潘楷文

隨著社會整體結婚年齡越來越大,結婚生育率逐年走低,父母催婚成了一個很普遍的現象。但是,在年輕人相親、被催婚的過程中,有一個很有趣的現象,那就是跟相親對象沒感覺,雙方見面很尷尬,內心很不情愿。最后導致兩人隨便走走流程,應付應付家里人了事。美國著名心理學家阿瑟·阿倫博士做過一個實驗,非常驚世駭俗。他讓相互不認識的男男女女,通過彼此回答36道題,在短短90分鐘的時間里就能彼此產生感情,甚至愛上對方,最后還有人真的就走到了一起。
要知道,男孩子在追求女孩子的過程中,是要經歷兩大考驗的,分別是擇偶基因的“零和博弈”和理想型父母。這兩大考驗就像兩座大山一樣,擋在追求者的面前。然而,阿倫博士的實驗卻告訴我們,其實女孩子給追求者留了一條通往她們內心的路,這條路就是全然地“看見”她們。
從進化心理學的角度來看,在人類群體中,絕大部分的情況下都是男人追女人難。這個問題可以從人類的生育問題進行解釋。相比其他哺乳動物,比如說牛或者馬,其幼崽生下來沒多久就能站起來奔跑了,并且能跟著媽媽開始覓食。而人類做不到,因為人類的幼崽都屬于“早產”,這也導致女性要還要經歷漫長的哺乳期,并且還得主要擔負起照顧孩子的重任。人類幼崽在6歲之前,幾乎沒有自己獨立行動和覓食的能力,這個結果就造成了人類女性的擇偶策略和男性的擇偶策略完全是矛盾的,可以說是“零和博弈”。男性的擇偶策略和一般的哺乳動物差不多,就是要把帶著自己基因信息的精子盡可能在最短的時間內播撒給最多的女人,并且讓她們受孕。這種短期策略能夠讓基因延續的成功率最高且代價最小。
而女性的擇偶策略可不能這樣,因為女性生一個娃所付出的代價太過沉重。因此,不論地球上哪個國家,女性一般都有3個普遍且非常明顯的擇偶傾向,那就是“高、富、帥”。“高”意味著健康、強壯、有力量,“富”意味著擁有豐富的經濟資源和較高的社會地位,“帥”意味著男子氣概與男性魅力。所以,相對來說,女性的擇偶策略是一個長期策略,而男性的擇偶策略是短期策略。既然是長期策略,那要考慮的問題就多了:男方不僅要健康,而且要有足夠的資源養育后代,尤其是在女方懷孕期、哺乳期和養育期中,要讓母子足夠安全,得到充分保護。更重要的是,這個男人得可靠、穩定、可信,得兌現承諾,這些都是女性要考慮的。這也是很多小情侶一起逛街時,男方看了其他女人幾眼女方就不愿意了的原因所在。女性要求的是一個長期承諾,花心或者出軌是絕不能接受的,這是人類進化過程中慢慢形成的一種心理結構。在人類漫長進化過程中所形成的男性短期策略和女性長期策略,本質上居然是相互矛盾的。所以,男性追求女性時面臨的第一考驗,就是女性的基因選擇。
雖然女性基因中追求“高、富、帥”,但是很多情況下,那些長相過得去、經濟條件和家庭條件還不錯的男孩去追求有些女孩時,女孩子總是說“沒感覺”,這是怎么回事呢?這是因為女孩子還設有第二道門檻,那就是藏在女孩子內心中且不容易被察覺的東西,即“潛意識”。
潛意識是指人類心理活動中未被覺察的部分,是人們“已經發生但并未達到意識狀態的心理活動過程”。假如女孩成長在一個很傳統的家庭里,那很可能父母從來不會表揚她,或者他們認為表揚這件事會使她驕傲,是一種不被允許的行為。然而,每個人都渴望被愛、被認可,因此,這部分從小未被滿足的需求就被女孩壓抑在了心底。直到某天,女孩遇到了一個人,這個人雖然其貌不揚,經濟條件也一般,但他就是很喜歡表揚她、肯定她、贊美她,女孩從小被壓抑的需求在他那里得到了滿足,于是,女孩就會很容易喜歡上對方。相反,就算女孩遇到了一個很有錢的男人,但這個人總是像父親那樣不停地批評她、貶低她,那這個女孩也不肯跟他生活在一起。
這實際上,這就是女孩子在找尋另一半的過程中給男人設置的第二道障礙,即對方要符合她潛意識中的“理想型父母”形象。加拿大心理學家克里斯多福·孟在其《親密關系》一書中曾引用過一個觀念:我們對于親密關系的需求來源于孩童時期的兩大需求,那就是“歸屬感”和“確認自己很重要”。實際上,我們渴望與他人建立親密關系,孜孜不倦地尋找人生伴侶,本質上是為了滿足童年時缺失的歸屬感與被重視感。尤其對于女孩子,她們會格外在意追求者能不能滿足她們的情感需求。而很多男孩子,并不知道如何去滿足女孩子的情感需求。
另外,在尋找伴侶時,我們還會不由自主地尋找我們已經熟悉的依戀模式,這種關系模式是我們早年跟父母互動時建立的。隨著時間的發展,孩子與父母之間的依戀關系會慢慢成為孩子心理與性格中不可分割的一部分。等孩子長大成人后,這3種類型依然存在:安全型的成人,擁有較高的自我價值感,在親密關系中比較容易相信對方,相信自己值得被愛;焦慮感高的人,總是擔心自己的伴侶是不是在關注自己、會不會背叛自己等問題;回避感高的人,他們不太愿意和別人過分親近。
