塑造與構造：新時代地方廣播文藝創作思考

熊健梅 王 曦

（作者單位：自貢市廣播電視臺）

中國共產黨帶領中國人民經歷了從選擇社會主義到開辟中國特色社會主義，再到十九大報告提出中國發展新的歷史方位——中國特色社會主義進入了新時代，黨帶領人民從理論到實踐走出了一條具有中國特色的社會主義道路。在這個過程中，文藝創作也從理論到實踐走出了一條社會主義新文藝道路。從毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話，到2014年習近平同志在北京文藝工作座談會上的講話中，我們明白了社會主義新文藝作品該歌頌什么、鞭撻什么，該給誰看，該表現誰，該從什么地方獲得創作源泉。新時代文藝思想明確了社會主義文藝的本質及其與時代的關系。社會主義新文藝理論為文藝創作注入了新的靈魂，使得文藝實踐有了新的方向和依托。這也是中華人民共和國成立后，文藝創作碩果累累的原因。如今，中國特色社會主義發展到具有時代特點、時代意義的新階段，未來需要我們拿出更大的勇氣去創新理論，去創造性地實踐，這是中華民族偉大復興的需要。在這一探索中，包括地方廣播文藝在內的文化必將發揮重要作用。那么，在這個新階段地方廣播文藝應該怎樣找準自己的位置呢？

1 社會主義新時代地方廣播文藝的發展方向

習近平總書記指出：“中國共產黨從成立之日起就把建設民族的科學的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動文化建設和文藝繁榮發展。”[1]在這一表述中，中華民族新文化的前面有三個定語：“民族的”“科學的”“大眾的”。這幾個定語深刻地詮釋了社會主義新文化的內涵，這也是地方廣播文藝節目創作的方向。那么，我們該如何理解這三個內涵呢？

首先來看“民族的”。在堅持自己文化的基礎上，不斷吸收和融合外來文化本就是中華文化生生不息的重要緣由。不過近代西學東漸，由于軍事失利、半殖民侵蝕以及逐漸拉大的經濟落差使得國人在文化上漸失自信，文化的話語權也丟失了。時至今日，中國的文藝作品如果沒有在西方主導的國際上獲獎，在國人的評價中就不算好作品。這些年我國的西方文化“二道販子”很多，通過在中國販賣西方甚至偽西方文化賺得盆滿缽滿。文化不自信，加上金錢誘惑下的刻意顛倒，中國的文化一度被插上落后、腐朽、狹隘的標簽，而西方文化則仿佛代表著先進、科學、未來。黨的十八大以來，這些現象有所改善，但中華文化的復興任重道遠。在社會主義新時代，守住“民族的”這個根是首要的。當然，這個“民族的”也并不是簡單的傳承，而是有發展的傳承。

再看“科學的”。在《1844年經濟學哲學手稿》中馬克思說道：歷史的全部運動，既是它的現實的產生活動——它的經驗存在的誕生活動，同時，對它的思維著的意識來說，又是它的被理解和被認識的生成過程[2]。也就是說，生產實踐—經驗認識—將經驗認識上升為理論—再由理論指導新的實踐，這是人類歷史的運動軌跡。因此，新時代的文藝創作一定是在曾經通過實踐檢驗的文藝理論的指導下進行的新的實踐，再總結新的理論。而不是完全拋棄傳統，想當然的實踐。當然，文藝和很多事物一樣，是發展的，故步自封是沒有出路的。可以說，“科學的”是新時代文藝創作的“質”。

最后是“大眾的”。馬克思主義是關于全世界無產階級和全人類徹底解放的學說。中國共產黨是以全心全意為人民服務為宗旨的政黨。中華人民共和國之所以被稱為新中國，是一個人民當家作主的國家。這些根本性質都決定了中華人民共和國的文藝創作是以廣大人民群眾為創作和服務對象的，絕不是歷史上那些為少數當權者、特權階級歌功頌德、打壓異己的工具，也不是為少數具有特殊癖好的對象服務和少數創作者自怨自艾的排泄口。“大眾的”是社會主義的本質，也是新時代文藝創作的魂。

民族的根、社會主義的魂和科學的質構成了社會主義新時代文藝創作明確的方向，也為文藝創作者提供了廣闊的創作空間和有力的保障。習近平同志說：“新時代新征程是當代中國文藝的歷史方位。”[1]這就要求廣大文藝工作者錨定方向、創新思維，創造性發展新時代的新文化。地方廣播文藝作為中國文藝創作的一個分支也責無旁貸。但是，對照社會主義新時代對文化的要求，當前一些地方廣播文藝節目的創作還有很大的差距。

