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淺談對農人物報道中的“共情”與“釋義”
——以《臥龍新聞》中的新聞報道為例

2022-02-17 17:51:26◎陶
傳播力研究 2022年8期

◎陶 倩

(河南省南陽市臥龍區融媒體中心,河南 南陽 473000)

對農人物報道作為一種具有明確對象性的新聞報道類別,兼具特定人物畫像描繪與新聞事實表述的多元屬性,特點鮮明、立意深遠。農民群體作為受訪對象,區別于城市常駐人口,帶有獨有地域特征與人物表現,需要記者在采訪過程中有著更為強烈的“共情”能力,體會到農民群體的真實所想;另一方面,在進行報道時,對于受訪群眾想法的合理“釋義”也是必不可少的路徑。“共情”與“釋義”的技巧貫穿于對農人物新聞采訪與發布報道的全過程,靈活運用“共情”與“釋義”的技巧,既能夠有效提升新聞報道的質量,又對于采訪技巧有所加成。但目前在對農人物報道中,還存在一些在“共情”“釋義”方面運用不夠恰當的表現,通過對《臥龍新聞》中訪談人物過程中面臨的困境進行探討,從而用更為真實、貼切的報道語言,傳遞出農民群體的心聲表達。

一、農民群體在人物報道中的形象再現

《臥龍新聞》是FM100.2中一檔定位于反映民生話題為主的新聞類欄目,新聞話題經常涉及到農村的宏觀政策、農民群體的衣、食、住、行等,欄目深耕“惠民理念”的節目定位,反映農民熱點問題,成為了群眾喜愛和支持的民生新聞欄目,收到了良好的社會效果。

在對農人物報道中,所涉及到的重要面向即為對農民群體的形象再現。媒體作為社會前沿的“發聲哨”,它對于特定群體的人物形象刻畫,往往會帶動社會輿論的變化及發展。作為一種社會文本,它一方面建構了農民群體畫像,另一方面“釋義”了農民群體的認知想法,發揮了設立形象、強化認知、傳播信息的功能。除此以外,對媒體所建構起來的對農人物形象的認知,經由受眾進一步反饋,形成了某種對特定群體的印象規制,并成為某種隱形規則加諸于農民群體的行為處事的框架之中[1]。因此,媒體對于農民群體的形象真實再現十分重要,具有較強的現實指導意義。

農民群體的構成具有復雜性,其劃分類別多種多樣。單純以是否務農來進一步劃分,可分為在農村從事務農工作的傳統農民,另一部分則是離開農村,前往其他地方打工的農民工。這種區分只是一種簡單的二元區分,若將地域、經濟、環境、教育經歷等元素放置進去,便會得出農民群體的復雜多元性遠高于其他群體的結論。因此,我們將其所展現的共性特點進行探討,綜合來看,大部分農民群體因所處環境的原因,語言組織能力還需加強,在訪談中往往行為上表現得比較小心謹慎,心理上對周遭環境變化比較敏感。由此就對對農人物的新聞訪談提出了新的要求,一方面,在訪談時應采用更為通俗易懂的語言溝通方式,另一方面,為受訪人群建立更為舒適的訪談環境。這就需要記者在面對農民群體時更為“共情”,對他們的表述“釋義”更為準確,只有這樣,才能夠深入挖掘的人物內心,獲得更真實的信息,構建人物性格,提高新聞報道的質量。

二、“共情”與“釋義”在對農人物采訪中的一般應用

“共情”也稱為“同理心”,是一種“以人為本”的心理學概念[2]。是要進入求助者的內心世界,高度理解他們的經歷,深刻體會他們的思想和情感狀態,捕捉那些容易被忽視的,或不易表達出的情感要素,讓求助者知道自己是被理解的。“釋義”又稱為“內容反應技術”,指轉變視角、互換角色,設身處地把求助者所表達的內容進行綜合概括,巧用目光、語調、詞匯等,用通俗易懂的話反饋給對方,達到有效的溝通。

在新聞采訪報道中,共情顯得尤為重要。記者一是要通過受訪者的行為舉止,試圖走進受訪者的內心世界,接收到非言語行為的情感反饋;二是要運用類比,甚至有意識地體察受訪者的情緒,達到情緒共情或認知共情,進而促成更佳的溝通效果。

記者只有推己及人,深刻感知受訪者的情緒,感同身受受訪者的生活經歷,才可以更準確地理解他們的所思所想。受訪者也能夠感覺自己被“將心比心”,從而感到被理解和尊重,在受訪過程中才會積極傾訴、更好地打開自己,便于采訪工作的雙向進展。

比如,記者希望對某貧困戶進行采訪報道,呼吁社會公眾能夠關注他們的生活,引導他們重拾信心、努力脫貧。記者走訪進入某貧困戶家中。

被采訪對象:“我日子過得窮,我怕公開身份了別人看不起我,又怕給黨和政府添麻煩。”

