漢繡圖案在現(xiàn)代男裝中的創(chuàng)新應(yīng)用

李 昀，鄧佳雯

（武漢紡織大學(xué) 服裝學(xué)院，湖北 武漢 430070）

中華民族有著悠久的刺繡歷史和精湛的刺繡技藝，中國的刺繡產(chǎn)品也聞名海內(nèi)外，刺繡品類繁多，以蘇、粵、蜀、湘四地的刺繡最為突出，是公認(rèn)的中國“四大名繡”。漢繡是湖北地區(qū)的特色刺繡種類，同時在2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，一些高校雖然開設(shè)了漢繡相關(guān)課程，但始終是從漢繡的技藝入手，很少關(guān)注漢繡圖案的應(yīng)用與傳承。如何將漢繡圖案元素運(yùn)用于當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)中也是傳承創(chuàng)新的重要部分，對漢繡圖案的深入研究和分析也有利于更好地將漢繡運(yùn)用于現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)中。

1 漢繡的藝術(shù)特征

漢繡根植于湖北民間藝術(shù)和民俗文化，其針法粗獷、構(gòu)圖飽滿、色彩艷麗、對比強(qiáng)烈，極具觀賞價值，與主要載體—漢劇服裝有一定關(guān)系。漢繡中的圖案大多反映了人們對美好生活的期盼，體現(xiàn)了民間百姓“大俗即雅”的審美趣味。漢繡圖案內(nèi)容取材廣泛，都是圖必有意、意必吉祥，有以牡丹和梅、蘭、竹、菊等為主的植物類紋樣，例如“四君子圖”和“鳳穿牡丹”；也有以龍和鳳為主的動物紋樣，例如“龍鳳呈祥”；更有以福、祿、壽、喜為主的文字類紋樣以及幾何紋樣和金線人物紋樣。這些圖案既源于生活，又高于生活，反映了湖北地區(qū)人民的日常生活及其對美好生活的向往。

2 我國男裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國男性的審美意識也在發(fā)生改變，對民族文化越來越推崇，同時，男性對新觀念和新事物的接受度逐漸提高。過去，在西方文化的影響下，男性的傳統(tǒng)穿衣觀念也發(fā)生了巨大改變，歐美、日韓的潮流文化沖擊著年輕男性對服裝的審美。但在當(dāng)今時代，男性在追求時尚和個性的同時，也需要更多的文化認(rèn)同感。

隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，男裝市場也在逐漸擴(kuò)大，不僅是女性，男性對服裝的要求也越來越高[1]。男性消費(fèi)者在選購服飾時會考慮工作、情緒、生活等方面的需求，男裝消費(fèi)市場具有巨大潛力。在男性消費(fèi)趨勢論壇上，有一項(xiàng)關(guān)于男性消費(fèi)者的調(diào)查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，25歲以上男性的服裝購買量不超過1 000萬件，25歲以下的男性則熱衷于流行文化和小眾審美的男裝，希望通過著裝得到別人的關(guān)注。因此，“90后”和“00后”的年輕男性逐漸成為男裝的消費(fèi)主力。由此可知，我國青年男裝的消費(fèi)市場潛力較大，同時發(fā)展空間也較大[2]。

3 漢繡圖案在男裝中的創(chuàng)新運(yùn)用

要想將漢繡圖案更好地運(yùn)用于現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)中，可以從漢繡圖案的題材創(chuàng)新、色彩創(chuàng)新、運(yùn)用方式創(chuàng)新3個方面進(jìn)行討論。

3.1 漢繡圖案題材的創(chuàng)新運(yùn)用

漢繡圖案題材以傳統(tǒng)吉祥圖案為主，如在貼身荷包上繡喜鵲、仙鶴或?qū)毾嗷ǎ栌飨矚饪M繞；在抱裙上繡“石榴開百子”，寓意子孫綿延；在婚嫁用品上繡鴛鴦、栗子等，象征喜結(jié)連理、白頭偕老。現(xiàn)歸類的漢繡傳統(tǒng)圖案包含神話傳說、自然物象、抽象幾何等形式。

