許紅娟
(宜興 214221)
宜興紫砂壺在世界文化中享有一定的知名度,它從傳統實用器發展為實用、觀賞價值兼備的藝術品,經歷了漫長的社會實踐,其工藝不斷發展,由最初的粗糙到如今的精工細作,其制作工具甚至也發展到百種之多,其造型更是隨著時代審美而不斷豐富變化,表現出“方匪一式,圓不一相”的特點。在時代飛速發展的今天,紫砂壺可謂獨樹一幟,它從眾多傳統手工藝品中脫穎而出,卻始終不脫離傳統文化的屬性,而是在傳統和時代的碰撞中迸發出全新的生命活力,在中國的藝術舞臺甚至世界的藝術舞臺上熠熠生輝,閃耀著獨特的藝術之光。
一把好壺必須要有好泥為基礎,紫砂壺有別于其它陶土藝術品,它由特殊的紫砂泥料制作而成,這種泥料具有獨特的雙氣孔結構,且會因煉泥匠人不同的煉制手法、配比和成壺后的燒制溫度而表現出不同程度的色澤變化,這種差異無疑豐富了壺的藝術表現,并影響了紫砂壺所要傳達的文化內容。紫砂壺“鴻運連連”(見圖1)選用優質原礦朱泥制作而成,朱泥為紅泥的一種,契合了鴻運連連的主題,朱泥含鐵量高,成品色澤為朱紅色,潤澤艷麗,可同時它的收縮率也較高,燒制過程中極易開裂,因此好的朱泥壺可謂“一壺難求”。以朱泥制成的“鴻運連連壺”通體透露著紅艷之氣,熱烈而張揚,將鴻運當頭的美好寓意淋漓盡致地表達了出來,看似無意,卻于微妙間引導著人們的審美眼光,在與“泥”的互動中實現與“壺”的親密接觸。此壺是典型的圓器作品,在造型上體現著大氣的特性,流暢柔和的曲線勾勒出光潤簡約的壺體,飽滿而大方,壺腹微鼓,身筒雖扁卻給人以飽滿的張力,穩重而挺拔,大氣磅礴;壺足稍高,拔高了身筒,增加了作品的穩定性和挺拔感;口蓋合一,壺蓋拱起舒緩的曲線,與壺身自然銜接;壺鈕立起,小巧可愛;二彎壺嘴采用方體成型,轉折有力、棱線清晰,給人以剛勁之感;提梁高高立起,方圓相濟,大張的弧度給人以昂揚之感,使得整壺如同一只展翅飛來的吉祥之鳥,充滿著蓬勃的生命張力。在裝飾上,壺身飾以一圈回紋設計,次第有序地排列,疏密有致,回紋裝飾采用了內嵌工藝,給人以立體之感,增加了作品的設計感和觀賞性。作品將泥料、造型和裝飾相互結合,設計新穎、工藝精湛,整壺十分鼓脹而豐滿,在視覺上具有顯而易見的張揚個性,給人以大而美的感受。

圖1 鴻運連連壺
“鴻運連連壺”取自成語“鴻運當頭”,顧名思義指大好的運氣,而這也成為了此壺的內涵主題。此壺選取了朱泥來完成創作,便是充分利用泥料的特性來升華紫砂壺的文化內涵。通常情況下,紫砂手藝人在制壺過程中會慎重考慮泥性與成型關系這種專業技能方面的問題,但泥色本身的特性也值得被重視,對于紫砂壺外觀創新的研究也應將泥色提上正式“案板”,同時更應在創作實踐中嘗試利用泥料的各種色彩特性及相互關系來美化壺的外觀,進而優化并凸顯其文化本質,提升其內外皆有的文化與藝術境界。作品在造型設計上充分發揮了想象力,融合運用現代設計理念,以象形的手法將整壺設計成一只吉祥之鳥的造型,意境悠遠,給人以無限的遐想。以物載道、借景抒情是中國古代詩歌常用的藝術表現手法,借用意象來表達某種情感,通過這種具體可感的事物來構造一種審美意境,來喚醒審美主體的思想和情感,實現創作者和觀賞者的精神交流。“以物載道”是中國傳統造物的意境,講究通過物的形態語言傳達出一種精神境界。這樣的器物就如同一本無文字的經書,能使人從中有所領悟,有所感知。紫砂壺“鴻運連連”通過這種藝術手法,讓人感知到吉祥的主旨,生動婉轉,別有一番意境。同時,回紋裝飾更是突出了主題,回紋在傳統民間具有富貴不斷頭的寓意,它是由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的回環狀花紋,形如“回”字,因此被稱之為回紋,回紋造型豐富、典雅美麗,具有濃郁的民族氣息,最初它被運用于古代青銅禮器,而后涵蓋了織繡、地毯、木雕、瓷器、金銀器、青銅器、家具、服飾、剪紙、雕塑、石刻和建筑裝飾等,被廣泛地運用到人們的日常生活之中,極大地點綴了生活之美,又呈現出美好的寓意。
日本美學家柳宗悅曾說:“師法自然”和“不以美為目的”的單純且無心的創造才是美之歸宿。這種美是脫離了任何“名”的“無名之美”,只有這種器物在日常生活中被使用時,才會讓人有一種親切感、幸福感。對于制造者來說,如果只是探求器物的表面,那便只能制作出沒有靈魂的器物。器物即心之因緣,是生活之載體。工巧材美,若只為彰顯富貴,是心役于物。只有專注于“器物的本質”,才能剔除掉所有華而不實的東西。因此,身為一名現代紫砂藝人,要在造物的過程中滌煉掉自我的高傲之心與想要彰顯的欲望。只有這樣,器物才會承載著謙遜之美、圣貧之德,是一個真正給人帶來幸福感的美物。