自然園林景觀為特色[12]，在空間處理、建筑設計、植物造景等方面追求創新，并設置了廣州第一座大型現代化聲光電子音樂噴泉裝置[13]。人們可在音樂噴泉廳內賞噴泉、開舞會、享西餐，引領了當時的休閑時尚。

而云臺花園則以求新求異、個性鮮明為設計理念[14]，借鑒加拿大布查特花園等世界花園的設計手法，巧妙融合意大利臺地園、古羅馬柱廊園和英國自然式風景園的特點[15]。公園主入口處至羅馬柱廊采用軸線對稱式布局，展現規則秩序的景觀序列，其他部分借由園路、生態棧道串聯周邊自然式布局空間（圖4），是一個集東西方園林藝術于一體的大型花園式園林（圖5）。

圖4 云臺花園平面圖

圖5 云臺花園鳥瞰圖

2.3 多元發展期（2000年至今）

21 世紀以來，經濟全球化成為不可逆轉的時代潮流。廣州處于文化交流繁盛之地，城市公園的建設與發展也受到影響，進入民族意識崛起、全面建設和多元化發展的新階段。首先，在傳統嶺南園林的傳承與弘揚方面，廣州開始注重保護嶺南園林文化遺產和打造地域文化特色，固本培元，推陳出新。其次，面對新一輪外來文化的加入和當代文化的發展進化，廣州開始關注園林城市、生態文明、人居健康等新時代話題，新建了一批時代性公園，成為了新嶺南園林的重要組成部分。

2.3.1 回歸嶺南地域文化保護的歷史特色公園

城市化進程曾使大量歷史園林被輕易改變或者漸漸消失。此時，保護嶺南園林文化遺產，重拾廣州珍貴的歷史文化碎片日漸受到重視。如2006年，蘿崗香雪公園的建設，使消失幾十年的“羊城八景”之一——“蘿崗香雪”重新回到人們的視野，體現了人們對羊城歷史景觀的重視和文化回歸的追求。此后公園不斷打造和推廣香雪品牌，在每年梅Armeniaca mume花盛放之時舉辦“香雪文化節”系列活動，以品牌推廣的方式助力香雪景觀的保護和發展，使香雪文化具有更廣闊的外延與前景。而近幾年來，荔灣湖公園結合恩寧路歷史街區改造，永慶坊、泮塘五約“微改造”以及粵劇博物館等系列進行整體改造，打造西關傳統文化休閑片區，逐步恢復“一灣江水綠，兩岸荔枝紅”的荔枝灣繁華盛景。

2.3.2 生態文明主題的生態公園

21 世紀后，在全球可持續發展的大環境下，廣州積極響應黨中央“生態文明、美麗中國”的方針，以生態建設為主題的公園嶄露頭角，體現廣州城市公園回歸生態自然的設計理念。這一時期建造的公園空間布局強調生態建設的重要性，以模仿自然山水景觀呼應“青山半入城”的山水格局，注重地域特色，強調對現代嶺南文化風情的塑造[16]。

廣州率先在珠江新城建設了以嶺南植物群落和水景觀為主題的珠江公園（圖6），全園按照植物生態習性的劃分和代表的地域文化內涵創造多個生態景點，通過模仿自然生態的多樣水系形態串聯。公園強調人與自然的有機統一，提供了大量的密林遮蔭、林下游賞、草坪運動等活動空間（圖7），滿足民眾對大自然的渴望，又體現了科學與藝術、生態與文化的巧妙融合[17]。

圖6 珠江公園平面圖

圖7 珠江公園

為提升城市防洪排澇能力，廣州借助水利調蓄工程——白云湖、海珠湖、花都湖等建設打造市民日常休閑的生態公園。同時，在綠化基礎較好的老公園中開展生態完善建設的探索，如流花湖公園的鷺島、黃花崗公園的鄉土植物區等，體現了人與自然和諧共存的公園建設理念。

2.3.3 多元化、系統化的城市公園體系

19 世紀后半葉，美國開展了環境保護運動，強調對城市環境與自然生態的保護與聯系。其中，波士頓大都市公園體系以城市公園系統打破公園各自的界限，使城市與自然相融合。隨著全球文化潮流的碰撞與交融，我國亦開始重視公園體系的建設，逐步推進城鄉一體化，改善居住環境以及提升城市品質。2008年，廣州市在成為“國家園林城市”后，城市公園的建設全面覆蓋了全市的各個區域，并向多元化方向發展，逐步形成了較為完整的城市公園系統。