如果記者回答“公開是好事呀,有什么可丟人的呢?”這樣的回答明顯忽略了受訪者的感受,缺失了理解和共情。被采訪對象會感覺自己被“暴露”了,就會感到采訪無用功,甚至減少自我表達,就會導致采訪未始即終、朝生夕死。

如果記者回答:“您看上去精神頭兒很好,你會調整好心態的。”這樣是沒有與被采訪對象感同身受,不能真正分擔憂愁和無助,記者自然就錯失了深入訪談的契機,同時也阻礙了被采訪對象的傾訴欲望。

如果記者回答:“一旦報道出去,一定會被人知道,這沒什么大不了的。”這話駐足自身立場,拉開了與被采訪對象的距離感,壓根否定了他們的情緒輸出,很難了解被采訪對象的真實訴求和困難。

如果記者回答:“現在政策支持、干部扶持,相信咱家的日子一定會越過越好的。”記者雖然對被采訪對象給予了一些理解,但后半句略顯蒼白,不易讓被采訪對象深入共情。

上述對話方式和內容會不同程度地影響受訪者的心理,甚至令受訪者不愿再繼續參與訪談。鑒于這種情況,記者要充分運用共情技巧。較好的回答是:“咱的革命前輩都是從苦日子熬過來啦,如今趕上國家政策的春風,只要咱努力奮斗,日子都會慢慢好轉,咱家說不定還可以成為群眾們勵志學習的榜樣呢。”記者身臨其境地類比受訪者,才能更真實、溫情、準確地理解受訪者的表達欲和經歷,以達到“共情”至深、“雙贏”的采訪目的。

三、“共情”與“釋義”在對農人物采訪中面臨的困境

由于對農新聞報道受訪對象群體的特殊性,對于采訪者也提出了相應不同的要求,它需要新聞工作者富有更為敏銳的心理,能夠體察到受訪者的心態變化,并得以進一步地發現受訪者的內心世界。怎能更好地去捕捉到受訪者的心聲?此時,“共情”與“釋義”技巧在此過程中就扮演著極為重要的角色。但目前來說,由于多方因素的影響,在運用以上采訪技能時,仍然不可避免地面臨著一些困境。

(一)背景偏差所造成的共情錯位

在以往的媒體使用過程中,農民群體屬于話語權較為弱勢的群體,通過媒體再現來建構群體形象,并被設定好的媒介形象影響其行為動向。其一,對訪談問題的理解能力略顯不足,語言溝通能力相對較弱,表現出強烈的自我屬性;其二,呈現出對訪談問題選擇性接納的狀態,在訪談過程中,會對與既有價值觀不契合的問題,呈現出明顯排斥、抵抗的行為表態。如遇到“孝敬雙親”的問題時,訪談對象往往可以侃侃而談,表達一些積極看法;而提出“重男輕女”“留守兒童”等問題時,可能與農民群體一直持有的保守觀念發生了沖突,會產生一些抵觸的行為表現[3]。在整個訪談過程中,一方面呈現出信息理解力不足的狀態,另一方面則為對于訪談內容選擇性接納的行為動向。

記者作為對農人物訪談的另一主體,由于背景差異往往會致使共情錯位的現象。一是當今從事新聞工作職業的工作人員大多為城市居民,缺乏在農村生活的經歷,對農業、農村、農民的現狀了解不夠清楚,對農民群體的生活細節知之甚少,導致所準備的報道綱要并不契合農民的實際生活;二是認知觀念的差異,新聞工作者往往比其他行業的人群有著更高頻度的媒體接觸行為,因此,習慣認知、觀念想法與許多傳統觀念產生差異,以“想像中的農民群體想法”去替換“真實的農民群體認知”的行為,出現錯位認知的情況。

(二)過度釋義致使話語語義消解

由于生活環境與地域特色之間的差異,農民群體內部也有明顯不同,在思想觀念和生活方式上表現出極大的差異。另一方面,該群體長期處于話語權較為弱勢的位置,致使在面對訪談中不自覺去接受他人的重復性引導,從而構建新的話語體系,消解了原有的自我話語語義。而這種情況的發生,無疑會影響到人物新聞面貌的真實展現,整體不夠客觀。因此,合理程度的“釋義”就對獲取真實信息,促成有效溝通具有重要意義。結合具體實際,就需要記者秉承客觀、真實原則,不針對性做引導,更為清晰地對訪談內容進行解讀,第一時間將受訪對象的所思所想表達出來,做到如實“釋義”。

四、對農人物報道合理運用“共情”與“釋義”技巧的策略探析

在人物專訪類別中,對農人物的采訪報道既是不可或缺的環節,也打開了農民群眾的“說話窗口”,為農民群眾與新聞媒體搭建了溝通的橋梁。

第一,加強共情技能。“共情力”和“同理心”是開啟記者與受訪者之間“距離墻”的最好敲門磚,是記者換位思考、表達尊重能力的具體表現。記者要做“生活的觀察者”,重視培訓自己的情感體驗度和表達親和力,不斷加強情緒自控力、傾聽理解力的鍛煉,提升分析心理問題的準確力、解決問題的高效率,切實、準確、合理、恰當地應用共情技能,增進與農民群眾的親近感,如下文:

歲末年初,一場來勢洶涌的新型冠狀病毒肆虐武漢、席卷全國,一場關系人民群眾生命健康的疫情防控攻堅戰如火如荼地進行。盛世之下,總有人為萬家燈火負重前行。臥龍區數十名記者逆行而上,沖鋒在前,用話筒和數字記錄著疫情中農民群眾的生活。

臥龍區融媒體中心“對農”小組的記者與臥龍區疫情防控指揮部駐鄉鎮的工作人員同吃同住,連續45天深入觀察指揮部同志們與時間賽跑,為群眾疏導情緒、為感染者爭分奪秒謀生機的境況。除了日常采訪,記者每天堅持撰寫“抗擊疫情的隨訪日記”。

在日記《守在老李頭家門口的夜班哨》中,記者這樣寫到:凌晨一點半下班的指揮部張科長,啃了一口晚飯時沒來得及吃完的半個饅頭,直奔李老先生家中,站好陪伴五保老人的最后一班崗,這樣“規律”的作息已經持續了十三個夜晚。記者用文字和聲音記錄下這些感人瞬間;日記《特立獨行的田局長》是第四十一篇隨性日記,彰顯了臥龍區人社局領導干部田華宇“特立獨行”的工作作風,為外出務工農民開辟“務工直通車”,幫助三百余名農民群眾打開求職的綠色通道。如若沒有一個半月深入一線農民群眾的家中的采訪體驗,何來如此令人振奮的新鮮素材。

第二,合理運用情緒。情緒,是一種主觀感受與內心體驗,情緒狀態易受環境影響而波動。飽滿的情緒調動和充沛的情感構建是開啟談話的重要紐帶。在對農人物的采訪報道中,記者不僅需要具備敏銳的體察力和專業的情緒調節力,要根據受訪者的反應做出相應的反應關注策略;還要巧妙地使用情感交流技巧,在感情上積極與受訪者建立起實際鏈接,提升受訪者的體驗感和滿意度。

第三,捕捉“典型”細節。細節彰顯成敗,每一個細微的細節,如神情、語態、言辭、心理等細節,都可以讓新聞采訪報道更加立體[4]。當然,不能以偏概全、記者要善于捕捉十分“典型”的細節,巧思妙用,才能真正助推“共情”與“釋義”的效應發揮,如下文:

臥龍新聞廣播推出的《臥龍人抗擊疫情隨行采訪日記》,每篇不過一兩分鐘,但幾乎都牢牢把握典范事件和溫情要素,不僅新聞事件引人駐足,人物形象也刻畫得十分立體飽滿,以小見大、采訪效果事半功倍。

日記《谷子地里的笑聲》的主人翁是臥龍區安皋鎮的一位貧困戶蘇方志,他從積貧積弱到戰勝“病魔”、靠著種植“小谷子”產業扶貧鼓起腰包,再到擔起谷子種植宣傳員、聯合鄉親們搞起合作社,號召大家乘上脫貧致富的“東風”。一路走來經歷的酸楚和收獲的喜悅通過細節闡述令人感同身受:蘇方志在黨的惠民政策照拂下,家里的日子逐漸有了起色。今兒一大早,在寒冷的谷子堆兒里,陣陣笑聲打破了被疫情“封鎖”的陰霾。一個大男人來回踱步、凍得通紅的手顧不上戴手套,一直忙著分揀、色選、裝袋。我走近一看,原來是51歲的蘇方志。他看見我來了,就急忙讓我給他手里的谷子拍照,說是要把小谷子種植成功的喜訊分享給他的幫扶責任人。邊說著邊拉起了拖拉機的搖手,他把選好的谷子早已煮好,準備送往城中,說是讓在“卡點”崗位值班的同志們吃上新鮮的糧食。一個大男人笑著笑著,悄悄用衣袖擦了擦眼,笑得更開心了。我知道,他人生的春天來了。

前幾天的雨水讓冬晨的路面結了冰,這是二十多年來蘇方志開拖拉機最得意的一次,雖然路面泥濘、雖然通往城中有七八個卡點,雖然好幾次顯些翻車,但他依然執著前行,從清晨到日落,他堅持把熱粥送到值班站崗的同志們手里。

這一系列的細節揭示了結果:主人公在扶貧干部的幫助下,2017年實現了“脫貧”,一直以來,他內心深處都謹記這份情誼,所以躬身實戰,盡管困難重重,依舊要“反哺”黨和國家。這就是細節的報道力量,讓聽眾對人物故事仿佛有了畫面感的充分理解,進而引發聽眾的強烈共鳴。

天下難事,必做于易;天下大事,必做于細。細節關乎全局,在新聞采訪報道中,把典型細節做到極致,才能最大化實現新聞的價值[5]。合理通過細節來挖掘人物,才能更加客觀、真實地表達出受訪人的真實想法,從而使人物更為立體,新聞報道更具表現力。

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