陶路江(廣東省深圳市新華中學 518109)
統編版初中語文教材八年級下冊第三單元中,有一篇膾炙人口的短文《小石潭記》,它是唐代著名文學家柳宗元所寫的一篇游記,屬永州八記之一,全文不到二百五十字,卻通過移步換景的手法,實現多次寫作視角的轉換,并以此為內在邏輯貫穿全文,成為行文的筋骨,推動文章敘事內容與情感變化的不斷深入。文章通過對《小石潭記》四次視角轉換的分析,窺探作者曲折含蓄的情感起伏與微妙變化,并提出合理的教學策略。
“從小丘西行百二十步,隔篁竹”至“伐竹取道,下見小潭”,作者在這一部分開門見山地交代了地點與敘事的中心線索“小石潭”。想象一下,作者與友人們越過山丘、穿過竹林,未見其景,先聞其聲,最后如鳴佩環的潭水展現在他們眼前,這該是一個多么朦朧而美好,歡心而驚喜的過程。從小丘到竹林再到小石潭,既是移步換景的寫法,也是視角由遠及近的轉換,引出后文對小石潭的具體描寫。
當作者遇到小潭的那一刻起,首先讓他印象深刻的,也是最先呈現出來的內容是小潭整體印象。“下見小潭”引出后文“全石以為底”至“近岸,卷石底以出”再到岸邊的“青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂”,作者的視角由低至高不斷轉換。不僅在寫作邏輯上自然順利地承接了前文由遠及近的視角開端,在內容上也按照由主至次的規律全面展開,再通過“蒙絡搖綴,參差披拂”短短幾字畫龍點睛,一幅清幽和諧、引人入勝的畫卷便呈現在讀者眼前。
隨著小石潭宏觀整體呈現在作者面前時,他不再過多贅筆小石潭周圍的環境描寫,取而代之的是戛然而止、筆鋒突轉,以微觀的視角將我們帶入水尤清冽的潭水中去,看到的是“潭中魚可百許頭”之景,從“全石以為底”來看,我們可以大膽猜測,小潭的面積并不大。不知道大家是否有過類似的經歷,山間小溪或水潭中野生的魚個頭并不大,從“百許頭”,結合前文對小石潭的分析也可知,這些小魚不注意看是無法察覺的。日光透過樹木,映射到潭中,再通過清澈見底的潭水,折射到水底的石頭之上,斑斑點點的光影下,魚兒一動不動。當游人靠近,俶爾遠逝,輕快迅疾地在水中穿梭,給平靜幽寂的小潭增添了許多生機與活力。
這樣一處自然勝境不禁引起了柳宗元的好奇之心,于是他抬頭遠望潭水的西南方向,想一溯根源。可映入眼簾的是斗折蛇行般的小溪向視線盡頭延展,無法追溯溪水源頭。此刻,作者內心必然產生了一些失落情緒,犬牙一般的溪岸和充滿未知的前路讓作者不愿再去探索小石潭水的秘密。因為這一切不但沒有排遣作者內心的苦悶,反而讓他感受到一種變幻莫測且神秘而不可知的壓抑感。于是,視線回轉,環顧四周,深幽密閉、闃無人煙的環境把作者失落的情緒推向深處,以至于產生一種“凄神寒骨”的憂郁之感,最后決定離開此地。
值得一提的是,全文中關于作者主觀感受描寫的句子少之又少,但在視角不斷轉換的過程中,我們依然可以感知作者情緒若隱若現、由喜而悲的微妙變化,給人一種含蓄委婉的感覺。發現小潭和觀察潭中景物的過程,也就是原文的一、二自然段作者內心是愉悅歡快的,“似與游者相樂”就是最直接的證據。他通過魚兒的游動,賦予它們人的情感,而這種情感其實就是游人最直接的情感體驗,但無法從字里行間感受到柳宗元情緒的大起大落。
第三段“潭西南而望”后,這一切便成為情感變化的過渡與轉變關鍵。相信一個滿心歡喜的人看到了參差不齊的小溪兩岸,不會以“犬牙”比喻,那繚亂與壓迫的畫面定會讓人產生不悅。但至此作者都沒有通過文字直接表達自己內心的感受。直到第四段,當他再回看四周,內心的孤寂、凄涼、哀怨在這樣的環境下醞釀發酵,以“凄神寒骨,悄愴幽邃”八個字表達出來,從歡樂到失落再到孤寂的變化,最后終究是噴薄而出,喊出“不可久居”之語,遂記之而去。
八年級學生經過一年多的學習,具備了一定的語言運用與文本鑒賞的基礎,思維能力與語文學科素養也有一定提升。在教學《小石潭記》前,教師對文本的多維度、全方位、深入的解讀是教學的靜態預備過程。根據學情與實際教學情況,調整教學策略,則是動態的內容統整與呈現。在設計教學活動時,除了分析與把握學情,我們也要關注單元學習目標。本單元提到在教學中,要引導學生借助課文注解與工具書讀通文本。梳理文章大意與結構是學習文言文的基礎性任務,這項內容可以作為前置性學習任務,讓學生在課前完成。在課上通過朗讀,領會文本的豐富內涵。
(1)文意疏通類導入
