文化自信視域下的國家形象建構與傳播*
——以政論紀錄片《厲害了，我的國》為例

李衛華

（湖南科技大學 人文學院,湖南湘潭 411201）

2017年以來，中央電視臺先后推出了多部政論性電視紀錄片，政論性電視紀錄片已經成為傳達國家意志、強化國族認同以及凝聚國民共識的主要傳播方式。以《輝煌中國》為基材，用電影手法進行剪輯和加工補拍的紀錄電影《厲害了，我的國》于2018年3月2日登陸全國各大院線，累計票房達4.7億元，使中國紀錄電影的票房紀錄再創新高，也實現了政論性紀錄片的跨屏傳播。影片以十九大精神為指導，將在創新、協調、綠色、開放和共享的新發展理念下，自2012年以來的五年間所取得社會主義現代化建設的偉大成就以紀錄片的形式首次呈現在大銀幕上。做為一部政論紀錄片，《厲害了，我的國》內在的意識形態邏輯決定了其在影像修辭與話語表征上明顯的政治偏向，影片通過對視聽符號的有意識的選取與技巧化的表述，完成了國家形象的影像形塑與意義編碼。

一、傳達國家意志：宏大敘事的微觀切入

政治傳播是政治家、政府組織與公民互動環節的中介和渠道。政論紀錄片做為政治傳播的一種重要方式與手段，它溝通了主流意識形態與公民行為之間的聯系。十九大繪制了中國未來發展的宏偉藍圖，《厲害了，我的國》于2018年3月2日上映，時間正好是新一屆“兩會”召開之前，也是將黨的十九大精神落實為具體的政策實施、民生獲得的關鍵時間節點。《厲害了，我的國》正是以新時代中國特色社會主義思想為內在邏輯，展示了五年來中國人民的偉大奮斗以及這種奮斗所創造的輝煌成就，讓觀眾在感知、見證社會生活歷史變遷的同時，自發地理解與趨同國家意志。

中國經濟地理的新標志被中國橋、中國路和中國港所重塑，正是這些新的標志勾畫出了中國經濟運行效率的新版圖，使得中國的經濟交流更加暢通，這是中國經濟發展的國家意志。科技興則民族興，科技強則民族強，大飛機C919，人類歷史上最大的射電望遠鏡FAST，全球最大的鉆井平臺“藍鯨二號”“天宮二號”空間站……這是中國科進發展的國家意志。在展現這些超級工程、科技成就時，影片一方面有意識地以遠景和全景鏡頭為主，這體現了國家意志的宏大敘事本質，再輔以習近平總書記在各個現場的講話，強化了國家意志的權威性與重要性；另一方面也注意借助日常化的個人敘事將國家崛起的崇高使命與個體的拼博奮斗結合起來，林鳴，港珠澳大橋的總工程師，48時開始參與港珠澳大橋工程，到港珠澳大橋最終接頭安裝時，已經年滿60歲，通過他的經歷，講述了國家近些年突飛猛進的科技發展。深沉的社會思考與崇高的國家意志凝聚于個體身上，觀眾通過對個體的認同達到對國家意志的共鳴。

扶貧攻堅同樣是國家意志。消除貧困，共同富裕，這是社會主義制度的本質要求，習近平總書記也始終囑目如此。在走遍了全國所有十四個集中連片特困地區后，習近平總書記提出了“實事求是，因地制宜，分類指導，精準扶貧”總要求。2020年中國要徹底消除貧困，為了這個目標，全國共有十九萬五千名第一書記駐村，七十七萬五千名干部幫扶。洛措，西藏達孜縣西崗村第一書記，駐村干部中的普通一員，正是通過她細致踏實的工作，讓原本拒絕異地搬遷的羅桑旦達搬到了安置點的新家，并幫助他家在距離不到一公里的產業園區找到了工作。所有的安置點都有配套的產業園區，讓貧困人口能搬得出，穩得住，全國已經有一千萬像羅桑旦達一樣的貧困人口實現了異地搬遷。宏觀層面的國家意志需要更多像洛措一樣兢兢業業的執行者，才能轉化為人民群眾厚重的獲得感。

