又見陶淵明

汪劍平

編者按：

汪劍平的詩平實自然、舒緩而又迂回。蘊藉的內涵，如支撐靈魂的骨架，在柔和的語境里吐露自己內心的追求，向往的風骨便是自身的精神關照。

魯蕙的詩具有明顯的性別特征，女性的婉約和對愛的思考與追求，通過回顧、想象、預設的情境，通過順手拈來的意象展示出來。詩里裸露的不只是一顆柔軟而纏綿的心，更有現代女性的生活剪影與心靈律動。

金益的語言相對簡潔，從他詩里對歷史的鉤沉，可見其得益于文言的功底。新詩懷古，觸景生情，老題材若想寫出新意來也是不易的。

蘇金文的語言老練，想象豐富、新鮮，雖然是雪月之詩，但有諸多不可言說的深意蘊寓其中。

冬簫曾獲徐志摩詩歌獎，詩寫受徐氏的影響必不可少，那種回環往復的小令格調，唯美精致的敘述，若能融入詩人當下的深度思考，讀來也饒有興致。

張學宏的玄思相比之下更為深刻。語言創新的努力隨處可見，在相對傳統的詩寫中，他能靠意象組合出新鮮的閱讀感覺來。

許勤的詩很純凈，有秋天童話的色彩。

喬一水一直在走自己的詩歌寫作之路。追求詩性靠得住的手段，便是追求語言的獨特。可以看出，他在多年努力的基礎上，寫作之路越走越扎實，越走越自信。

楊孝洪詩歌風格已經形成，人如其詩的觀點，用于他的身上是極其熨帖的。善于觀察者必然善于歸結，必然善于從日常中看到他人無法窺探的哲理。風趣的秉性無論是在生活，還是在詩里都能自如呈現，達到合一。

對于毛文文來說，故土以及與故土密切關聯的那些記憶，已經是他詩歌的精血，是他生命里永不結痂的烙痕。“詩人的天職是返鄉”，南京溧水的那一片鄉土，給予他無盡的創作源泉，而鄉愁與懷舊的主題，往往與敘事嵌合得十分密切，如何能在敘事里生成詩，讓詩走出敘事的母體，是我們一生需要研究的課題。毛文文的詩寫之路已經鋪向了無想山，鋪向了石臼湖的深處。

張建祥在不到一年的時間里，詩歌寫作的脫胎換骨是有目共睹的。平靜舒和的語言基調，應該緣于他的處事風格，透過表層呈現的深邃的事理，則是他慣于沉思的體現。觀察、思考、想象與詞匯量，以及意象粘連與融合的能力，從他的詩行里我們都可看得清晰。

陳筱靜的努力已經產生了回報。她能在很短時間里基本擺脫幾十年延續下來的散文敘事方式，而重新打開一扇通往詩性的敘事之門，這不單是天賦或者追求的結果，只有二者的結合，才有可能在短時間內實現這樣的突破。而清新、通透的詩歌特點，則是她心靈的純凈與思考的深度所決定的。

那一年你賭氣離開了荊州

從此，這座城萎靡不振

大雁飛走又飛回

排成的人字，拆散離愁的風

我沒有放棄尋找當年你盛怒之下

丟棄的那頂烏紗帽

也想過把癮，坐公堂，穿官服

把魚肉百姓的督郵辱罵一番

不為五斗米折腰

不吃嗟來之食

撂下狠話，拂袖去了桃花源

茅屋掩映的生活簡單樸素

狗把落日喊回家

半推半就的暮色

順勢進了柴門

溪水潺潺，回聲撞破山谷

又見陶淵明

把南山的風景交給天空

東籬采菊，秋水微瀾

一輪明月

把我們搖晃得皎潔如水