“非遺”木雕的特點及其在園林設計中的應用*

方博文 李莉 劉雋華

（廣東南華工商職業學院,廣東廣州 510507）

木雕藝術的價值主要展現在兩個方面，一是其由材質和工藝帶來的藝術價值，二是在千百年來的發展過程里，其在不斷升級、轉變當中所蘊藏的歷史價值。從珍貴的木雕藝術品當中，人們可以探究到其背后所承載的時代特征和歷史風韻，其典雅溫和、低調又奢華的氣度，正是中華傳統文化意蘊悠然的表現。在很多的設計領域，木雕都發揮著其自身獨特的優勢。尤其是在園林設計中，木雕藝術巧妙地與園林建筑融為一體，展現了傳統文化當中天人合一的生活智慧，也使園林設計更具魅力。為此，本文將對“非遺”木雕的特點及其在園林設計中的應用展開探究，以供參考。

一、木雕的起源與發展

我國的木雕文化源遠流長，早在七千多年之前先民們已經學會了在木頭上進行藝術化的雕刻。根據考古發現，新石器時代的河姆渡文化當中的木雕魚就是我國最早的木雕作品之一。木雕藝術走向成熟是在秦漢時代，在繪畫藝術得到充分發展的基礎之上，木雕也達到了非常高的水準，此時施彩木雕已經出現。在政治、經濟、文化都得到輝煌燦爛發展的唐代，木雕藝術同樣光彩奪目。唐代的木雕佛像是中國古代藝術的殿堂級作品，其無論是造型還是雕刻技法都已經超越了前代，并且獲得了創新的發展，因其流暢明晰的技藝風格而享譽世界[1]。兩宋木雕藝術在選材上更加精致，此時的藝術家們善于選取質地細密的材料，以此做成的作品能夠更為長久的保存，使得眾多距今近千年的作品得以完美保留下來。元代海運的發達讓產自海外的紫檀、紅木等硬質木材數量激增，為木雕藝術的多樣化和創新化提供了材料基礎。經過前朝多代的積累，木雕藝術在明清兩代獲得了長足的發展，各類作品層出不窮，木雕名家百花齊放，由此攀至木雕藝術的頂峰。在極度的發達之后往往伴隨著極速的衰落。清代末年，由于侵略者的不斷蠶食，國家的財力、物力乃至文化都在不同程度的衰退，木雕藝術也沒有了生長和發展的空間，很多藝術家不得不勉強度日，難以在藝術上獲得更多的成就。但這一切在新中國成立之后迅速得到了改觀，在國家的大力支持之下，木雕藝術被重新納入到文化技藝的行列，隨著不斷的發掘和傳承，木雕藝術得到新生，藝術家們也獲得了創作的全新土壤。木雕藝術家運用傳統工藝，立足新時代，創作出更多帶有時代氣息和對祖國充滿了濃厚情感的作品。伴隨著改革開放的春風，我國躋身世界大國行列，在文化自信的大格局之下，木雕藝術也步入了全新發展的時代，迎來了前所未有的輝煌時刻[2]。

二、“非遺”木雕的特點

“非遺”木雕具有如下特點

（一）注重選材

木材依照材質特點可以分為軟木和硬木兩種。在雕刻時，不同的材質適用于不同的藝術作品表達。軟木質地較為松軟，如松木、杉木、櫸木等，由于其易于雕刻，很適合用于造型淺顯的作品，而且可使初學乍練者迅速上手，不過軟木通常需要在雕刻之后進行上色，以強化其質地[3]。硬木質地較為致密、堅硬，是木雕的上佳材料，如黃花梨、檀木、樟木等，而且硬木通常帶有光澤，非常適合表現細膩的細節，其適用于各類造型繁雜、花紋眾多的作品，同時，在雕刻當中由于硬木帶有一定的韌性，不易破損，作品成型之后不會發生變形，利于人們長期收藏觀賞。但是由于其材質沉重，雕刻十分費時耗力[4]。

木材的一大特征就是紋理眾多，不同的木材紋理也各具特色。木雕藝術也因為材質紋理的不同而變得豐富多彩。在木雕作品創作之前，一定要選取適合作品造型的紋理。通常而言，紋理變化豐富的木材適合情感細膩、更富有細節化的作品，紋理變化較為簡單的木材適合更抽象化的作品。例如，松木紋理順暢舒展，就適合創作帶有歡快情趣的木雕作品。但要注意的是，木材的紋理對于創作應當是起到輔助的作用，而不能起決定作用。如果極其精致小巧的作品選擇了紋理復雜的木材，反而不利于創作，影響作品的藝術性。因此，要根據實際創作需求來選擇相應的木材[5]。