“綠道”是西方城市公園體系建設的重點。廣州是我國最早啟動綠道規劃建設的城市之一，以舉辦第十六屆亞運會為契機，從2008年開始建設城市綠道網，并于2010年底基本完成了全市大部分區域的綠道網建設，2018年建成5.6萬km綠道。2013年，廣州以“1+12”的模式開啟了13個兒童公園的建設，并于2015年實現每區一個兒童公園的目標，率先建成了全國規模最大的兒童專類公園體系。2019 年，廣東省開展“萬里碧道”建設，廣州市立足現有濱水綠道基礎，以“理想水生活”為總體理念，繪就廣州碧道千里長卷。作為連通城市公園景區的生態廊道——“云道”也于2020年5月建成使用。這條全長8 km的空中廊道，連接了8個公園景區，成為市民休閑徒步的又一個選擇。廣州公園建設正朝向公園城市的目標邁進。

3 廣州公園事業發展的內在動力

作為現代嶺南園林的代表，廣州城市公園從建國后至今共經歷3個發展階段，借由不同文化的相互碰撞和交流，不同時期的城市公園呈現不一樣的空間特點（圖8）。廣州公園事業在每一個階段的建設過程中都主動抓住文化重構的機遇，扎根新嶺南文化的土壤，博采眾長，不斷積淀符合嶺南水土的特色文化和時代價值，完成一次次驚喜的蛻變，走上具有地域特色的康莊大道。同時，在“敢為人先”的發展精神支持下，廣州公園事業緊跟時代政策，不斷自我革新，固本培元，一步步實現嶺南園林的現代化建設。

圖8 文化重構下的廣州城市公園空間特點演變

整體的發展歷程也反映出廣州城市公園把握時代大方向，形成現代嶺南園林風格，迅速崛起的過程。從文化發展的視角切入，總結出廣州公園事業在文化重構過程中成功革新的內在動力在于多元匯通的文化基底、與時俱進的時代政策和務實求新的人文精神。

3.1 多元匯通的文化基底

廣州城市公園浸潤于多元匯通的文化基底內，融匯并蓄的大環境成為公園保持多樣化類型的生存土壤。中華人民共和國成立后，各類新式公園涌現，其風格百花齊放、不拘一格，既有以嶺南氣蘊、民族特色見長，也有以異域風情、中西結合為特點。“納百家之長以厚己”的思想為廣州城市公園的后續發展注入源源不斷的活力。因此，保持現代嶺南園林的彈性和靈活性有助于自我完善、自我補充，形成良性發展的“園林生態圈”。

3.2 與時俱進的時代政策

在廣州城市公園成型期間，在“綠化祖國”的指導方針下，廣州結合城市水利工程興修人工湖公園。受惠于改革開放政策，廣州城市公園積極引入新風，多種風格公園的出現讓人耳目一新。新世紀以來，國家提倡園林城市建設和生態文明建設，廣州結合花城品牌打造獨具嶺南特色的城市公園體系，努力建設公園城市。與時俱進的時代政策確保了建設方向的正確性，為后續的發展指引了清晰的前進方向。

3.3 務實求新的人文精神

開放包容的嶺南水土養育出務實求新的嶺南人。他們保持著充沛的熱情和對嶺南園林的熱愛，始終站在時代的最前端，大膽創新，為中國園林創造出一個個具有先鋒意義的時代作品，引領國內公園建設的風潮。這種人文精神的傳承也將成為現代嶺南園林發展必不可少的思想動力。

4 結語

嶺南作為中國改革開放前沿和通商口岸，其文化一直于多種文化元素碰撞與交融的動態變化中發展，在不斷延伸與擴張中得到更新與充實，給嶺南園林帶來了獨有的活力與張力。廣州城市公園作為嶺南園林在新時代的具象化產物，深受其惠澤。

但是多元并存文化在發展的同時也帶來問題，如無法對自身厚重文化確證，存在盲目推崇外來文化的現象。以嶺南本土特色文化為主導的城市公園漸漸失去其主體性，在進行景觀提升和生態化建設改造的過程中忽略了對嶺南地域文化的表達。本土文化底蘊和集體記憶的消弭，有可能使廣州城市公園的整體風格趨于同質化。如何保持公園的特色，如何在保持嶺南地域文化主體性的同時，增加符合時代精神和價值觀的新注解，是未來廣州公園事業發展中需要不斷思考的問題。

注：圖1、8 為作者自攝自繪；圖2、4、6來自廣州城市公園建設與發展研究課題組；圖3來自廣州文化公園管理處；圖5來自余秋鳴；圖7來自珠江公園管理處