生態保護也是國家意志。習近平總書記在十九大報告中指出：“建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀水的理念。”。2013年后，“大氣十條”“水十條”“土十條”相繼出臺，生態文明已成為中國發展的新理念，“綠色”也成為中國發展的新觀念。2012年以來的五年，中國的濕地保護區從553個增加到602個，全國性的濕地保護初見規模，7200多名牧民組成管護員也守護著青藏高原腹地的三江源，曾一度面臨退化危機巴音布魯克草原正在變綠。2012年以來的五年，中國政府累計投入超過363億元在新一輪退耕還林上，新造人工林4.47億畝，是五年前的313%；生態修復也開始從陸地向海洋拓展，同一時期，中國政府在海洋生態的修復上的總投入超過1100億元，全國近岸海域水質優良比率從2012年的62.8%上升到73.4%。無論是三江源上管護員和猞猁親近時發自內心的笑容，還是塞罕壩人在接受聯合國授予的地球衛士獎時“我們相信，種下綠色，就能收獲美麗，種下希望，就能收獲未來。”時的樂觀信念，還是才旺丹加關于濕地保護、藏羚羊保護的樸素講述，生態保護的國家意志已經成為每個國民的自覺行動。建設美麗中國，是為人民創造良好的生產生活環境，環境就是民生，青山就是美麗，藍天就是幸福，國家意志的根底還是人民群眾的幸福生活。

政治傳播具有國家意志的權威性，是政治的喉舌，是國家的喉舌，代表統治階級的利益、意志，是國家進行社會管理的一種工具。[1]《厲害了，我的國》將國家意志的宏大敘事與微觀視角結合起來，于是我們在影片中看到了西藏駐村干部洛措的扶貧故事和家庭醫生楊燕的故事以及西安、成都、無錫和合肥等地年輕科研團隊的故事，這些富含細節的生活化敘事將國家層面的民生獲得、中國崛起落實到國民的個體奮斗與集體參與中來，也讓國家意志的傳達更富情感與溫度。

二、強化國族認同：集體記憶的視覺想象

民族屬性或國族屬性是我們這個時代的政治生活中最具普遍合法性的價值。《簡明牛津英語詞典》將國族（nation）定義為“一個廣義的人的聚焦體，通過共同的血緣、語言或歷史被緊密地聯系在一起，以致形成了由某個人民組成的獨特的種族，通常被組織為獨立的主權國家且占據一定領土。”本尼迪克特·安德森認為國族是一種想象的政治共同體，并且“它是被想象為本質上有限的，同時也享有主權的共同體。”[2]小說與報紙這兩種印刷媒介不僅為國族這一想象的共同體提供了技術上的支撐，它也通過孕育全新的同時性觀念，“再現”了國族這種想象的共同體，即通過對全國不同地域、同一時間的新聞事件的報道，報刊將空洞的水平時間納入到社會的集體想象空間，在公共大眾間形成共識進而凝聚集體記憶，由此強化群體成員的國族認同與意識凝聚。在從印刷媒介過渡到電子媒介之后，廣播、電影和電視以及網絡承擔起了報紙與小說形成集體記憶與強化國族認同的作用。“紀錄片談論真實的情境或事件，以及眾所周知的事實；它不涉及新的、無法論及的事情。”[3]正因為這種“真實”與“現實”，紀錄片擁有了一種呈現過往事實與喚醒記憶真相的歷史權威性。