（二）追求實用和藝術的統一

裝飾類的木雕藝術作品普遍追求藝術性和實用性的統一。木雕在我國傳統建筑當中非常普及，門、窗、柱等各類建筑內容里都會有木雕藝術的出現。這些作品在構造上融合了傳統繪畫的精華，主次平衡，線條流暢、節奏富有韻律，在滿足作品實際應用性的同時，追求多層次的變化，具有強烈的藝術感染力[6]。

（三）巧妙運用輔助手段

傳統建筑物當中的木雕作品，除了要具備實用性和裝飾性之外，還必須要有相當長的使用壽命，以保證其和建筑一樣能抵御時間和風雨的侵蝕。因此，建筑裝飾類的木雕一般會選用耐腐蝕、防蟲蛀的材質，如樟木天然就帶有防蟲、防腐的特質。在運用這類材質完成對作品的雕刻之后，還要運用各種輔助手段增強其耐腐蝕的特性，如金漆工藝。金漆工藝是將木雕髹漆之后，再附以金箔，或者在漆中調和金粉對木雕進行髹涂。這種工藝造就的木雕作品能長久保存，且光輝燦爛，異常華麗富貴[7]。

三、“非遺”木雕在園林設計中的應用

我國傳統的園林設計，遵循的是因地制宜、順應自然、和諧統一的原則。在傳統園林當中，木雕藝術巧妙的與園林建筑融為一體，展現了傳統文化當中天人合一的生活智慧。傳統建筑的木質結構為木雕藝術營造了平臺，木雕藝術的大放異彩又給傳統建筑、園林帶來了多層次的意境之美。為此，在園林設計中，我們應該對非遺木雕藝術進行創新應用，遵循動態均衡原則進行創新運用，借助傳統文化中的吉祥文化創新木雕藝術在園林設計中的應用。

（一）在園林設計中對非遺木雕藝術進行創新應用

為了更好地應用非遺木雕藝術，我們應該在園林設計的裝飾部位融入木雕藝術并加以創新，在園林設計中對木雕的樣式與題材進行創新，對園林設計中木雕的色彩加以創新。下面，筆者將從以下幾點分別展開研究。

1.在園林設計的裝飾部位融入木雕藝術并加以創新

在園林設計當中，可以在建筑、陳設等各方面巧妙運用木雕藝術進行裝飾創新，使得園林帶有更多民族特征。可在廊、窗、門等房屋的組成部分上使用木雕藝術，使其和院落、宅邸融為一體[8]。也可在居室的家具如條案、書架、桌椅等中融入木雕藝術，或者在一些小型的擺設、裝飾物品上運用木雕元素，如使用木雕裝飾的燈具、屏風、鐘表等，讓現代化的生活用具帶上傳統藝術的味道，也強化園林的文化氛圍。

2、在園林設計中對木雕的樣式與題材進行創新

景觀設計是園林設計中的重要環節，在景觀當中同樣也可以運用傳統木雕，讓傳統文化為園林增添更多的文化色彩。可以將園林植物的色彩特征以及植物本身所帶有的特殊涵義與木雕文化有機結合起來，在景墻或花盆等上嘗試使用各類木雕元素，如傳統木雕當中牡丹代表富貴，葫蘆代表子孫綿延不絕，可以將園林中栽種牡丹的花盆上做出木雕傳統的牡丹花樣，在栽種葫蘆的景墻上裝飾木雕葫蘆花紋，強化植物的寓意[9]。

3.對園林設計中木雕的色彩加以創新

現代園林設計當中，對于色彩的運用豐富多彩，無論是生長于一年四季的各類植物帶來的天然色彩，還是現代化的各類燈光所帶來的科技化色彩，都使得園林更加美輪美奐。然而，色彩的過于絢爛也有著很多弊端，當明艷的色彩被過多運用的時候，人就會產生審美疲勞，從而產生膩煩的心理。傳統木雕藝術的色彩是柔和、低調、樸素的，和現代化的靚麗形成了鮮明的對比，其雖然不太適應現代人的需求，但是通過設計者的巧妙搭配，可以將科技色彩的明艷和傳統木雕色彩的樸素有機結合，使得園林整體呈現和諧、優美的效果，發揮傳統工藝的價值的同時，給現代園林設計帶來清新之感[10]。

