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從紫砂壺“僧帽”看中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的設(shè)計(jì)和內(nèi)涵

2022-02-09 06:33:46范麗靜
江蘇陶瓷 2022年6期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵藝術(shù)設(shè)計(jì)

范麗靜

(宜興 214221)

“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華”,這是宋代文人梅堯臣對(duì)于紫砂藝術(shù)作品的贊美,也是千百年來宣傳紫砂最好的一句廣告語,可謂是耳熟能詳。宜興紫砂在經(jīng)歷了朝代的更迭和歲月的變遷之后依然能夠在今天機(jī)械化大生產(chǎn)普及的背景之下具有迷人的魅力,引得世界各地的紫砂愛好者趨之若鶩,宜興的紫砂藝人們傳承著世世代代的手藝,在一招一式之中依然能夠看到篤定的初心和堅(jiān)守的脈絡(luò),那是紫砂生生不息的軌跡和銳意進(jìn)取的號(hào)角,當(dāng)我們?cè)诒幻β档纳詈凸ぷ魍峡宓臅r(shí)候,一把紫砂壺、一壺香茗足以慰藉我們疲憊的身軀,啟迪我們的心靈。

1 紫砂壺“僧帽”的藝術(shù)形式

這件紫砂作品“僧帽壺”(見圖1)區(qū)別于傳統(tǒng)的壺器,而是融入筋紋的設(shè)計(jì),更加凸顯出紫砂筋紋器的工藝之美和文化內(nèi)涵,筋紋和佛教題材結(jié)合融洽。此壺壺身的道道筋紋勾勒出來的每一囊都擴(kuò)張有力,而且腹部鼓起,特別適合于各種茶葉的沖泡,能夠最大程度地?fù)]發(fā)出其中的自然滋味;壺底則是漸漸收攏,層次感突出,端莊穩(wěn)重;壺嘴彎流修長,出水自帶弧度;與之相對(duì)應(yīng)的壺把則是靈動(dòng)小飛,端握舒適,很好地把空間的和諧和氛圍的營造功能凸顯出來;僧帽具體體現(xiàn)在壺頸部的這一圈蓮花紋飾設(shè)計(jì),宛如高僧大德所戴帽子的邊緣,而且每一道筋紋和壺身一一呼應(yīng)、吻合嚴(yán)密,韻律感十足;壺蓋嵌入壺口,包裹性很好;上面的葫蘆形壺鈕小巧可人、拿捏舒適,起到了凝神聚氣的效果。在設(shè)計(jì)和制作此壺的過程之中,參閱了許多的經(jīng)典僧帽設(shè)計(jì),臨摹了許多古人和今人的經(jīng)典僧帽作品,最終形成了我們看到的風(fēng)格特征和藝術(shù)造型。從“僧帽壺”的出處來看,在元代瓷器的造型中,我們可以窺見其中的端倪,這是一種民族融合和佛教文化的象征,最終從制作難度頗高的方器逐漸延伸出來許多形式,這件紫砂作品“僧帽壺”則是采用了紫砂器筋紋的方式和僧帽的元素,展示出一件經(jīng)典作品所擁有的無限可能,讓我們有機(jī)會(huì)被中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式所深深地折服,“筋紋僧帽壺”不僅從工藝難度方面升華到了一個(gè)新的高度,同時(shí)更加把蘊(yùn)藏其中的佛教文化理念最好地闡釋出來,讓我們?cè)谑褂玫倪^程之中引起情感的共鳴。

圖1 僧帽壺

2 紫砂壺“僧帽”的設(shè)計(jì)內(nèi)涵

僧帽,從它的名字之中我們就能知道是出家人頭上戴的帽子,最為熟悉的就是在經(jīng)典影視作品《西游記》之中唐僧所戴之帽,也是佛教之中的圣潔之物,從蓮花的造型抽象而來,代表著佛教的歷史淵源和教義理論,讓我們更多地了解到佛教和宜興紫砂的密切關(guān)系。據(jù)史料記載,在宜興金沙寺之中,仕人吳頤山準(zhǔn)備考試,所以借宿其中圖清凈復(fù)習(xí),他的小書童龔春于是在閑暇時(shí)間,在寺廟僧人的指點(diǎn)之下制作“樹癭壺”,開創(chuàng)了紫砂仿生的技巧,其實(shí)我們可以推斷當(dāng)時(shí)的僧人已經(jīng)能夠掌握紫砂的制作和燒制工藝,只是當(dāng)時(shí)的書籍記載之中沒有留下過往僧人的記錄。在后來的紫砂藝術(shù)發(fā)展過程之中,佛教題材成為一道亮麗的風(fēng)景,從造型的創(chuàng)新到內(nèi)涵的豐富程度都形成了自己的藝術(shù)體系和文化內(nèi)涵。著名的代表作品有“容天壺”,根據(jù)佛祖“大肚能容天下難容之事”而設(shè)計(jì)創(chuàng)作,還有在陶刻的題材之中,佛祖的形態(tài)也是屢見不鮮,共同構(gòu)成了紫砂佛教藝術(shù)的豐富多彩。這件紫砂藝術(shù)作品“僧帽壺”也是把“江南佛國”宜興的悠久歷史和佛教內(nèi)涵通過紫砂這一獨(dú)特的藝術(shù)載體完美地呈現(xiàn)出來,筋紋的工藝之精湛,內(nèi)涵的豐富之精妙,都讓這樣的一件紫砂藝術(shù)作品錦上添花,在使用這件藝術(shù)作品的時(shí)候,經(jīng)過長期的把玩和摩挲,在茶水的澆淋之下,筋紋更加的清晰,筋囊更加的飽滿,散發(fā)出幽幽的色澤,手感更加的豐富,令人愛不釋手,是一種身體的愉悅和內(nèi)心的升華。

我們從紫砂藝術(shù)之中汲取到佛教的力量,認(rèn)識(shí)到紫砂器從過去簡單的實(shí)用功能,逐漸在不同類型的紫砂藝人手中幻化成為了一件件精美絕倫的藝術(shù)品,再加上陶刻、泥繪等手法,更加凸顯出我們中國傳統(tǒng)文化的包羅萬象,也讓更多的紫砂壺友們從中感受到藝術(shù)對(duì)于我們的影響和熏陶之深,在潛移默化之中起到了“潤物細(xì)無聲”的作用。

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