傳統(tǒng)的漢繡圖案題材已經(jīng)無法更好地滿足市場對產(chǎn)品的要求，如何加入新的時代精神、緊跟市場的需求，讓漢繡圖案更有效地運(yùn)用于現(xiàn)代男裝中是亟待解決的問題。本研究以當(dāng)下事實(shí)融入圖案題材，如2019年在武漢舉辦的世界軍人運(yùn)動會，是當(dāng)?shù)氐拇硇允⑹隆h繡傳承人敏銳地將賽事作為題材，利用漢繡這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，迎接來自世界各地的客人。例如圖1是漢繡傳承人黃春萍運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的虛實(shí)針法，將中國水墨畫與傳統(tǒng)刺繡進(jìn)行創(chuàng)意結(jié)合，進(jìn)而創(chuàng)作出的軍運(yùn)會主題漢繡作品。也可以將具有地方特色的建筑景物元素運(yùn)用于漢繡圖案設(shè)計(jì)中，如圖2的黃鶴樓漢繡作品，以古黃鶴樓為題材，樓體巍峨挺拔、氣勢不凡，周邊仙氣繚繞、黃鶴飛翔。古黃鶴樓下方繡以松、梅、山、水作為襯托，整體構(gòu)圖豐富，畫面鮮艷，用色大膽，極盡絢爛，盡顯漢繡燦爛、豐滿、大俗大雅、浪漫不羈的本色，因此，黃鶴樓這一圖案題材也更適合運(yùn)用于現(xiàn)代男裝中。還可以將街頭涂鴉風(fēng)格融入漢繡圖案設(shè)計(jì)中，如圖3街頭風(fēng)格的“國潮”圖案，就是將傳統(tǒng)圖案相關(guān)詞語轉(zhuǎn)換成英文融入傳統(tǒng)圖案中，使傳統(tǒng)圖案與街頭風(fēng)格相融合，同時在視覺上也契合當(dāng)下流行的“國潮”風(fēng)格。其中，飛龍的形象與傳統(tǒng)的神獸龍紋不同，更加“漫化”，可以看出龍的形象不再是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)，而是變得更加幽默和親切，當(dāng)神像有了情緒，便更加符合現(xiàn)代人的審美。從長遠(yuǎn)上看，一個好的圖案形象可以根據(jù)市場發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)楦邿岫鹊腎P形象，這樣傳統(tǒng)的圖案可以在現(xiàn)代審美中找到符合自身發(fā)展需求的道路，同時也可以引起消費(fèi)者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注；從內(nèi)容上看，將龍與滑板元素相結(jié)合，也為服裝的穿著場景進(jìn)行了預(yù)設(shè)，可以得到更多喜愛運(yùn)動和街頭風(fēng)格男性的青睞。

圖1 軍運(yùn)會漢繡作品

圖2 黃鶴樓漢繡作品

圖3 街頭風(fēng)格的“國潮”圖案

3.2 漢繡圖案色彩的創(chuàng)新運(yùn)用

漢繡的用色與四大繡種中的蜀繡和蘇繡不同，蜀繡和蘇繡喜用雅致的配色，色彩飽和度低、對比弱；漢繡則喜用高飽和度的色彩，追求濃墨重彩的效果。漢繡作品通常色彩對比強(qiáng)烈，視覺沖擊力強(qiáng)，追求富貴、熱鬧的氛圍，所以有時會用金銀色。漢繡主要運(yùn)用紅、黃、藍(lán)、白、黑的繡線繡制，這與背景形成了強(qiáng)烈對比。漢繡源于楚地，所以受到了楚文化的熏陶，體現(xiàn)了楚文化的浪漫和艷而不俗的追求[3]。在圖案設(shè)計(jì)中，色彩運(yùn)用搭配非常重要，體現(xiàn)了圖案所表達(dá)的情感，也決定了服裝的風(fēng)格。