（二）遵循動態均衡原則進行創新運用

人類在對建筑進行設計和營造時，遵循的是與地球重力達到平衡的原則。因此，建筑通常富有對稱、穩定的特點，以適應其所在地的地形、水文等特質。但是園林建筑和其他建筑所不同，其動中有靜、靜中有動，蘊含著既對立又統一的哲學理念。在園林建筑當中，木雕藝術的使用同樣遵循著這種動態和靜態相互角力又互包互容的原則。首先，在園林建筑當中使用雕刻類的裝飾本身就是給靜態化的建筑以活化的張力，讓充滿了動感的紋飾去消減建筑的固化，同時又給動態化的雕刻裝飾以穩定的平臺，使之不能跳脫出靜態的建筑而獨立存在。這種動態與靜態的交融營造了園林建筑的特有韻律。其次，在雕刻裝飾，尤其是木雕當中，穩定的畫面結構里，包容著的是張揚的花紋和各類形象，動靜相宜的融合同樣得到了完美的體現。如木雕當中常用的回字紋、萬字紋，線條交織，互相對立又互相依靠，就是動靜融合的表現[11]。

（三）借助傳統文化中的吉祥文化創新木雕藝術在園林設計中的應用

園林建筑當中的木雕藝術，在造型、形象、線條各方面都展示出了中華傳統文化獨特的審美韻律，尤其是豐富多彩的紋飾，更是飽含了古人在千百年來的生產和生活當中對大自然各種美的事物的追求。如今，這些帶有各種文化寓意的精美紋飾被木雕藝術家們運用高超的技藝雕刻成為作品，留在園林建筑中的各個建筑構建當中，如桁梁、牛腿、隔扇等，以及家居當中的幾案、床柜的裝飾上。這些紋飾源自于生活當中的動植物、日常用具，以及傳奇故事等，帶有的是中國傳統文化中對于美好生活的期許，也融合了人們豐富的情感訴求，蘊含著深刻的哲理[12]。

在這些多姿多彩的木雕藝術品當中，祈求幸福是其中最常見的內容，總體而言，這些內容都是求得生活安寧、多福多壽，具體還要分為以下幾大類。一是祈求財富，如使用元寶、錢幣造型的“財源滾滾”“和氣生財”“招財進寶”；二是祈求功名，如取馬與猴諧音的“馬上封侯”；三是祈求健康長壽，如運用八仙形象的“八仙慶壽”，運用代表長壽的仙鶴、梅花鹿等形象的“鶴鹿同春”；四是祈求多子多福，如使用帶有多子含義的葡萄為形象的“松鼠葡萄”，以傳統祥瑞麒麟為形象的“麒麟送子”等。這些內容正是普通民眾對于生活的追求和向往，因為沒有什么比生活安定、有福有財又健康長壽更為重要的了。

在具體題材的選用上，又可根據造型來源分為以下幾類。祥禽瑞獸紋樣有龍、鳳、麒麟、獅子、虎、鹿、龜、猴、羊、鼠、鶴、雞、鷺鷥、綬帶鳥、鴛鴦、魚、蟾蜍等;花草紋樣有牡丹、荷花、寶相花、蘭花、玉蘭、海棠、菊花、松、竹、梅等;神祇有福祿壽三星、魁星、八仙等;二是人物故事類，通常源自于民間傳說中的人物如劉海戲金蟾，或傳奇小說中的孫悟空、劉關張、姜子牙、哪吒等；三是吉祥紋樣類，如傳統的萬字紋、回字紋、水紋、祥云紋等；四是器物類，如傳統紋樣“暗八仙”當中，就是運用傳說里八仙各自所持的法器組合，這些法器其實就是人們日常生活里所常見的器物，包括扇、劍、蕭、葫蘆、花籃、蓮花、漁鼓、陰陽板。

結語

本文中，筆者從木雕的起源與發展入手，探討了“非遺”木雕的特點，并對“非遺”木雕在園林設計中的應用策略展開了探究。在中國文化土壤上孕育出來的園林藝術，同中國的文學、繪畫、手工藝等都有著非常密切的關系。風景園林設計過程中，有很多可以借鑒的元素，不僅可以運用文學、繪畫元素，還可以運用非遺木雕等元素，如此能夠大大地增添園林的文化氣息，彰顯園林獨特的風格。