文言文學習不可避免地需要解決字、詞、義任務,在學習本課前,可以布置前置任務單,要求學生借助注釋與工具書,疏通文章大意。在此基礎上還可以讓學生用現代白話文的形式改寫《小石潭記》,在這個過程中驅動學生掌握基本字詞義。導入環節通過學生分享自己的改寫作品,切入文言文的學習,這極大地提高了課堂效率,可以把更多時間放在品味語言、領悟情感上。
(2)作品與作家拓展類
可以以圖文、視頻資料的形式使學生了解作者柳宗元其人,通過拓展閱讀,了解“永州八記”與游記的相關知識。這個環節可以采取傳統的教師講授形式,也可以發布前置任務單,讓學生圍繞柳宗元與《小石潭記》這一主題進行課外閱讀與整理,在課上分享。這樣更有利于幫助學生了解文章創作背景,把握作者在文中情感變化的原因。
本單元的重點是引導學生通過反復朗讀、品讀感受語言之美與內涵之深。《小石潭記》中作者四次視角的轉換下的情感變化,僅通過了解文章大意是無法掌握的,需要學生深入文本,反復閱讀,在字里行間方能感受細微之妙。
(1)文本解讀的路徑
第一,深入文本,反復閱讀。一切教學都要緊緊圍繞文本展開,教學內容也需要立足文本。我們在解讀的時候,要勾連前后文,發現文中蘊含的信息,挖掘更多的教學內容。比如,在《老王》一文中,我們大都停留在“幸運者對不幸者的愧怍”,那這種幸運與不幸是不是絕對的呢?誰造成了這種不幸?這里面有很多點值得我們挖掘。在《三峽》中,作者為什么要按照夏、春、冬、秋的順序寫呢?文氣相承是一種說法,《水經注》寫江河地理,按照不同季節的特點,以水為魂寫三峽也是一種說法。
第二,借鑒名家,比較閱讀。在教學《阿長與山海經》一文時,教學目標之一為把握課文主要內容,理解阿長形象。孫紹振先生就寫過《魯迅〈阿長與山海經〉的審丑核心詞:偉大的神力》一文,通過詞語還原對人物形象與理解作家特殊語言的語言創造的核心語詞進行還原,揭示矛盾,幫助我們更好地理解魯迅筆下阿長這一人物形象。錢理群《怎么讀和教〈阿長與山海經〉》一文中,通過語感體味貶義詞背后的愛意,辨析為什么“大詞小用”,感悟最后的神來之筆三個部分,幫助我們把握阿長這一人物形象。
第三,知人論世,拓展閱讀。孟子謂萬章曰:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也。”知人論世是文學鑒賞與文學批評中非常重要的一種方法,歷史上許多文學批評家都把“知人論世”作為重要的文學批評手段。柳宗元在參與政壇變革活動失敗后,被貶謫到湖南永州,他當時的內心定然充滿悲涼、孤寂與失意。在讀到“凄神寒骨,悄愴幽邃”時,便可以很真切地感受到那種情感的流露。在設計教學活動中以讀為主、以讀促學、以讀助品。
(2)教學活動設計建議
一讀淺讀文意,解決基本字詞,了解文章大意與結構。
二讀深讀層次,分別讀1~2段寫發現小潭到小潭之景部分,讀出歡快的語氣,感受作者此刻內心的歡樂;讀3~4段,讀出低沉失落的語氣,體悟作者內心的悲涼與孤寂;讀最后一段,以平直的敘述語氣收束全文。
三讀精讀語言,文本的語勢連貫,語言韻味十足,讀起來朗朗上口,從寫景到抒情再到敘述,層次感分明,可以引導學生在讀的時候采取拖長、重讀等技巧讀出特點,如“從小丘西行百二十步”至“蒙絡搖綴,參差披拂”加快語氣,讀出移步換景,驚喜不斷之感;讀“潭西南而望”時,“望”字重讀,讀出情感起伏的轉折;讀“坐潭上……”一段,可以慢慢地讀,讀出低落的情感。
四讀熟讀課文,讓學生在讀的過程中嘗試背誦。
在“雙減”的背景下,為了實現給學生減壓減負,給學生布置課后作業前需要充分設計。本單元作為文言文單元學習,可以按照基礎性作業和拓展性作業兩個部分設計。基礎性作業著重落實文言基礎知識,可以選擇課內練習題、課文背誦與原文注釋抄寫等之一。拓展性作業可以結合單元寫作訓練點“學寫讀后感”,或者橫向勾連單元課文設計作業。
著名教育家陶行知曾指出,教師的職責是“千教萬教,教人求真”,學生的職責是“千學萬學,學做真人”。《小石潭記》凝聚了柳宗元的遭遇之真、情感之真、主旨之真,只有引導學生“撫摸”文本細膩的紋理,才可從這篇文章中感受真情真理。文章用詞凝練優美,長短句配合,韻律和諧,讀起來文氣連貫、一氣呵成。在教學中,短短幾百字的游記或許能夠讓學生一窺柳宗元高雅閑適的自然之趣與憂郁苦悶的人生際遇,正是這樣看似矛盾的兩種內心表達,才匯聚成這篇備受推崇的游記短文。