2 當前地方廣播文藝節目存在的問題

第一，投入不足，占比不夠，影響力減弱。目前，一些地方媒體普遍生存狀態不好，體制機制的問題一大堆，加上新媒體的沖擊，維持艱難，投入大、見效慢的文藝節目就成了被壓縮削減的主要對象。如果不是每兩年的創優送評和零星的文藝創作指定經費，恐怕在地方廣播中已經聽不到多少真正意義的文藝節目了。

第二，違背文藝節目創作規律，文藝節目缺少文藝味。藝術的創作有其特定的審美、手法和技巧。與新聞等節目形式相比，文藝的表達是形象化、意象化和感性化的。這些都決定了文藝節目需要積累、沉淀、久久為功。但是由于對文藝節目缺乏正確認識和有效管理，以致機制僵化和經費沒保障。地方廣播文藝節目維持都難，更談不上精雕細刻。久而久之，不少地方廣播文藝節目就成了加了音樂的新聞或社教專題、減了文藝元素的文藝節目。

第三，娛樂節目代替了文藝節目。文藝節目有娛樂的功能，但是文藝節目不等于娛樂。但是，在這個“娛樂至死”的年代，某些文藝節目也被“異化”成了娛樂。過去經典的廣播文藝節目類型，如音樂節目、文學節目、戲曲節目、長篇連播、廣播劇等，基本上從地方臺中消失或簡化了，讓不少新來的廣播文藝創作者誤以為文藝節目就是娛樂節目。

第四，把低俗化當成了接地氣。媒體的“三貼近”要求是為了促進媒體深入基層調查研究，更加貼近生活、貼近人民群眾。但是有些地方媒體讓貼近成了迎合，把通俗變成了庸俗。本應來源于生活并高于生活的節目語言變得比生活中的語言更庸俗；節目粗制濫造還美其名曰接地氣；主持人混淆主持角色和個人生活角色；文藝節目創作者不看書、不懂音樂和不研究戲曲……

第五，商業運作成了節目脖子上的套。生存下去是很多地方臺文藝節目的第一要義。因此，率先進入市場化運作的由商家贊助的文藝節目的主動權不知不覺就交到了商家手上。但是，商家畢竟不是專業人士，不具備節目的把控能力，導致不少文藝節目商業味十足。

第六，停留在過去的創作意識當中。“從新中國成立之初80%的文盲率，到如今94.2%的九年義務教育鞏固率”[3]，再到2020年我國“大學的毛入學率54.4%”[4]。富裕起來的中國人出國旅游已經成了家常便飯；新技術帶來新的生活方式改變著地方廣播受眾的思想認識、收聽節奏和審美趣味等。但是地方廣播節目大部分還延續著廣播時代的大時段雜志型節目形式，少有根據由于信息爆炸而形成的窄播化、垂直化、精準化的定位和設計。

毛澤東同志在《新民主主義論》中說：“建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領域中的目的。”[5]新文化是中華人民共和國的重要建設內容。70多年來，在國家的倡導下、在廣大文藝創作機構和工作人員的努力下，產生了一大批優秀的文藝作品。地方文藝廣播也創作頗豐。在我黨邁進第二個百年的新時代新征途上，地方廣播文藝也要聽從時代的呼喚，乘勢而上，守正創新，創作出更多符合新時代發展需要，適應和滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的節目。

3 新時代對地方廣播文藝節目的要求

3.1 要筑牢底座、守住根本

地方廣播文藝節目創作需要社會主義新時代的節目守住兩個根基：中華民族和社會主義新文化。習近平同志說：“文藝的民族特性體現了一個民族的文化辨識度。廣大文藝工作者要堅守中華文化立場，同世界各國文學家、藝術家開展交流。”[1]我們可以學習世界上所有優秀文化，但目的是為我所用。沒有民族這個根，文化的復興就是空談；沒有社會主義新文化這個魂，文藝創作就會變味。這兩個根基決定了文藝創作的立場。比如，最近連續出現的“瞇瞇眼”事件就反映了我們的一些文藝創作者沒有守住這兩個根本，無視民族感情，無視受眾心理，一味沉浸在自己的感覺當中，連續翻車就不足為怪。與此形成對比的是河南廣播電視臺從《唐宮夜宴》到《洛神水賦》等一系列優秀文藝節目持續受到好評和熱捧，以及2022年央視春晚的《只此青綠》和飽含中國人詩意和浪漫的冬奧會開幕式，說明了我們的時代和受眾需要和喜歡什么樣的作品。自信的中國年輕人已經自發地將漢服、民樂、中國舞蹈等帶到了世界各地的街頭，作為時代瞭望者的主流媒體更應站穩“民族的”和“社會主義新文化”這兩個根本位置。

