年齡雅稱這樣描摹人生百年

貢榮黨

垂髫總角初長(zhǎng)成

人生日之時(shí)在古時(shí)稱為“初度”。初生嬰兒的皮膚微微泛紅，古人也將這時(shí)候的孩子稱為“赤子”。

總體而言，一歲以下幼童，古時(shí)稱“襁褓”。二至三歲稱為“孩提”。女孩7歲稱“髫年”，男孩8歲稱“齠年”。初入學(xué)的10歲學(xué)童，則稱“幼學(xué)”。而且，古人常以頭發(fā)來(lái)命名年紀(jì)。孩子在9歲之前不扎辮子，頭發(fā)自然垂下，叫“垂髫”，童年期也統(tǒng)稱“垂髫”。9歲之后束發(fā)為兩結(jié)，向上分開(kāi)，形狀如角，故稱“總角”。宋代蘇軾《被酒獨(dú)行》詩(shī)云：“總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁。”

古代女子到了12歲，要開(kāi)始戴金釵，稱為“金釵之年”。

豆蔻碧玉年華好

女子到了十三四歲，就進(jìn)入了“豆蔻年華”。豆蔻，是一種初夏開(kāi)花的植物，這時(shí)所開(kāi)的花朵新萌發(fā)，充滿靈氣。杜牧詩(shī)云：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”

《禮記·內(nèi)則》記載：“十有三年學(xué)樂(lè)誦詩(shī)舞勺。成童舞象學(xué)射御。”所以，13至15歲也稱“舞勺之年”。而男孩15歲至20歲為“舞象之年”。

魏晉孫綽《碧玉歌》云：“碧玉破瓜時(shí)，相為情顛倒。”當(dāng)女子16歲時(shí)，稱為“碧玉年華”，也稱“破瓜年華”。另外，“桃李年華”是20歲女子的代稱，“桃李”比喻人的青春年少。

“花信”是指花期，女子到了24歲，古人賦予這個(gè)年齡段的女性一個(gè)美麗的稱謂——花信年華，泛指女性正處年輕貌美之時(shí)。宋代范成大在《元夕后連陰》中也有“誰(shuí)能腰鼓催花信，快打揚(yáng)州百面雷”的敘述。

而男性到了20歲就來(lái)到“弱冠”之年。古時(shí)男子二十結(jié)發(fā)加冠，體且未壯，謂之“弱冠”，以示成年。

“知非之年”已豁達(dá)

“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立。”孔子在《論語(yǔ)》中就將30歲定義為“而立”之年。《禮記·內(nèi)則》云：三十而有室，始理男事。“始室”也指30歲。

進(jìn)入40歲，就來(lái)到不惑之年。《論語(yǔ)》中有“四十而不惑”的說(shuō)法。到了這個(gè)歲數(shù)，不像年輕時(shí)那么浮躁，更能控制情緒的變化，遇事能明辨不疑。

《禮記》云：“五十曰艾，六十曰耆。”人之五六十歲，謂之“耆艾”，50歲便是到了“及艾”的年齡，發(fā)白如艾。《論語(yǔ)》中稱之為“知天命”，即“五十而知天命”。

《周易》以五十根蓍草演算占卜的方法，視50歲為“大衍之年”，《淮南子》認(rèn)為“年五十，而知四十九年非”，說(shuō)明此年齡為“知非之年”。年過(guò)半百，人生到了更為成熟豁達(dá)的年齡。

天增歲月人增壽

古人告訴我們，天增歲月人增壽，總有智慧在心頭，當(dāng)下就是最好的年華。

“六十曰耆，七十曰老”，人之六七十歲有“耆老”之說(shuō)。60歲又稱“耳順”：耳聞其言，而知其微旨。古代用干支紀(jì)年，以天干與地支依次錯(cuò)綜搭配，60年周而復(fù)始，故也以“花甲”指60歲。

“人生七十古來(lái)稀”，杜甫將70歲謂之“古稀”。草書(shū)喜字似七十七，故“喜壽”特代指77歲。

八十歲至九十歲為“耄耋”。在古代，年過(guò)八十就被允許撐著拐杖入朝，男子80歲又稱“杖朝之年”。

因“米”字拆開(kāi)，其上下各是八，中間是十，故88歲又稱“米壽”。《爾雅·釋詁》曰：“鮐背，壽也。”90歲又有“鮐背”之稱。99歲也稱作“白壽”，“白”為“百”缺一，人之九十九。

100歲為“期頤”。而清代稱百歲老人為“壽民”。“茶”字的草頭代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一個(gè)八，加在一起就是一百零八，故“茶壽”是108歲的一種說(shuō)法。