在挑選伴侶時,我們會挑選那些我們有熟悉感的伴侶,也就是找到更像我們當年跟爸爸媽媽互動時的那種感覺,并且希望在跟伴侶的互動過程中去一遍遍體驗跟爸爸媽媽在一起時的那種感覺。比如:那些由父母的照顧方式培養出的“不安全依戀類型”的人,總是會下意識地找到那些能夠讓他們重復體驗“不安全依戀感覺”的人,因為父母留在孩子心中的痕跡影響太大了。這也解釋了為什么許多優秀但童年不幸福的女孩子,總是被“渣男”傷害的事實。表面上看,“渣男”讓她們遍體鱗傷,讓人心疼,且她們在意識層面也非常痛恨“渣男”,但在潛意識中,“渣男”的感覺與曾經對他不好的父母的感覺是一樣的。
該如何經受住這兩大考驗?通過阿瑟·阿倫博士的36個問題,或許你可以找到答案。如果任何兩個人,嚴格按照程序做了,并且認真對待了每一道問題,他們都會彼此愛上對方。值得注意的是,這36道題全是對一個人生活經歷的調查,而且都是人生中的關鍵事件,比如:你什么時候上的小學,你在小學中最深刻的記憶是什么,等等。
美國人本主義心理學家羅杰斯有個專業名詞叫“現象場”,即一個人所體驗到的時間與空間各個因素的總和。你可以把現象場理解為展開一個人發展歷史的“清明上河圖”,而這幅畫卷隱藏在每個人的記憶中。平時,我們自己只是想不起來,因為沒有提取它的線索。而當另一個人存在時,他如果能通過語言提示,將你所有的記憶碎片串起來,那么你的生命畫卷就可以展開了。當這幅畫卷展開時,你會有非常強烈的情感體驗。這些體驗會進一步讓你看清楚,你自己在生命畫卷上究竟畫了什么。
實際上,想去深刻認識一個人,就是和他(她)一起去展開其生命畫卷,并和他(她)一起去看見,去體驗。而真正相愛的兩個人,常常是用幾個月、幾年甚至一輩子去了解彼此的體驗,去看見彼此的畫卷,去擁有彼此共同的現象場,這樣兩個人就會有真正的愛情。我們每個人都渴望在親密關系中看見自己,換一個通俗的說法就是“這個人很懂我”。比如:一位外表看上去很溫順的女性,卻有著很強的好勝心以及對外部世界充滿著探索的興趣,她很想自己創業,去體驗不一樣的人生,去證明自己的能力。如果她的伴侶是一位自卑型人格的男士,那么出于自我的保護機制,這位男士就會表現出對這位女士的攻擊性,比如:在言語上諷刺她的想法很幼稚,暗示女性就應該安穩地找個工作、相夫教子,等等。這樣的互動模式下,那位女性就會在心理上產生一種壓抑性,并且沒有力量去做她想做的事情,更糟糕的是,可能還會認同那位男士的觀點,認為自己不應該有這樣的想法。而另一種相反的情況則是,這位女士遇到了另外一位伴侶,他就能看出這位女士內心的期待,并鼓勵她聽從內心,自己認為值得的事情就勇敢去做,并相信她有這個能力去完成這件事情。這個時候,這位女士的生命就被點亮了。

在茫茫人海中找到相愛的人,驀然發現,我們一直在ff010835701817bc6939b0ac07d29fb7尋找的也許是一個相似的靈魂。?
阿倫博士的這36個問題,就是一個讓你去看見對方的工具。要知道,“被看見”是一種非常理想狀態的親密關系模式,它從一段互動的關系上升為自我探索、自我成長。而“看見”是發生聯結的開始,意味著被接納、被理解、被認可、被回應。
美國心理學家納撒尼爾·布蘭登教授認為,“就像我們看見所有的東西一樣,我們自己也希望被‘看見’,如同照鏡子可以讓我們在意識層面感受到自己的客觀存在性一樣。”但是有一部分的自己,是我們無法直接“看見”的,這個部分就是我們的靈魂、思想、價值觀、信仰等。所以只有通過另一個跟我們一樣有意識存在的人,與我們自己進行互動,把他們眼中看見的靈魂反射給我們,我們就知道自己的靈魂也是像所有其他真實存在的物品一樣,是可以被看見的了。換句話說,別人就像一面鏡子一樣,可以照到我們的靈魂。而我們需要這樣的鏡子,才能看見自己的靈魂真實的存在于這個世界,就像我們照鏡子的時候知道自己的身體是真實存在的一樣。
納撒尼爾·布蘭登教授指出,我們之所以會“長久”愛上一個人,本質上是因為“心理可見性原則”。就像一面鏡子一樣,如果你的靈魂真正被一個人看見,你就會愛上這個人。當你發現如果別人看我們的眼光,跟我們內心深處最真實的自己對自己的看法一致,并且通過他們對自己的言行,表現出對自己的理解時,我們就會有一種深深被“看見”的感覺。
這就是我們會長久地愛上另一個人,并且一直跟這個人在一起的原因。“因為在你的眼中,我看見了我自己的眼睛;因為在你的身上,我看見了我自己的影子;因為你真正地看見了我,并且不斷讓我發現新的自己;我之所以愛你,是因為在你那里,我找到了自己在這個世界上存在的感覺。在愛你的過程中,我遇到了自己。”
所以說,追求女孩子并沒有你想的那么難,關鍵看你能不能真正走進她的內心,成為她看見自己的一面鏡子,同時也能更好地看清自己。
(責編:南名俊岳)