3.2.1 單一色彩的運(yùn)用

所謂單色搭配，是指用一種顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如以白色面料為背景，用白色絲線進(jìn)行刺繡，這種搭配雖然色彩對比不強(qiáng)烈，但有特殊的質(zhì)感，運(yùn)用于男裝設(shè)計(jì)中會顯得更加低調(diào)大氣。

3.2.2 同一色調(diào)的搭配運(yùn)用

同一色調(diào)的搭配是指在單色搭配的基礎(chǔ)上改變單一色彩的明度，以此進(jìn)行搭配的方法[4]。這種方法沒有改變色彩的色相，只改變色彩的明度和純度，最后會呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的視覺效果。

3.2.3 對比色的搭配運(yùn)用

對比色的配色方式最貼近傳統(tǒng)刺繡圖案的色彩搭配。色相環(huán)上120°~180°范圍內(nèi)的兩種顏色是對比色，對比色的組合鮮艷、明快、充滿生機(jī)[5]，使服裝更具時尚感。運(yùn)用兩種或兩種以上對比色搭配的刺繡男裝會使穿著者充滿自信與活力，這種配色方式與漢繡中的盤金繡色彩搭配一致。此外，還有無彩色搭配，包括常見的金、銀、黑、白、灰。無彩色之間的搭配是男裝常用的搭配方法[6]，在黑色面料中加入金色或銀色的刺繡元素，使男裝顯得更加奢華富貴。

3.3 漢繡圖案創(chuàng)新應(yīng)用案例

漢繡龍紋圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)如圖4所示，是將麒麟瑞獸作為設(shè)計(jì)主體運(yùn)用于休閑T恤上。漢繡中常用麒麟、蝙蝠、龍、虎、鳳凰等瑞獸作為設(shè)計(jì)主體，麒麟象征吉祥，也寓意仁慈包容，與窮奇、饕餮等兇神不同，在民間常用來形容德才兼?zhèn)涞娜恕Ｔ擃悎D案在傳統(tǒng)的瑞獸形象上做了一些改動，讓麒麟等瑞獸形象更具親和力，也更符合現(xiàn)代人的審美取向。圖案背景運(yùn)用了與麒麟瑞獸相映襯的祥云元素，在貼合傳統(tǒng)圖案內(nèi)容的同時，讓整個圖案層次更加鮮明。圖案的外圍加上了形似中式林園窗欞的邊框，為整體圖案增添了古典韻味。圖案的上方添加了與瑞獸相關(guān)的吉祥話作為輔助圖案的次主題并裝飾在前胸，翻譯成英文與主圖案的線型圖相結(jié)合并裝飾在背部，這樣胸前的圖案和背后的圖案相呼應(yīng)，如圖5、圖6所示。圖案色彩沒有選擇傳統(tǒng)的紅、綠、黃、黑等顏色，而是選擇了更加時尚的對比色，如橙色和普藍(lán)色，又加入了淺藍(lán)色和藍(lán)綠色，起到了緩和強(qiáng)對比的作用。背后的線性圖案利用人眼對顏色的視覺錯覺形成了模糊的視覺效果。在工藝方面，圖案部分可以運(yùn)用數(shù)碼噴繪或者膠漿印花，文字部分可以運(yùn)用機(jī)繡。

圖4 漢繡龍紋圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

圖5 龍紋圖案設(shè)計(jì)

圖6 龍紋圖案在T恤上的運(yùn)用

4 結(jié)語

在文化越來越多元的今天，民族文化在各種媒介中與流行文化、外來文化相互交融與發(fā)展，大眾對本民族文化有了更深入的認(rèn)識。筆者希望通過研究漢繡圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)在現(xiàn)代男裝中的應(yīng)用，發(fā)揚(yáng)漢繡這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使?jié)h繡能在傳承中不斷發(fā)展，為現(xiàn)代男裝設(shè)計(jì)注入新的生命力。