3.2 要有鮮明的時代特征

新時代有什么特征？一是百年未有之大變局已經開始，中國迎來民族復興的絕佳時機；二是中國特色社會主義迎來新的考驗和挑戰。在前所未有的機遇與挑戰面前，文藝必須成為中國人民繼續奮斗和實現民族偉大復興的號角。這個時代更需要昂揚的、能凝聚力量的、有歷史縱深度和國際視野的文藝作品。這樣的文藝作品才具有感染人、凝聚人、激勵人、鼓舞人的作用；這樣的文藝作品才是與社會主義新時代相匹配的作品。上海人民廣播電臺和武漢廣播電視臺廣播中心聯合錄制的廣播劇《金銀潭24小時》就抓住了新時代的脈搏，將創作的點放到了“希望”二字上。編劇俞霞婷說：“在這場疫情中，我們看到無數醫者和患者身上的閃光點，也看到了很多絕望和無奈。當我們走在人生的十字路口，面對困境，或迷茫或絕望或躊躇，但永遠也不要放棄希望，堅信真理，永不言棄！我想，這也是《金銀潭24小時》想傳遞給聽眾的勇氣和信仰。”

3.3 處理好守正和創新的關系

不知守正的作品必然根底淺，沒有創新意識也會失掉生命力。陜西廣播電視臺的戲曲專題節目《有一種記憶叫守望》是對古老秦腔的一種精彩呈現。節目創作者有著對民族文化深厚的感情和堅守意識，作品中處處可見創作者的創意和巧思。比如用談話節目的方式做戲曲專題，獨辟蹊徑選了一位最不適合做談話節目的采訪對象——一位失憶患者，用手札式的語言風格做串聯等，這些創意構成了一個撥動聽眾心弦的節目。同時，又引發了一場戲曲人和受眾的集體性懷舊和對當下秦腔藝術現狀的深刻剖析。四川自貢人民廣播電臺堅持文藝的守正與創新，用多種文藝形式大量展現當地的歷史文化、紅色文化，創作了《自流井往事》等將近20部長篇連播和廣播劇；30集專題《紅色記憶》、30集專題《鹽都英雄榜》；《紅心向黨》大型主題文藝晚會；20多件歷史和文化題材的公益廣告；50集報告文學《那個激情燃燒的歲月——三線建設中的自貢》等文藝形態的廣播節目。并積極嘗試新的創作和播出形式，其長篇連播等節目單部作品在喜馬拉雅等平臺的網絡點擊量達到了十萬、百萬級。采用新技術，針對受眾新的審美方式的欄目、節目更是層出不窮，如欄目《微聲音》《翼人類》，微劇《抉擇》等。2021年，自貢人民廣播電臺進行融媒體改革時策劃的新節目《鹽都故事匯》采用總編輯策劃提出選題，廣播電視全體播音員主持人參與編輯錄制，廣播和新媒體同時發布的融媒體方式。目前已推出紅色少年、黨史故事、人民軍隊、鄉村振興、大國脊梁、時代楷模六個系列156期節目，節目播出后不僅得到聽眾的好評，也被同行廣泛借鑒。

3.4 要有歷史眼光和天下視野

文藝作品不是及時信息，它需要有穿越時空的魅力，要求創作者有跳出具體人物和事件，從人類發展的大縱深和天下視野的大格局來看問題的眼光。北京冬奧會開幕式受到國內外普遍好評，就是巧妙地將中國文化中順應天時、浪漫、和諧、以民為本等元素融進了世界的大同，人類的團結和命運與共的大主題當中，用人類共同的情感去打動和凝聚全世界的不同國家、民族、宗教信仰的人們，拉開了北京冬奧會團結、和諧、真誠、溫暖的序幕。正如習近平同志所說：“以文化人，更能凝結心靈；以藝通心，更易溝通世界。”[1]

文藝作品應該是走心之作，但是，走心首先就要真心。沒有參透時代走勢的覺悟和敏銳，沒有文藝創作者的初心和真心誠意，就出不了適應社會和時代的精品。地方廣播媒體雖然只是中國廣播電視媒體的一個小觸角，但是，它理應感受時代脈搏的跳動并自覺與之同頻，隨其舞蹈，為中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。