《厲害了，我的國》藝術地再現了過去五年的超級工程、科技成就與民生獲得等歷史事實。通過對不同時空軸線有意識的具象再現，紀錄片成為儲存記憶與再現生活的“活動博物館”，它“營造了一個集體想象的空間，并連接了傳統記憶（民族習俗、藝術與生活特色）、群體歷史記憶（敘述民族歷史、構筑民族身份）和現有政權體制記憶，成為構筑集體記憶的重要場所。”[4]《厲害了，我的國》將觀眾過去五年的經歷召喚出來，大飛機C919，“復興號”標準動車組，人類歷史上最大的射電望遠鏡FAST，全球最大的鉆井平臺“藍鯨二號”，世界上最大的超重船“振華30”等，這是過去五年人們所欣慰見證的中國力量，也成為人們所共同分享的歷史意向，將這些畫面組合在一起所產生的視覺沖擊，轉喻為觀眾與主流意識形態契合一致的深度記憶，家國情懷，并由此形成國家認同的基礎和建構自己集體身份的憑證。盡管我們無法作為事實的見證者而親臨現場，但是影片卻將時間定格，借助于“事件目擊者栩栩如生的陳述、故事現場的重新建構、相關證據的發現與搜集”喚醒我們的集體記憶，通過“強調自身對事實真相的了解，要人記得它們所指出的事物與所界定的過去。”[5]

現階段，借助傳統文化來建構集體記憶并依靠這種集體記憶來強調共同命運，成為維系國族想象的重要途徑。[6]中國本身是一個多民族國家，56個民族相互依存、同生同榮，形成了你中有我、我中有你的多元一體、多元同構的局面，在確立對“中華民族”的國族認同中，我們往往強調各民族獨特的傳統文化因素，認為這些標識民族特征的因素能夠縮小各民族間的心理距離，增加各民族的親和性，像紐帶一樣有效地鞏固“中華一體”的觀念。《厲害了，我的國》在談及中國已經有三十九個項目被列為世界級非物質文化遺產時，不僅展示了昆曲、書法、南音等主體民族耳熟能詳的項目，也展示了一些少數民族的非遺項目，在展現文化自信的同時，也依靠傳統文化的力量讓觀眾找尋到了政治話語無法提供的情感歸屬。在表征公共議題時，《厲害了，我的國》也注意將傳統文化與時代精神進行結合，將文化基因厚植于集體記憶的原初端。“萬物各得其和以生，各得其養以成。”這是《荀子·天論》中的論述，體現了中華文明歷來強調的天人合一，道法自然的思想。影片引述這句話，無疑是強調這種思想與我們今天建設生態文明的主張的高度契合：發揮人的主觀能動性必須以尊重客觀規律為前提，人與自然的和諧共處應當以尊重自然、順應自然、保護自然為基礎。“節物風光不相待，桑田碧海須臾改。”出自盧照鄰的《長安古意》，影片以此表述了一個個超級工程對中國大地的改變以及中國現代化建設的日新月異。

三、凝聚國民共識：“制造同意”的自覺藝術

民眾“同意的基礎”是現代民主政治的根本，作為一定的政治集團為實現自己的政治目的而實施的一種活動或手段，政治傳播常以“勸服”為目的，即通過政治傳播不僅讓人們明辨是非：知道哪些事該做，哪些事不該做，怎樣做會更好，也要讓人們站穩立場：應該堅持什么，反對什么和改變什么。如沃爾特·李普曼所言，同意可以被傳播所“制造”，“制造同意”已經成為政治主體將社會心理學和無垠的大眾傳媒空間結合在一起的一門“自覺的藝術”。[7]在紀錄電影中，用于在公眾議題上制造共識或贏得認同的修辭學成為一種說服性的手段或策略。[8]按照結構主義符號學的觀點，圖像是和語言一樣的符號系統，同樣有著深層的所指意義，并能夠在象征、神話的多個層面對其進行意義解讀。所謂修辭說服力就是指影片中聲音、圖像等要素的修辭功能如何形塑觀眾的政治認同與情感共鳴。

