大河之上，逐水而思

魚禾

從我居住的小區出門左轉不過百步，就是賈魯河在鄭州市區西部的河道。這個段落，是西流湖公園南部。公園中心位置的河道還在疏浚清理，暫時還沒有放水。但幾年前開始的清淤植綠已經初見成效，外圍只設了低柵欄的公園里曲徑緩坡、低草高樹，是我這個懶人都樂意常去走走的地方。在我印象里，這個段落也恰是賈魯河上游與中游的分界。

賈魯河東支以山間涌泉為源，上游多湖泊。

西流湖，是賈魯河上游第四個小湖泊。從此上溯數百米，在中原大橋以南，即是賈魯河主干與支流孔河交匯之地。孔河源于鄭州西南郊的洞林湖，中段有寺河水庫和常莊水庫。賈魯河干流在尖崗水庫以上又分東西兩個源頭，東源在鄭州市區西南部櫻桃溝一帶，西源在鄭州新密的圣水峪。

圣水峪為浮戲山區淺山峽谷。山谷周圍有九個突出的山丘環繞，故此地又稱“九龍嘴”。山谷中間最低處，有一潭池水時隱時現，當地人覺得神秘莫測，故稱“圣水池”。這一帶低山區水源豐沛，草木茂盛，是花鳥蟲魚的樂園。花鳥蟲魚引來了畫家、雕塑家，他們在山中建起了個人工作室和小型創作基地。圣水池的池水來自山中涌泉，池中是自然形成的石穴。據說圣水池的泉水出沒無常，每隔數年會暫時干涸，不知何時又會冒出。泉水會依季節變化溫度，冬天是熱泉，池水熱氣騰騰；夏季是冷泉，池水涼氣襲人。水中的小魚總是局限于池中，水流動，小魚卻從來不會隨流水跑到池外。池水旺盛的時候，深可達十米有余，翻滾而出的池水漫過池口的石頭，向西北滾蕩而去。

圣水池旁山坡上始建于北魏后期的圣水寺，歷史上曾與“天中三林”（少林寺、竹林寺、洞林寺）齊名。

據說在20世紀70年代前，圣水泉還是泉水噴涌的狀態。而今雖已不見泉水，卻仍有深溝闊谷，可見原來水勢之盛。溝岸有小路順河而下。沿路向北到龍園水鄉一帶，溝谷中開始出現水面。再向北約一兩公里，就是水磨鄉—20世紀20年代鄭州地區第一個農民協會成立的地方。

水磨鄉的名稱也得自賈魯河水。這一段干流曾有申河、袁河等小溪流注入，因而水量激增。湍急的河水在奔涌下山時可以帶動石磨。河水擊打石磨的聲響猶如悶雷，響徹十里。

在賈魯河干流與支流孔河交匯處，南水北調總干渠自南向北經過。這個三河匯集點以西，便是新開發的常西湖新區的南區。這個區域在中原路和隴海路之間，南水北調總干渠與新修的丹水大道東西向平行橫貫。西有建于2007年的鄭州市植物園和2019年投入使用的鄭州奧林匹克體育中心，中有剛剛建成的鄭州大劇院和鄭州博物館、檔案館、美術館新館，東有文化館、雜技館新館和市民活動中心。

因為沿河植被充分、道路寬闊且極少行人，這里一早一晚常有跑步者沿街環行。

我有多久沒來植物園了？超過十年了。上一次來是陪著父母一起來的，那時候這些樹都還沒有長大。他們坐在湖邊長椅上的合影，是我給父母親拍的最后一張合影。那是“五一”勞動節，我記得。坐在長椅上的父親滿面喜悅。兩年之后，父親罹患肺癌。又一年后，也是在“五一”，他離開了。這片園林像是一處秘密紀念地。

通向家門口的凱旋路穿過南水北調總干渠的河灣，與賈魯河平行向北。凱旋路東側，是賈魯河上游湖泊西流湖的南段。這一帶湖泊向北一直到鄭州市高新區，起初即是利用賈魯河的舊河道蓄水形成的人工湖。人工湖的水源來自黃河。黃河水通過提灌站輸入邙山引水干渠，經石佛沉沙池沉淀，再把清水分別引到西流湖、柿園水場和市區的金水河。西流湖的名字，據說就是取“黃河水西流入鄭”的意思。

在我初到鄭州的時候，這里還是鄭州市的西北郊，西流湖水量充沛、湖面寬闊，水上能夠行船。這片湖面，當時是鄭州為數不多的休閑去處之一，因同時提供生活生產用水，也被稱為鄭州市的“大水缸”。世紀之交，隨著普遍出現的干旱，西流湖水面萎縮，風景不再。2009年9月底，鄭州市南部生態用水河道輸水工程完工，把黃河水直接輸送到柿園水廠，西流湖不再作為備用水源。2010年河南省確定的66個城市生態建設項目中，西流湖城市生態公園被列為唯一在城市建成區內的生態公園項目。2011年，鄭州市政府把這個項目列入當年的十項重點工程之一。2012年年底，來自邙山提灌站的黃河水經引黃干渠重新進入西流湖。

從西流湖向下游去，賈魯河在鄭州市區的西部、北部和東部繞行半周，然后在中牟以東南下。在這個半圓形的河段，有賈魯河上游最大的支流索須河注入。兩河交匯點在鄭州市北區的祥云寺——黃河濕地公園和花園口紀念廣場以東。也就是在這個位置，賈魯河與黃河擦邊而過，轉頭向南，奔赴淮河。

本文摘自海燕出版社《大河之上》