《厲害了，我的國》和其他政論紀錄片一樣，也采用了說明模式，這種模式非常依賴于口述解說詞所具有的鼓動性邏輯。[9]對大部分電影和電視而言，影像居于主導地位，政論性紀錄片（或說明模式紀錄片）則相反，畫面配合解說詞進行說明、例證或感召等，僅處于輔助地位。在政論紀錄片中居于主導地位的解說詞承擔著表達觀點、表現意義的作用。《厲害了，我的國》的解說詞可以說就是關于過去五年偉大成就的激情昂揚的演講稿，演說以十九大精神為指引，全面回顧了十八大以來的五年在基礎建設、科技進步等方面的杰出成就以及在環保、扶貧、教育、醫療、外交等方面的重要舉措，最終落實在國家復興的民族自豪感上。我們在這種直接向觀眾進行陳述的“聲音”中獲得啟示，從而理解那些用來證明話語內容的畫面。聲音的力量源于其嚴肅的語調和客觀的內容，《厲害了，我的國》的解說者周揚嗓音渾厚低沉卻又不失激情，與演說的主題表達相當契合，這是一種令人感到可靠也能夠引發情感共鳴的聲音，聲音傳達給觀眾一個既定的觀點，并努力勸服觀眾去接受或者促使觀眾去相信。

《厲害了，我的國》中的圖像雖然處于舉證、說明的從屬地位，卻也通過其修辭功能，促進了主題意義的象征表達。影片以迎風飄揚的國旗、莊嚴肅穆的國徽以及人民大會堂、天安門影像為開頭，這些經由圖像修辭所構筑而成的政治意象組合在一起，能夠召喚觀眾集體式的國家意識與愛國情感，有效的修辭編碼將圖像符號的初級指意系統轉喻為更為復雜的象征系統。除了駐村干部洛措的扶貧故事和家庭醫生楊燕的故事外，影片更多地采用了碎片化的影像展示，這種剪輯的主要作用是讓影像服務于主題的闡釋，為了讓主題的闡釋保持連貫而犧牲了時間和空間上的連續性，我們可以稱之為“證據式剪輯”。在創新驅動發展，年輕人挑大梁，已成為中國創新的隱形利器的主題下，我們看到了西安、成都、無錫和合肥等地年輕科研團隊富于成效工作的畫面，再以習近平總書記“未來總是屬于年輕人的。擁有一大批創新型青年人才是國家創新活力之所在，也是科技發展希望之所在。”的講話強化了主題的權威性。遼闊的地理版圖賦予了中國千姿百態的多樣風光，五十六個民族的人民共同生活在這多姿多彩的土地上，為“中國夢”而共同奮斗，碎片化的圖像展示了不同區域地理和人文的差異，卻也促進了民族國家想象的共同體集合概念的形成并強化了“我們同屬一個中國”的情感認同。

隨著信息技術的迅猛發展和跨國交往的日趨頻繁，大眾傳播不可能局限于某個封閉的容器內，信息源往往會外溢、彌散到其他空間，成為一種國際傳播或跨文化傳播。跨國接受者由于地緣政治和國際政治關系的影響，對傳播者的意圖進行對抗式甚至完全相反的解讀以符合自己的利益訴求。習近平總書記指出，講述中國故事是時代命題，講好中國故事是時代使命，要“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述”，以切實提高國際傳播能力。《厲害了，我的國》經由宏大敘事與微觀視角的結合，將國家層面的中國崛起落實到國民的個體奮斗與集體參與中來，讓觀眾感知、見證社會生活的歷史變遷，并自發、自覺地理解與趨同國家意志，這種國家意志的趨同式理解借助影像所激發的集體想象進一步上升為更大范圍的國族認同，同時，借以話語修辭和影像修辭，也建構并塑造了觀眾的政治認同與情感共鳴。當然，在當下的國際傳播語境中，政論紀錄片應該以更好的策略性敘事，提高中國話語的國際感召力和傳播影響力。